عصب الشارع
صفاء الفحل
بعد أن وجد بأن كل ما يمكن قوله قد (قيل) وأصبح مستهلكاً وبلا قيمة تحول نائب رئيس اللجنة الإنقلابية ياسر العطا إلى (الهمز واللمز) معلنا أن بعض أعضاء مجلس السيادة صاروا يدعمون القحاطة والدعم السريع ورغم إنه لم يوضح (خجلا أو خوفا) من هم هؤلاء الأعضاء المقصودين من حديثه إلا أن الأمر لا يحتاج لذكاء (اينشتاين) وهو أشبه بحكاية الفتاة التي حاولت اخفاء اسم حبيبها وقالت إن أول حرف من اسمه (صلاح) حيث اقترب أن يقول بأن أول حرف من اسمه جبريل.
ولا نريد اتهام الرجل بإنه وصل مرحلة الشك المرضي (شفاه الله) وهو يواصل تصريحه لعدد من الصحفيين الكيزان الذين رافقوه في جولة بمنطقة كرري المعروفة مجازا ب(ولاية الخرطوم) بأن وجود (الجنجويد والقحاطة) بوزارة الخارجية والداخلية وبنك السودان وديوان الضرائب والجمارك والنيابة العامة هو ما يقف حائلا أمام حسم المعارك وإن التمرد تعمل داخل مفاصل الدولة تحت حماية ورعاية شخصيات نافذة بمجلسي السيادة والوزراء وهذه النقطة تحديدا التي لم نجد لها تفسيرا منطقياً فهل ينوي سيادتة إستبدال كافة موظفي الدولة للقضاء على القحاطة فهو لم يفصح بفكرتة العبقرية لحسم المعارك.
ولم يوضح سيادته في معرض حديثه من هم الخونة والعملاء المقصودين..!!
ولكنه تحدث بمرارة عن قيود تمنع النيابة العامة من القيام بواجباتها في فتح بلاغات في مواجهتهم والقبض عليهم وايداعهم السجون كما إنه لم يوضح هل هذه القيود إجرائية أم قانونية تتعلق بتغيير القوانين السائرة وإطلاق الأحكام العرفية متجاهلا تعطل ما يقارب من 80% من الأجهزة العدلية منذ بداية هذه الحرب اللعينة، بينما يعمل ما تبقى منها حسب أهواء ورغبة اللجنة الأمنية الانقلابية بمعاقبة ومحاكمة كل من ينادي بإيقاف الحرب واعتباره قحاطي خائن عميل متآمر متعاون مع الدعم السريع.
أننا نكرر ورحمة بهذا الشعب المسكين المناداى بمطلب دكتور بلدو بالكشف على القوى العقلية للمجموعة التي تقود السياسة بالبلاد اليوم والأمر ليس عيباً، وهو أمر متبع في العديد من دول العالم ونحن أحوج الدول لذلك حتى لا يتمدد الجنون أكثر، فيكفي ما نعانيه من قتل بلا رحمة أو أخلاق..
ويكفي أن هناك مرضى ما زالوا يرددون : بل بس
وثورة الوعي أبداً لن تتوقف..
والقصاص قادم لا محالة ..
والرحمة والخلود للشهداء ..
الجريدة
المصدر: سودانايل
إقرأ أيضاً:
الشثري يوضح حكم الحلف بالطلاق.. فيديو
الرياض
أوضح الشيخ سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء حكم الشرع من الحلف بالطلاق.
وقال الشثري:”لا يجوز للانسان أن يحلف بالطلاق لأن ذلك من المعاصي والمخالفات، حيث نهى النبي محمد عن الحلف بغير الله”٠
وأضاف”وهذا الفعل فيه استعمال للطلاق بغير ما وضع له وقد أمر الله عز وجل المؤمنين أن يتقوا الله في الطلاق فلا يستعملوه إلا في موطنه “٠
وتابع” اختلف أهل العلم فيمن حلف بالطلاق، فجموع أهل العلم يرون أن الطلاق يقع حينئذ والذي نفتي به عدم وقوع الطلاق لأنه لم يرد إيقاع الطلاق وإنما أراد تأكيد كلامه وإلزام نفسه أو غيره فهو بمثابة اليمين تجب به كفارة اليمين إذا لم يتم الالتزام بذلك اليمين.
https://cp.slaati.com//wp-content/uploads/2025/06/3zO5j20CC435T58U.mp4
طالب يطعن زميلة بسلاح أبيض بعد امتحانات الدبلومات في الفيوم