علي جمعة يوضح برنامجًا عمليًا للمسلم لغض البصر
تاريخ النشر: 29th, November 2024 GMT
تحدث فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة في خطبة جمعة سابقة بتاريخ 17 يونيو 2011 عن أهمية اتباع سنة النبي محمد ﷺ وتحويلها إلى برنامج عملي يتبناه المسلمون في حياتهم اليومية. وأوضح أن النبي ﷺ ترك الأمة على المحجة البيضاء، وهي منهج واضح للعيش وفق تعاليم الإسلام، حيث أخرجت الناس من الظلمات إلى النور ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة.
ركز جمعة على مفهوم حفظ الأعضاء السبعة التي تناولها الإمام أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين. وتشمل هذه الأعضاء: العينين، الأذنين، اللسان، اليدين، الرجلين، البطن، والفرج. وأوضح أن النبي ﷺ وضع أسسًا لحفظ هذه الأعضاء من المعاصي وتوجيهها نحو الطاعات، مما يساعد على تنقية القلوب وجعلها مستعدة لتلقي الرحمة الإلهية.
تحدث الدكتور عن أهمية غض البصر كجزء من برنامج حفظ الأعضاء، موضحًا أنه يُنير القلوب ويحفظ النفس من الوقوع في الفتن. كما دعا إلى استخدام الأعضاء في أعمال الخير والبعد بها عن الآفات، مما يعزز من علاقة الإنسان بخالقه ويُهيئه للوصول إلى النفس المطمئنة.
اختتم فضيلة الدكتور الخطبة بالدعاء إلى الله أن يجزي النبي محمد ﷺ خير الجزاء عن أمته، وأن يحشرهم تحت لوائه يوم القيامة، ويمنحهم شربة ماء من يده الشريفة لا يظمأون بعدها أبدًا، مشددًا على ضرورة التزام المسلمين بمنهج النبي ﷺ في حياتهم، وبهذا، شدد الدكتور علي جمعة على أن تحويل تعاليم الإسلام إلى حياة عملية هو المفتاح لبناء مجتمع مسلم قوي وسليم.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: جمعة الدكتور علي جمعة سنة النبي محمد غض البصر
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: ترك الأمور لله يجعل قلبك معلّقًا به واضيًا بقضائه
نشر الدكتور علي جمعة مفتى الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، منشورا جديدا عبر صفحته الرسمية على فيس بوك قال فيه: إن الرضا يجلب السرور إلى القلب، وسبب ذلك: التسليم.
التسليم لله
وأضاف: سلم لله، ولأمره، ولقدره، ولقضائه، تفرح بما يجريه عليك، فيحدث الرضا. قال تعالى: {رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ} أي: هناك أُناس رضوا عن ربهم، فنطقَتْ قلوبُهم قبل ألسنتهم: "يا رب، أنا راضٍ، أنا مسرور، يا رب!".
وأِشار الى أن هذا الانبساط، والسرور، والرضا، إنما جاء من أنني قد سلمت نفسي، فأسلمت لله رب العالمين. قال تعالى: {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}. "وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا": والتعبير بـ {ويسلّموا تسليمًا} يُعرف في النحو بالمفعول المطلق، والمفعول المطلق يفيد التأكيد. ذلك أن فعل "يسلّموا" فيه معنى التسليم، ثم جاء المصدر "تسليمًا" ليُكرّر المعنى، فكأن المعنى: "ويسلّموا تسليمًا تسليمًا"، والتكرار فيه تأكيدٌ على كمال الرضا والتسليم لِحُكم الله ورسوله ﷺ.
وقد قال أهل اللغة: "المفعول المطلق يدل على الحقيقة".
ولفت الى أن الرضا نعمة عظيمة. وكان سيدنا عمر رضي الله تعالى عنه يقول: "ما أُبالي على أيِّ حالٍ أصبحتُ: على ما أُحبّ أو على ما أكره؛ لأني لا أدري الخيرَ في أيٍّ منهما." وهذا هو الرضا المطلق.
وكان يقول أيضًا: «لو أن الصبر والشكر بعيران لي في ملكي، ما أبالي على أيهما ركبت». أي: إن أصابتني مصيبة، ركبتُ بعير الصبر، وإن جاءتني نعمة، ركبتُ بعير الشكر؛ تسليم ورضا على كل حال، كل ما يأتي منك، يا رب، جميل.
وكان سيدنا عمر بن عبد العزيز يقول: «أصبحت وما لي في الأمور من اختيار». أي: لا أرى لي إرادة مع إرادة الله، توكلٌ، ورضا، وتسليم.
معنى ترك الأمور لله
وليس معنى "ترك الأمور لله" أن نترك الأسباب، أو نهمل شؤون الدنيا، بل المعنى: أن يكون القلب معلّقًا بالله، مطمئنًا لحكمه، راضيًا بقضائه، وهذا شعورٌ جميل، يزيد المؤمنَ ثقةً بالله، وثقةً بنفسه.
رسائل طمأنينة للمواطنين| المركزي يثبت الفائدة تأكيدا لتراجع التضخم.. خبير يوضح