مبابي يخرج عن صمته دفاعاً عن نفسه!
تاريخ النشر: 9th, December 2024 GMT
أنور إبراهيم (القاهرة)
في حديث طويل وحصري لبرنامج «Clique» على قناة «بلوس» الفرنسية الشهيرة، خرج الفرنسي كيليان مبابي نجم ريال مدريد الإسباني عن صمته، وتناول الكثير من الموضوعات المثارة حوله في الأشهر الأخيرة، بدءاً من مغادرته ناديه السابق باريس سان جيرمان «مجاناً» إلى ريال مدريد عشقه الأول، الذي كان يحلم باللعب له منذ نعومة أظفاره، ومروراً بالجدل الشديد الذي أثير حول علاقته بمنتخب بلاده، خاصة بعد غيابه عن آخر معسكرين لـ«الديوك»، وعلاقته بالمدير الفني ديدييه ديشامب وزملائه اللاعبين، والتوتر الشديد الذي شاب علاقته بناصرالخليفي رئيس سان جيرمان في الآونة الأخيرة، وانتهاء بوضعه في ريال مدريد وصعوبة تأقلمه وظهوره بمستوى أقل كثيراً مما كان عليه حاله في ناديه السابق، رغم أن أرقامه حتى الآن مع «المرينجي» ليست سيئة، حيث سجل 11 هدفاً في مختلف المسابقات.
في البداية، اعترف مبابي بأن سان جيرمان كان يعتمد عليه كثيراً خلال السنوات السبع التي أمضاها هناك، مشيراً إلى إن مشاكله مع إدارة النادي لم تمنعه من الاستمرار في حب النادي.
وقال: الخليفي لم يكن يريد مغادرتي، ولكنني رحلت، وأتمنى الأفضل للنادي، وتعلقي به لا ينتهي برحيلي، فأنا أشاهد كل مبارياته، وأتمنى له الفوز دائماً وعلق ضاحكاً: ولكن ليس الآن لأنني يجب أن أفوز مع ريال مدريد.
وشدد مبابي بطل العالم المتوج بمونديال روسيا 2018، على حقيقة أنه تأثر كثيراً بالسلب من المعاملة التي تلقاها في باريس والضغوط التي تعرض لها بسبب وضع شقيقه الأصغر إيتان، إذ أن «الباريسي» قرر الاستغناء عنه رداً على ما فعله مبابي بالرحيل، وقال: لهذا شعرت بأنني السبب لدرجة إنني كنت على استعداد للبقاء في النادي والتخلي عن حلمي من أجل استمرار شقيقي في باريس، لأنني شعرت بالذنب تجاهه.
واعترف مبابي هداف كأس العالم الأخيرة 2022، بأن بدايته كانت صعبة في إسبانيا وبأنه عانى كثيراً ما بين ضغط الجماهير ومستواه المتدني والمتطلبات اللازمة للتأقلم في بيئته الجديدة، وإن كان أبدى تصميمه على التغلب على هذا الصعاب وفرض شخصيته في «سانتياجو برنابيو».
وعلق قائلاً: كنت أحلم دائماً باللعب للريال ولم أكن أعرف متى يحدث ذلك ولا كيف، ولكنني كنت على يقين بأنني سألعب لهذا النادي العريق، وهى المرة الأولى التي أغادر فيها باريس للعب خارج فرنسا، وأنا سعيد بالتجربة، وأتحمس لها بشدة ولكن بحذر.
وعن منتخب فرنسا، قال مبابي، الذي سجل هدفاً جميلاً في مباراة فريقه الأخيرة أمام جيرونا في الدوري الإسباني، إن «الديوك» عشقه الأول وتحدث عن غيابه عن آخر معسكرين للمنتخب قائلاً: طلبت ديدييه ديشامب المدير الفني إعفائي من المعسكرالأول، لأنني لم أكن جاهزاً بدنياً وذهنياً، حيث تعرضت للإصابة، وهذا كان مبرراً لغيابي عن المنتخب، وفي المعسكرالثاني احترمت اختيارات المدير الفني، الذي أبلغني بأنه ليس بحاجة إلى شخصي واحترمت ذلك.
أما عن فلسفة مبابي في الحياة ورؤيته لكرة القدم، قال: في وقت مبكر جداً وصفوني بأنني شاب «ناضج» وسابق لسنه، ومع الوقت وتزايد الصعوبات والمسؤوليات، اختلف الوضع وأصبحت «شارة الكابتن» عبئاً ثقيلاً، ولم أكن متمسكاً بها وإنما ديشامب هو الذي عرضها عليّ، رغم وجود أنطوان جريزمان الأقدم والأكبر سناً.
وحرص مبابي في ختام حديثه على أن يؤكد أهمية التأقلم والتكيف مع الأجواء المحيطة حتى يشعر المرء بالهدوء، ورغم مسؤولياته وأعبائه الجديدة، يبقى طموحاً وصاحب عزيمة قوية وعلق قائلاً: سوف أنجح في الرحلة القادمة لأنني مع الأفضل. أخبار ذات صلة
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: كيليان مبابي ريال مدريد باريس سان جيرمان ديدييه ديشامب منتخب فرنسا ریال مدرید
إقرأ أيضاً:
شروط الإمامة في الصلاة عند الفقهاء
الصلاة.. قالت دار الإفتاء المصرية إن الفقهاء اختلفوا في مواصفاتُ الأحق بالإمامة في الصلاة؛ لاختلاف ظواهر النصوص في ذلك، مشيرة إلى أن المختار في ذلك أنه يُسْتَحَبُّ في الإمام أشياء:
شروط الإمامة في الصلاة:الفقه، والقراءة، والورع -العفة وحسن السيرة-، والسنّ -أي في الإسلام-، والنسب -فيُقَدَّمُ الهاشميّ والمُطَّلِبِيّ على سائر قريش، وسائرها على سائر العرب، وسائرهم على العجم-، والعدل أولى بالإمامة من الفاسق، وإن اختصَّ الأخيرُ بزيادة في فقه وقراءة وباقي الخصال، فصحيح أنَّ الصلاة خلف البَرِّ والفاجرِ من المسلمين جائزة، إلا أنَّ الأفضلَ الصلاة خلف العدل المستقيم الورع.
والأصحّ أنَّ الأفقه مُقَدَّم على الأورع، وكذا يُقَدَّم الأقرأ على الأورع.
والصحيحُ أنَّ صاحب الفقه الكثير الذي ليس معه من القرآن الكريم إلا ما يكفي لقراءة الصلاة أولى من قليل الفقه الذي يُحسِن القرآن الكريم كله.
الإمامة في الصلاة:
ومَنْ جمع الفقه والقرآن الكريم مُقَدَّمٌ قطعًا على صاحب واحد منهما فقط.
وصاحبُ الفقه ومثله صاحبُ القراءة مُقَدَّمٌ على صاحب النسب أو صاحب السن.
وهناك مفضِّلات بعد ذلك في حالة تساوي الموجودين في الصفات المذكورة: منها نظافةُ الثوب والبدن عن الأوساخ، وطيب الصنعة، وحُسن الصوت، وما أشبهها من الفضائل.
كلُّ هذا إذا لم يكن الشخص واليًا في محلّ ولايته، فإن كان فهو أولى حينئذ من الجميع، حتى من إمام المسجد ومالك الدار وغيرهما إذا أَذِنَ المالكُ في إقامة الجماعة في ملكه، وصاحبُ الملك أحقّ من غيره، وساكن الموضع بحق وإن كان مستأجِرًا أولى من الأجنبي.
الصلاة:
وهناك أيضًا أخلاقًا وآدابًا يجب أن تراعى في إمامة الصلاة منها الابتعاد عن التَّشَوُّف للولايات؛ فهي مسؤولية وأمانة، فعلى المسلم إحسان الظن بأخيه المسلم وإغضاض حق نفسه، إلا لو علم يقينًا أن الآخر لا يصلحُ للإمامة -كمن لا يجيدُ الفاتحة أو لا يدركُ فقه الصلاة- على حين أنه يعلمُ من نفسه الصلاحية للإمامة فيجب عليه حينئذٍ أن يُقَدِّم نفسه، ولا يجوز له التخلّي عن ذلك؛ حيث إنّه لا تجوز إمامة الأُمِّي وهو من لا يقرأ الفاتحة للقارئ وهو من يقرؤها.
وأيضًا إذا شَعَرَ الإمامُ أن المأمومين لا يحبُّون صلاته أو يكرهونها فعليه أن يتنازل لمن يتفقون عليه، حتى وإن كان أقلّ منه في مقاصد الإمامة ما دام الآخر صالحًا لها؛ طلبًا لاجتماع الكلمة.
محافظ أسيوط يتابع حادث سقوط تروسيكل بمصرف بقرية سلام بمنقباد