هل تعرف أوصاف أهل الجنة؟ تعرف على صفات أهل الجنة
تاريخ النشر: 14th, January 2025 GMT
تعرف على صفات وأوصاف اهل الحنة والنار…أسرار الخلود تعرف على صفات أهل الجنة وأهل النار مشاهد من دار الخلد وردت في السنة النبوية.
إقرأ أيضًا.."ليس كل ذكر يصلح أن يكون رجل "تعرف على معنى الرجولة في الإسلام
تعرف على صفات وأوصاف أهل الجنةأوصاف مدهشة عن أهل الجنة، تبعث في النفس الطمأنينة والأمل.
من أبرز تلك الأوصاف أن طول أهل الجنة يبلغ ستون ذراعًا، وأجسامهم خالية من الشعر، بينما تكون أعمارهم بين الثلاثين والثلاثة والثلاثين، في تمام الصحة والشباب.
جمالهم يُشبه جمال النبي يوسف عليه السلام، وقلوبهم نقية كقلب النبي أيوب عليه السلام، يعيشون في نعيم أبدي تغمره السعادة والسكينة.
تعرف على صفات أهل النار
صفات أهل النار على النقيض، جاءت أوصاف أهل النار لتحذر النفوس وتزرع الخوف في القلوب.
فالمسافة بين منكبي الكافر في النار تُعادل مسيرة ثلاثة أيام، وسُمك جلده يصل إلى اثنين وأربعين ذراعًا بذراع رجل طويل.
أما ضرسه، فهو بحجم جبل أُحد، بينما يبلغ حجم فخذه كجبل البيضاء.
مكانه في النار يُعادل المسافة بين مكة والمدينة، وشهيقه وزفيره يشبه صوت الحمار، مما يُظهر شدة العذاب الذي يُصيبهم.
صفات أهل الجنة والنار طريق الخلاص.. كيف تصل إلى الجنة؟للوصول إلى الجنة، أشار النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى العديد من الأعمال الصالحة التي تقرب العبد من رضا الله.
من أهمها الإكثار من ذكر الله والاستغفار، والصلاة، والصيام، والإنفاق في سبيل الله.
بالإضافة إلى الإحسان للوالدين، وحسن معاملة الزوجة والأبناء، وإمهال المديونين، وإزالة الأذى عن الطريق.
كما أوصى بالدعاء المستمر بدخول الجنة والاستجارة من النار، فقد جاء في الحديث الشريف أن من سأل الجنة سبع مرات، تشفع له الجنة بدخوله فيها.
نهاية الطريق: اختيارك بيدك بين نعيم الجنة وعذاب النار، يبقى الخيار بيد الإنسان.
فالأعمال الصالحة هي جواز العبور، بينما الابتعاد عنها هو طريق الهلاك ويكمن في ذلك الخيار الصعب الذي تظل فيه داخل الامتحان حتى نهاية حياتك.
فما هو اختيارك الأن ؟
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: الاسلام اختيارك اهل الجنة أهل النار الاستغفار الطمأنينة دخول الجنة سعادة نعيم الجنة لسنة النبوية النبي محمد النبي يوسف تعرف على صفات أهل الجنة أهل النار صفات أهل
إقرأ أيضاً:
كثرة السجود.. من الصحابي الذي أوصاه النبي بهذا السلوك ؟
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن كثرة السجود تكون بكثرة الصلاة، وكان النبي يُكثر من الصلاة، فكان يحافظ على الرواتب، ولم يدعها إلا في نحو سفر، وهي سبع عشرة ركعة فرضًا، ومثلها سنةً مؤكدةً.
واستشهد علي جمعة، في منشور له عن كثرة السجود، بما روي عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ. فَقَالَ لِي : «سَلْ». فَقُلْتُ : «أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ». قَالَ : «أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟» قُلْتُ : «هُوَ ذَاكَ». قَالَ : «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ».
وتابع: كان النبي يقوم الليل، امتثالًا لأمر ربه سبحانه وتعالى: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 2 - 4].
وكان يأمر بصلاة الضحى، ويُرغِّب فيها، ويقول: «مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى، غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ». وقد ثبتت عنه من ركعتين إلى اثنتي عشرة ركعة.
وأشار علي جمعة، إلى أن الصلاة في لغة العرب تعني "الدعاء بخير"، ومن هنا كان دعاؤنا لرسول الله جزاءً على تبليغه، فنقول: "اللهم اجزه عنا خير ما جازيت نبيًّا عن أمته"، ونقول كذلك: "اللهم صلِّ وسلِّم على سيدنا محمد وآله".
وقد يظن بعض الناس -من غير المسلمين، أو منهم ممن جهلوا- أن الله يُصَلي على النبي كما نصلي نحن له، وليس الأمر كذلك؛ فالصلاة من الله على عبده معناها: الثناء عليه، والدعاء له بالرحمة والرفعة. فـ "فاللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد" تعني: "اللهم أنزل عليه مزيدًا من الرحمات، وأعلِ درجته"، وعلو الدرجات لا نهاية له، وكلما صلّى عليه أحد من أمته، زاده الله شرفًا ورفعة، وهو أهلٌ لذلك بما صبر وبلّغ وترك.
وذكر أن الصلاة موطن لاستجابة الدعاء، وقد دلَّنا رسول الله على ذلك فقال: « وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم ». أي: جدير بأن يُستجاب، بل يُستجاب فورًا بقوة.
وفي الحديث الآخر: «أقرب ما يكون العبد إلى ربه، وهو ساجد» فصلّوا، فإن الصلاة ركن الدين، وعموده، وذروة سنامه، والعمود هو الذي تقوم عليه الخيمة، فإذا قام، قام الدين، وإذا هُدم، هُدم الدين.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري