حكم المسح على الكم والملابس عند الوضوء لشدة البرد
تاريخ النشر: 29th, December 2024 GMT
حكم المسح على الكم والملابس أثناء الوضوء لشدة البرد ..سؤال يشغل بال الكثيرين هذه الأيام، خاصة مع برودة الجو وارتداء الملابس الثقيلة.
الوضوء شرط لصحة الصلاة لمن قدر عليه، مشيرة إلى أن غسل اليدين إلى المرفقين من أركانه بالإجماع، هكذا ما أفتت به لجنة الفتوى التابعة لمجمع البحوث الإسلامية، وكان هذا فى إجابته عن سؤال:"هل يجوز المسح على الملابس تحديدًا على اليدين حيث إني لا أستطيع رفع الملابس حتى المرفق بسبب البرد؟".
وأشار مجمع البحوث: الى أن غسل اليدين إلى المرفقين في الوضوء لا يسقط إلا للضرورة كأن أخبر الـطبيـب الـعـدل المتخصـص أن الـغسـل ضــار، فـحينئـذ يتحول إلـى التيمم، وعليـه فـلا يجوز المسح علـى أعضـاء الوضوء – غير الرأس – كبديل عـن الغسل بسبب البـرد.
حكم المسح على الكم والملابس أثناء الوضوء لشدة البردقال الدكتور على جمعة، مفتى الجمهورية السابق، إن الوضوء ركن من أركان الإسلام وشرط لصحة الصلاة.
وأضاف "جمعة"، خلال لقائه بأحد الدروس الدينية فى إجابته عن سؤال مضمونه: "بعض الأشخاص يمسحون على البلوفر أثناء الوضوء بدلًا من غسل اليدين فهل هذا صحيح؟"، أنه لا يجوز المسح على الملابس أو على أعضاء الوضوء أثناء الوضوء إلا الرأس فقط أو على الخفين.
وتابع قائلا: "إن المسح على الخفين عبادة ولكن سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) لم يمسح على الملابس فلا يصح أن نقيس مسح الخفين على مسح الملابس، حيث إن النبي (صلى الله عليه وسلم) عظم أجر من يتوضأ على المكاره أى كمن يتوضأ فى الطقس البارد، فمن مسح على الكمين بدلًا من غسل اليدين فيكون وضوئه باطلا ولا تجوز صلاته.. وعليه أن يعيد الصلاة مرة أخرى".
حكم المسح على الملابس عند الوضوء خوفا من شدة البردأجاب الدكتور عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال ورد اليه مضمونة:" جسمي لا يتحمل البرودة وأتوضأ بغسل عادي ولكن أمسح على الملابس في الوضوء عند غسل الذراع فهل هذا يجوز؟.
ليرد “عثمان” قائلاً:" لا يجوز لابد من غسل الذراع، والمسح رُخص فيه في أعضاء فقط فقد رُخص في مسح الرأس وورد أن النبي مسح شعرات من ناصيته وأكمل على العمامة، وورد المسح على الخفين".
واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلا:"أما القول بأن الجو بارد ونحن فى فصل الشتاء ونمسح على الملابس فهذا لا يجوز".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الوضوء الشتاء المزيد حکم المسح على أثناء الوضوء على الملابس غسل الیدین لا یجوز مسح على
إقرأ أيضاً:
العشر الأوائل من ذي الحجة.. هل يجوز صيامها متفرقة؟
العشر الأوائل من ذي الحجة.. مع بدأ العشر الأوائل من شهر ذي الحجة، يحاول الكثير من المسلمين اغتنام هذه الأيام المباركة في العديد من العبادات، لما ورد في فضلها من نصوص قرآنية وأحاديث نبوية، ويسأل البعض عن جواز صيام تلك الأيام مفترقة، أم ضرورة صيامها كاملة.
ويوفر موقع «الأسبوع» للزوار والمتابعيه في السطور التالية، هل يجوز صيام العشر الأوائل مفترقة، أم ضرورة صيامها كاملة، ضمن خدمة يقدمها الموقع في مختلف المجالات.
هل يجوز صيام العشر الأوائل متفرقة؟وأكدت دار الإفتاء المصرية، أن صيام العشر الأوائل من ذي الحجة من السنن المؤكدة وليس فرضًا، وبالتالي يجوز للمسلم أن يصوم ما يستطيع منها، سواء كانت متفرقة أو متصلة.
وأوضح أنه من لم يتمكن من صيام جميع الأيام، فليُكثر من الأعمال الصالحة الأخرى كالصلاة والصدقة وقراءة القرآن والذكر، فالثواب فيها مضاعف، والعمل الصالح محبوب إلى الله في هذه الأيام على وجه خاص.
يعتبر صيام العشر الأوائل من ذي الحجة له شأن عظيم، وجاء الحديث الشريف عن النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام"، أي العشر الأوائل من ذي الحجة، فسأله الصحابة: »ولا الجهاد في سبيل الله؟» قال: «ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء».
وجاء أيضا في حديث أم سلمة رضي الله عنها: « أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر، وأول اثنين من الشهر والخميس».
وفي حديث ورد في سنن الترمذي، رغم ضعفه، جاء فيه أن صيام يوم من هذه الأيام يعادل صيام سنة، وقيام ليلة منها يعادل قيام ليلة القدر، وقد اعتمد عليه العلماء في الحث على الاجتهاد في العبادة خلال هذه الأيام المباركة.
اقرأ أيضاً«اجعلها يا رب أيام فرج وتيسير».. دعاء الصباح ثاني أيام ذي الحجة | ردده الآن
تكبيرات عيد الأضحى المبارك.. رددها عقب كل صلاة خلال العشر الاوائل من ذي الحجة
عدد ساعات الصيام أول أيام ذي الحجة 2025.. اعرف فضل العشر الأوائل
وفد سنغالي يبحث التعاون مع «ألف للتعليم»