الثورة نت:
2025-12-13@13:41:28 GMT

رأي بعض العلماء الأحبار في موالاة الطغاة والكفار

تاريخ النشر: 10th, December 2024 GMT

 

 

العلماء هم ورثة الأنبياء وهم الأساس لكل نهضة علمية وصناعية وتجارية وثقافية وفي كل المجالات، ولخطورة المسؤولية الملقاة عليهم فقد حث النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم على العلم وحذر العلماء من السكوت عن قول كلمة الحق ورفع مكانة من يقول كلمة الحق إلى مرتبة سيد الشهداء .
لكن الملاحظ في أيامنا هذه سكوت العلماء وتولية السفهاء وهي مظاهر حذر منها النبي الأعظم وجعلها من علامات الساعة، فقد ورد في حديث عنه صلى الله عليه وآله وسلم ((ان بين يدي الساعة لأياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم))، ومعنى كلمة ينزل انه يأتي من أعلى .


كما جاء في الحديث عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول ((ان الله لا يقبض العلم اتنزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بموت العلماء حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسُئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا))، ومعنى الحديث انتشار الجهل بأحكام الشريعة الإسلامية وشيوع العلم بغيرها من العلوم الدنيوية وذلك إما بفعل تغير حال القائمين على شؤون الحكم، كما يفعل هذه الأيام بعض الحكام الذين يتسابقون في إرضاء اليهود والنصارى وتغيير المناهج لتتناسب مع مطالبهم وكما يصفه قائد الثورة السيد عبدالملك بن بدر الدين الحوثي (أقلمة كل شيء وفق التعليمات والتوجيهات والإملاءات الأمريكية، فقد تحركت الأنظمة رسميا وشعبيا لإخضاع الشعوب بالقوة وفقا لتلك الأوامر، مما جعلها تخدم اليهود والنصارى ضد مصلحة الشعوب العربية والإسلامية)، ولذلك تحركت المسيرة القرآنية في اتباع المنهج القرآني النهضوي الذي يحفظ للأمة كرامتها وعزتها ومجدها وسيادتها ويحقق مصالحها وهو ما جعلها عرضة للاستهداف من القوى الاستعمارية والطغيان والاستكبار.
المناهج غُيرت وتمت تولية علماء يسبّحون بحمد الحاكم ويجهّلون الناس بدينهم (وتمت محاربة العلماء والدعاة سواء بالسجن أو الإقامة الجبرية ومنع الناس من الوصول اليهم)، وحسب رأي المجتهد العلامة السيد أبو بكر بن علي المشهور في تفسيره لحديث اتخذ الناس رؤوسا جُهّالا.
فقد كانت الأوامر لبلدان العالم العربي والإسلامي صارمة فتسارعت لإرضائهم وموالاتهم إلى أبعد مدى ممكن، فمثلا الإمارات سلمت خطبة الجمعة لحاخام اليهود في أكبر مسجد فيها –مسجد الشيخ زايد-وسجنت العلماء والدعاة وافتتحت المعبد الهندوسي واستجلبت الأبقار المقدسة وسنت دينا جديدا خليطاً من شعائر اليهود والنصارى والهندوس والمسلمين (الديانة الإبراهيمية).
*السعودية سجنت علماء الشريعة الذين لا يؤيدون رأي الأمراء في توجهاتهم لإرضاء اليهود والنصارى واستبدلتهم بعلماء مؤيدين وسلمتهم شؤون الفتوى والوعظ والإرشاد ولن نستقصي كل أقوالهم بل سنورد بعضا منها للاستشهاد إلى أين وصلت في مخالفة الكتاب والسنة:
*مفتي السعودية قبل إنشاء هيئة الترفيه: أفتى بتحريم الغناء وبعد إنشائها اتخذ الهروب دربا للسلامة وحينما سُئل عن الحفلات الماجنة بالقرب من الحرم المكي؟ كان جوابه، إن المملكة في أمن واستقرار ولله الحمد ورخاء وعافية وندعو الحكومة الرشيدة إلى التقرب من الله وارجو ان يوفقوا إلى اتباع الحق، بمعنى انه لا مجال للتحريم ولا للتحليل ولا للانكار طالما ان ولي الأمر قد أمر بذلك .
*خطيب المسجد الحرام “السديس” :نفى نفيا قاطعا وجود حفلات البدع والمخالفات للكتاب والسنة في أرض المملكة وكأنه لا يرى ولا يسمع ما تعرضه وما تبثه وسائل الإعلام السعودية نفسها من حفلات لراقصات عاريات، بل وصل الأمر إلى حد التطاول على رب العزة والجلال سبحانه وتعالى .
*الخروج في مظاهرات لدعم غزة حرام لما يصاحبها من اختلاط الرجال والنساء لا يقره الشرع والدين، لكن الاختلاط بين الشباب في مهرجان الرياض حلال لا غبار عليه، كما يقول بذلك خطيب مسجد قباء والمسجد النبوي الشريف في خطبته التي ألقاها عند بداية طوفان الأقصى.
أكاديمي ومحاضر منهم يقول: سيكون هناك صلح عام نجتمع فيه مع اليهود والنصارى لمقاتلة عدو مشترك ويستشهد بالحديث النبوي ((تصطلحون انتم والروم صلحا عاما ثم تقاتلون عدوا لكم وعدوا لهم))، وهذا العدو- حسب رأيه- كما يؤكد العلماء الأقدمون هو الرافضة والملاحظة على قوله الآتي:
إن صح الحديث فهو يتحدث عن الصلح مع الروم، لكنه ادخل اليهود من ضمنهم وهو قول فاسد لان اليهود أمة غير الروم .
اليهود والروم اليوم مجتمعون في حلف صليبي يشن الحروب الإجرامية في كل أصقاع الأرض وفلسطين ولبنان وغيرها من البلدان دمرت بسبب تحالفهم ضد المسلمين، فمن أبرم الصلح معهم هل أمير المؤمنين بن سلمان أم بن زايد أم بن السيسي؟
أنكرتم عقد هدنة معهم لحماية الضعفاء والمساكين وأجزتم التصالح معهم وهم المستعمرون والغزاة والمستحلون لدماء الأبرياء من النساء والأطفال والشيوخ .
الله سبحانه حذر المسلمين منهم بقوله تعالى ((لتجدن اشد الناس عداوة للذين أمنوا اليهود والذين اشركوا)) المائدة -82-.
ومعنى ذلك اجتماع اليهود والمشركين بعد إدخال عبادة الأصنام مع المؤمنين؛ وقد أكد لنا الله سبحانه أنهم لايزالون في قتالنا ((ولايزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم ان استطاعوا ومن يرتد منكم عن دينه فيمت وهو كافر)).
وأكد سبحانه وتعالى ان طاعتهم ردة إلى الكفر ((يأيها الذين ءامنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين)) آل عمران-100-.
وكيف وقد اخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن الروم اشد عداوة حيث قال ((أشد الناس عداوة عليكم الروم وإنما هلكتهم مع الساعة)).
السيد العلامة المجدد والمجتهد أبو بكر بن علي المشهور تحدث عن حدوث الكثير من علامات الساعة التي ذكرها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم ومنها أمارة الصبيان والسفهاء وإخراس العلماء والعودة إلى الشرك وإرجاع الأصنام إلى الجزيرة العربية واستحلال الخمر والإعلام الذي ينشر الفاحشة والاختلاط وترك الجهاد من قبل الدول والحكومات وبقاؤه شعبيا أي يقوم به العلماء دون الأنظمة .
الجهاد اليوم أصبحت تقوم به الجماعات ومن ذلك محور المقاومة الذي يسعى لنصرة المظلومين على ارض فلسطين ولبنان بعد أن هيمن الحلف الصهيوني الصليبي على قادة وأنظمة الحكم وجعلهم رهن إشارته، فحارب بهم شعوبهم ودينهم وعقيدتهم .
لكن هناك من يلتزم المواقف المبدئية وينصر المظلومين وهو ما يؤكد عليه الشهيد القائد حسن نصر الله فيقول (بعد آلاف الجرحى والشهداء والآلام أقول وبكل وضوح أيا تكن التضحيات، أيا تكن العواقب، أياً تكن الاحتمالات، أياً يكن الأفق الذي تذهب إليه المنطقة المقاومة في لبنان لن تتوقف عن مساندة ودعم الأشقاء في غزة والضفة وباقي الأراضي المقدسة)، وهي ذاتها المواقف التي يقولها ويؤكد عليها قائد الثورة السيد عبدالملك بن بدر الدين، يحفظه الله.
وهنا يكون التساؤل: من هي الطائفة التي ذكرها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم انها على الحق لا يضرهم من خذلهم أو خالفهم؟

المصدر: الثورة نت

إقرأ أيضاً:

خطأ شائع في الصلاة على النبي .. اكتبها صح: «اللهم صلِّ» وليس «صلي»

أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن كثيرين يقعوا في خطأ شائع عند كتابة عبارة الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-، موضحًا أن الصواب هو "اللهم صل" وليس "اللهم صلي" بالياء، لأن فعل الأمر هنا صادر من العبد إلى الله ويعبر عن الطلب والرجاء، وليس مخاطبة شخص.

الصيغة الصحيحة تكون: اللهم صل

وأضاف الجندي، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، أن الصيغة الصحيحة تكون: اللهم صل على سيدنا محمد، اللهم صل على الكريم النبي، اللهم صل على رسول الله، مؤكدًا أن كسر الصاد خفيف فقط ولا تُضاف الياء كما يفعل البعض في الكتابة أو على مواقع التواصل الاجتماعي.

متى يتم إثبات الياء في الصلاة على النبي

وأوضح أن استخدام الياء يكون فقط عند مخاطبة شخص مباشر، مثل قولك لشخص: "يا مدام صلي على النبي"، أما عند الدعاء لله فيكون الصحيح حذف الياء، فيصبح: اللهم صل على رسول الله، مع الحفاظ على الكسر الخفيف للصاد. ودعا الشيخ خالد الجندي الله أن يعلمنا ويوفقنا للكتابة والدعاء بالصورة الصحيحة، ويحفظنا من الوقوع في هذه الأخطاء الشائعة.

هل يجوز الصلاة على النبي أثناء الصلاة أم تبطلها وتوجب الإعادة؟أمين الفتوى: الصلاة على النبي ترفع البلاء وتحمي من المصائبصيغة الصلاة على النبي في الليل .. رددها تكفى همك وتقضي حاجتك في الحالأفضل صيغ الصلاة على النبي لقضاء الحوائج وفك الكروب.. رددها دائمافضل الصلاة على النبي.. عبادة تجمع خيرات الدنيا ونعيم الآخرةالصلاة على النبي يوم الجمعة وليلته.. فضلها وأعظم 5 صيغ لقضاء الحاجة

فضل الصلاة على النبي

1. امتثال لأمر الله بالصلاة عليه.

2. موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.

3. موافقة الملائكة في الصلاة عليه.

4. حصول عشر صلوات من الله تعالى.

5. أن يرفع له عشر درجات.

6. يكتب له عشر حسنات.

7. يمحى عنه عشر سيئات.

8. ترجى إجابة دعوته.

9. الصلاة على النبي سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.

10. الصلاة على النبي سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.

11. الصلاة على النبي سبب لكفاية العبد ما أهمه.

12. الصلاة على النبي سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.

13. الصلاة على النبي تقوم مقام الصدقة.

14. الصلاة على النبي سبب لقضاء الحوائج.

15. الصلاة على النبي سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.

16. الصلاة على النبي سبب زكاة المصلي والطهارة له.

17. الصلاة على النبي سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.

18. الصلاة على النبي سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.

19. الصلاة على النبي سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلي عليه.

20. الصلاة على النبي سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

21. الصلاة على النبي سبب لطيب المجلس وألا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.

22. الصلاة على النبي سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

23. الصلاة على النبي تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

الصلاة على النبي

24. نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.

25. الصلاة على النبي تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.

26. الصلاة على النبي تنجـي من المجلس الذي لا يذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.

27. الصلاة على النبي سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.

28. الصلاة على النبي سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.

29. الصلاة على النبي يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.

30. الصلاة على النبي سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.

31. الصلاة على النبي سبب رحمة الله عز وجل.

32. الصلاة على النبي سبب البركة.

33. الصلاة على النبي سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.

34. الصلاة على النبي سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.

35. الصلاة على النبي سبب لهداية العبد وحياة قلبه.

36. الصلاة على النبي سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.

37. الصلاة على النبي سبب لتثبيت القدم على الصراط.

38. تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.

39. الصلاة على النبي متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.

40. الصلاة على النبي من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.

عجائب الصلاة على النبيأفضل صيغة للصلاة على النبي

أفضل صيغة للصلاة على النبي هناك عدة صِيغ للصلاة على النبي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وذكر العلماء أن أفضلها هيالصلاة الإبراهمية: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

صيغ الصلاة على النبي

هناك العديد من صيغ الصلاة على النبي ومنها :

الصلاة الإبراهيمية : «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ».

صيغ مثل:

- «اللهم صلّ على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».


- «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد في الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ، وَفِي الْمَلأِ الأَعْلَى إِلَى يَوْمِ الْدِّينِ. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد ما في علم الله، صلاةً دائمة بدوام ملك الله».
- «اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد كمال الله وكما يليق بكماله».


- «اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفًا حرفًا، وعدد كل حرف ألفًا ألفًا، وعدد صفوف الملائكة صفًا صفًا، وعدد كل صف ألفًا ألفًا، وعدد الرمال ذرة ذرة، وعدد ما أحاط به علمك، وجرى به قلمك، ونفذ به حكمك في برك وبحرك، وسائر خلقك».


- «اللهم صَلِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَصْلِ الأُصُول، نُورِ الْجَمَالِ، وَسِرِّ الْقَبُول، أَصْلِ الْكَمَالِ، وَبَابِ الْوُصُول، صلاةً تَدُومُ وَلاتَزُول، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمِّدٍ أَكْرَمِ نَبِيٍّ، وَأَعْظَمِ رَسُول مَنْ جَاهُهُ مَقْبُول، وَمُحِبُّهُ مَوْصُول، الْمُكَرَّمُ بِالصِّدْقِ فِي الْخُرُوجِ وَالدُّخُول، صلاةً تَشْفِي مِنَ الأَسْقَامِ وَالنُّحُول وَالأَمْرَاضِ وَالذُّبُول، وَنَنْجُو بِهَا يَوْمَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ مِنَ الذُّهُول، صلاةً تَشْمَلُ آلَ بَيْتِ الرَّسُول وَالأَزْوَاجَ وَالأَصْحَابَ، وَتَعُمُّ الْجَمِيعَ بِالْقَبُول، الشَّبَابَ فِيهِمْ وَالْكُهُول، وَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِه أجمعين».


-«اللهم صلِّ وسلم على صاحب الخُلق العظيم والقدر الفخيم مَن أرسلته رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وألحقنا بخُلقه وأدّبنا بأدبه، وأحيي فينا وفي أُمته هذه المعاني يا كريم».

- «اللهم صَلِّ وسلم على سيدنا محمد صلاة تحل بها عقدتي، وتفرج بها كربتي، وتمحو بها خطيئتي، وتقضي بها حاجتي».


- «اللهم صلّ صلاة كاملة وسلّم سلاما تامًا على سيدنا محمد النبي الأميّ الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتُقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب وحسن الخواتم، ويستسقى الغمام، وعلى آله وصحبه عدد كل معلوم للۚه».


- «اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله، صلاة تكون لنا طريقًا لقربه، وتأكيدًا لحبه، وبابًا لجمعنا عليه، وهدية مقبولة بين يديه، وسلم وبارك كذلك أبدًا، وارض عن آله وصحبه السعداء، واكسنا حُلل الرضا».


- «اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تهب لنا بها أكمل المراد وفوق المراد، في دار الدنيا ودار المعاد، وعلى آله وصحبه وبارك وسلم عدد ما علمت وزنة ماعلمت وملء ما علمت».


-«اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات، وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات، وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا ».

فضل الصلاة على النبي  طباعة شارك اللهم صل على النبي كتابة اللهم صل على النبي كيفية كتابة اللهم صل على النبي الصلاة على النبي صيغة الصلاة على النبي صل صلى صلى الله عليه وسلم أفضل صيغة للصلاة على النبي فضل الصلاة على النبي

مقالات مشابهة

  • حسنة ملقاة على الطريق تدخلك الجنة.. لا تستهين بها أو تضيعها
  • هل حرم الإسلام التعصب بكل أشكاله وصوره
  • حكم ترك صلاة الجمعة بسبب البرد الشديد والمطر.. مفتي الجمهورية يوضح
  • هل يستجاب الدعاء وقت نزول الأمطار؟.. الإفتاء تجيب
  • في ليلة الجمعة.. صيغ الصلاة على النبي ﷺ
  • حـفظ المـال
  • خطأ شائع في الصلاة على النبي .. اكتبها صح: «اللهم صلِّ» وليس «صلي»
  • الرسول وحب من طرف واحد بين صحابي وصحابية!!
  • جوهرة الكون وسيدة الفطرة
  • سنن النبى فى الشتاء أوصانا بفعلها.. يغفلها كثيرون