بركان غضب جماهير الأهلي ينفجر في وجه الإدارة و3 لاعبين بعد خسارة السوبر
تاريخ النشر: 28th, September 2024 GMT
حالة من الغضب الشديد انتابت جماهير النادي الأهلي بعد الهزيمة في مباراة كأس السوبر الإفريقي أمام الغريم التقليدي الزمالك بركلات الترجيح، مساء الجمعة، على أرضية ملعب المملكة آرينا في الرياض.
وعبرت جماهير الأهلي عن غضبها على مواقع التواصل الاجتماعي، وشنت هجومًا شرسًا على مجلس إدارة القلعة الحمراء برئاسة محمود الخطيب، بالإضافة إلى بعض نجوم الفريق، كما نال المدرب مارسيل كولر جانب من الهجوم الجماهيري.
واتهمت جماهير الأهلي مجلس الإدارة بعدم دعم صفوف الفريق بصفقات قوية في الميركاتو الصيفي حتى الآن رغم رحيل عدد من لاعبي الفريق، كما طالب بعودة منصب مدير الكرة خاصة بعد حالة الغرور والتعالي التي ظهر عليها بعض اللاعبين خلال المباراة.
نهاية المباراة pic.twitter.com/Nf0O4h3ha1
— النادي الأهلي (@AlAhly) September 27, 2024
وهاجمت جماهير الأهلي الثلاثي إمام عاشور ورامي ربيعة وعمر كمال عبد الواحد بعد الهزيمة أمام الزمالك، والهجوم على الأول بسبب المستوى المتواضع الذي يظهر عليه مع الفريق في المباريات الأخيرة ودخوله في العديد من الأزمات خارج الملعب مؤخرًا.
احتفال ربيعة وعبد الواحد يُغضب جماهير الأهليأما الثنائي رامي ربيعة وعمر كمال عبد الواحد فكان الغضب منهما بسبب طريقة الاحتفال التي قاما بها بعد تسجيل ركلتي الترجيح أمام الزمالك، والتي قال البعض إنها توضح حالة الغرور والثقة الزائدة التي كان عليها اللاعبين خلال مباراة كأس السوبر الإفريقي.
رامي ربيعه كابتن الفريق وبقاله 13 سنه في الاهلي بدل ما يعلم اللاعيبه احترام المنافس لحد صافرة النهاية لا بيحفل في اكتر وقت عصيب عشان اللاعيبه تقلده ويحمس المنافس اكتر pic.twitter.com/smgzbsPohx
— Trend Ahlawy _ تريند أهلاوي (@Trend_Ahlawy) September 27, 2024
كما انتقدت جماهير الأهلي طريقة اللعب التي اعتمد عليها السويسري مارسيل كولر أمام الزمالك في السوبر الإفريقي، والتي منحت الفارس الأبيض السيطرة على مجريات اللعب أغلب أوقات المباراة، بالإضافة إلى التبديلات التي أجراها المدرب ولم تغير في شكل الفريق داخل الملعب.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: الأهلي محمود الخطيب النادي الأهلي إمام عاشور رامي ربيعة كأس السوبر الإفريقي عمر كمال عبد الواحد جماهیر الأهلی
إقرأ أيضاً:
شروط صحة الأضحية والعيوب التي يجب أن تخلو منها.. تعرف عليها كاملة
أكد مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن هناك شروطا لصحة الأضحية يجب أن تتوفر في الأضحية بكل أنواعها، وإلا لن تكون مجزئة شرعا، وبالتالي يجب أن تخلو الأضحية من العيوب.
قال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن من شروط صحة الأضحية، ألا تكون عوراء فهذا النوع لا يجزئ في الأضحية، كما لا يجزئ في الأضحية، المريضةُ البَيِّنُ مرضُها، والمرض البَيِّن هو الذي يؤثر على اللحم بحيث لا يُؤكل كالجرباء، فإنها لا تُجزئ، ويُلحَق بالمريضة الشَّاة التي صُدم رأسُها بشيء، أو تردَّت من عُلو، فأغميَ عليها.
وأوضح مركز الأزهر أنه لا يجزئ في الأضحية، العرجاءُ البيِّنُ ظلعُها، فإن كان العرج يسيرًا، فهذا معفو عنه، وضابط ذلك أنها إنْ أطاقت المشي مع مثيلتها الصَّحيحة وتابعت الأكل والرعي والشُّرب، فهي غير بيِّنة العرج وتُجزئ.
وقال: كذلك لا يجزئ في الأضحية، الكسيرة أو العجفاء التي لا تُنْقِي، وهي الهزيلة التي لا مخَّ في عظمها المجوَّف لشدة ضعفها ونحافتها، فهذه لا تُجزئ، وهذا يعرفه أهل الخبرة، وعلامة ذلك: عدم رغبة الشاة في الأكل.
واستطرد: ويدل على ما ذكر قول سيدنا رَسُولِ الله: «أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي» [أخرجه أبو داود والنَّسائيُّ].
وواصل: أمَّا مَن اشتري أضحية ثمَّ انكسرت أو تعيَّبت فإنه يُضحِّي بها، ولا حرج عليه في ذلك ما دام غير مُفرِّط.
شروط الأضحيةأكدت دار الإفتاء، أن الأضحية لابد وأن تكون من الأنعام وهي الإبل بأنواعها والغنم ضأنا كانت أو معزا، ذكورا كانت أو إناثا.
وأضافت دار الإفتاء، أنه يجب أن تكون الأضحية سليمة من العيوب، فلا تجزئ الأضحية بما لحقته ما يضر بلحمه ضررا صحيا أو كميا.
شروط المضحيأوضحت دار الإفتاء، أن من شروط المضحي، أن ينوي الأضحية لأن النحر قد يكون للحم، وقد يكون للقربة، والفعل لا يقع قربة إلا بالنية، قال رسول الله- صلى الله عليه وآله وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى» أخرجه البخاري.
أما الشرط الثاني: أن تكون النية مقارنة للنحر أو مقارنة للتعيين السابق على الذبح، سواء أكان هذا التعيين بشراء الشاة أم بإفرازها مما يملكه، وسواء أكان ذلك للتطوع أم لنذر في الذمة، ومثله الجعل كأن يقول: جعلت هذه الشاة أضحية، فالنية في هذا كله تكفي عن النية عند النحر، وهذا عند الشافعية وهو المفتى به.
المالية تراجع أرقام الموازنة لضمان دقة التخطيط المالي ومواءمته مع الأولويات التنموية