ليلة بكى فيها العالم.. غزو بري إسرائيلي وموجة استهدافات في لبنان وسوريا| فيديو
تاريخ النشر: 1st, October 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
في الساعات الأولى من يوم الثلاثاء، بدأت إسرائيل غزواً برياً واسعاً في لبنان مدعية أنها عملية "محدودة" تستهدف حزب الله، في وقت شهدت فيه المنطقة تصعيداً خطيراً من الاشتباكات الحدودية إلى الغارات الجوية التي أودت بحياة مدنيين في دمشق.
إسرائيل تغزو لبنان برياً.. وإصابات في مخيم عين الحلوة
قامت إسرائيل في الساعات الأولى من يوم الثلاثاء، بالغزو البري على نطاق واسع في لبنان، زاعمة أنها عملية "محدودة" لأهداف تابعة لجماعة حزب الله في منطقة الحدود، مضيفة أن سلاحي الجو والمدفعية يدعمان القوات البرية "بضربات دقيقة".
وانسحبت القوات اللبنانية من منطقة الحدود مع إسرائيل في ساعة متأخرة من مساء الإثنين مع اقتراب الغزو البري الإسرائيلي.
كما أفادت وسائل إعلام لبنانية، أن هناك إصابات إثر الغارة الإسرائيلية، التي استهدفت قبل قليل مخيم عين الحلوة في صيدا، وأنباء أن الغارة استهدفت منزل القيادي الفلسطيني "منير المقدح" لكنها فشلت في اغتياله.
حزب الله يستهدف مواقع عسكرية للاحتلال جنوب لبنان
أعلن حزب الله في بيان صدر في ساعات الفجر الأولى يوم الثلاثاء، أنه استهدف تحركات للقوات الإسرائيلية بالقرب من بلدات حدودية لبنانية، موضحاً أن العملية استهدفت جنوداً إسرائيليين كانوا يقومون بنشاطات في البساتين المقابلة لبلدتي العديسة وكفر كلا.
وفي بيان ثان، قال الحزب إنه استهدف "بالقذائف المدفعية قوة إسرائيلية عند بوابة مستعمرة شتولا" الحدودية.
ذكرت مصادر لبنانية أن حزب الله أطلق نيرانه باتجاه "هدف عسكري" في محيط ثكنة زرعيت شمالي إسرائيل.
استشهاد 3 مدنيين وإصابة 9 في غارة إسرائيلية على دمشق
قامت إسرائيل بتوجيه عدة ضربات تجاه العاصمة السورية دمشق، أسفرت عن استشهاد 3 مدنيين وإصابة 9 آخرين، ووقوع أضرار كبيرة بالممتلكات الخاصة.
وقال مصدر عسكري سوري، إن وسائط الدفاعات الجوي السورية تصدت لصواريخ العدوان والطيران المسير الإسرائيلي أسقطت معظمها، كما أعلن التليفزيون السوري عن استشهاد المذيعة صفاء أحمد جراء تلك الغارات.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: الغارات الجوية الحدود مع إسرائيل الغزو البري الإسرائيلي حزب الله
إقرأ أيضاً:
حالات يجوز فيها الغيبة بدون ذنب.. علي جمعة يوضحها
الغيبة والنميمة .. من الكبائر وهي سبب كبير من أسباب عذاب القبر ، واللسان هو سبب هلاك الإنسان وعذابه في الأخرة، وحذرنا الله تعالى من الغيبة فى قوله تعالى:" وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا"(سورة الحجرات:12).
وهذا ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه، أضمن له الجنة"، ومضمون الحديث التنبيه على خطورة اللسان والفرج، والحث على حفظهما، وأن من فعل ذلك كان جزاؤه الجنة.
الفرق بين الغيبة والنميمةأن الغيبةهي ذكر الإنسان لأخيه الإنسان بالسّوء بظهر الغيب، فإذا ذكرت إنسانًا بكلام لو وصله لساءه لكنت بذلك قد اغتبته، اما النميمة هي نقل الكلام بين الناس على سبيل الإفساد .
هناك حالات تُباح فيها الغيبة والتى أوردها الفقهاء في بيت شعري، وهو «القـدحُ ليس بِغيبةٍ في سِتَّةٍ مُتظلِّمٍ ومُعرِّفٍ ومُحذِّرِ.. ولِمُظهِرٍ فِسقًا ومُستَفتٍ ومَن طلبَ الإعانةَ في إزالةِ مُنكرِ».
حالات يجب فيها الغيبة والنميمةفسر الدكتور علي جمعة، المفتي السابق وعضو هيئة كبار العلماء، هذه الأوصاف كما يلي:
مُتظلِّمٍ: أى التَّظلم من شخص ما، فيجوز للمظلوم أن يتظلم إلى السُّلطان والقاضي وغيرهما.
ومُعرِّفٍ: فأنه لا يجوز وصف الإنسان بأنه أعمش أو أعرج، أما إذا كانه اسمه الأعمش، والأعرج، والأصمِّ، والأعمى، والأَحوَل، وغيرهم؛ فجائزَ تعريفُهم بذلك فتقول قابلت الأعرج قاصدًا اسمه وليس وصفًا له.
مُحذّر: أي يحذر المسلمين من شر ظالم، كمن يحذر الناس من التعامل مع شخص نصاب، فهذا الأمر ليس غيبة، بل نصيحة.
لِمُظهِرٍ فِسقًا: فيجوز فضح شخص بأنه يشرب الخمر إذا كان مجاهرًا بفسقه ويشربها أمام الناس، وهذا الأمر لا غيبة فيه.
مُستَفتٍ: أي الاستفتاء، بأن يقول للمفتي ظلمني فلان أو أبي أو أخي بكذا فهل له فعل كذا؟ وما طريقي للخلاص.
إزالةِ مُنكرِ: أي الاستعانة بشخص على تغيير المنكر، ورد العاصي إلى الصواب، فيقول لمن والد فلان، ابنك يعمل كذا فاعبده.
كفارة الغيبة والنميمة((اللهم اغفر زلات ألسنتنا)).
((اللهم اجعل كتابي في عليين واحفظ لساني عن العالمين)).
«اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ، وَمِنَ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مَصَائِبَ الدُّنْيَا، وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا، وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا، وَاجْعَلْ ثَأرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا، وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا، وَلاَ تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا، وَلاَ تَجْعَلِ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا، وَلاَ مَبْلَغَ عِلْمِنَا، وَلاَ تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لاَ يَرْحَمُنَا».
مرحلة جديدة من الصراع السياسي المفتوح والحسم مؤجل