«ديمو» صاحب أول زراعة وجه في العالم يروي لـ«الوطن» كواليس العملية: «غيرت حياتي»
تاريخ النشر: 16th, January 2025 GMT
كل يوم يستيقظ وقبل أن يبدأ نشاطه المعتاد، ينظر الشاب الأمريكي «جو ديمو» في المرآة، يتمعن في وجهه الذي لم يكن نفس الوجه الذي ولد وعاش به 3 عقود، ويتذكر ليلة 14 يوليو 2018 التي قلبت حياته رأسًا على عقب وجعلته فعليًا شخصًا مختلفًا تمامًا، يرى انعكاس ما يدور في خياله داخل المرآة: سيارته تتدحرج وتنفجر وهو داخلها، ومنها يخرج بوجه مشوه محروق بلا ملامح ولا أعضاء أو حواس، وبدون يدين، ثم يقول لنفسه: «الحياة يمكنها أن تسلب من الإنسان ما لا يتوقعه أبدًا، حتى لو كان وجهه المخلوق به، لكن لا يمكنها سرقة الأمل منه» ويبدأ يومه الجديد.
«جو ديمو» هو أول إنسان في العالم يخضع لعملية زراعة وجه وذراعين، اسم الجراحة وتوصيفها وحده كفيل بإرعاب أي إنسان، بحسب ما يحكي الشاب الأمريكي لـ«الوطن»، لكن قراره باللجوء لها كان حتميًا، أجراها بعد سنتين قضاهما بلا وجه وذراعين، وخضع خلالهما لـ20 جراحة ترميمية لم تعد له ولو جزء من نفسه التي تحطمت داخل السيارة، لكن الآن، وبعد 4 سنوات، صار إنسانًا جديدًا كليًا، ظاهريًا وجوهريًا.
حياة جو الخاصةالآن، «جو» متزوج من امرأة تحبه كثيرًا، ويملك شركة خاصة لتجارة الملابس، لكنه لم يصل إلى هذه الحياة بسهولة، بل بجهد مضني. التعامل مع الألم بعد الجراحة كان صعبًا حقًا، إذ يقول: «كنت أشعر كأن قطط تنهش يدي على مدار الساعة، يحاول الأطباء والممرضات دائمًا مساعدتي في ذلك، لكنهم لم يتمكنوا أبدًا من تخليصي منه تمامًا حتى الآن، ما زلت أعاني ألمًا، لكنني أتعايش معه بالتدليك وحمامات الثلج، لأنه عندما تكون في حمام الثلج، كل ما تفكر فيه هو البرد وليس الألم».
لم يعاني الشاب مضاعفات خطيرة بعد الجراحة، لكن أصعب الأشياء التي يواجهها هي جلسات علاج اليد والتعامل مع آلام الأعصاب والاضطرار إلى ممارسة الرياضة في نفس الوقت، كل هذا لا يزال «جو» يمارسه باستمرار ليزيد من نجاح الجراحة غير العادية التي خضع لها رغم أنه يصفها بأنها «صراع كبير» بالنسبة له.
شكل الحياة بعد الجراحة مختلف تمامًا بالنسبة لـ«جو»، استغنى عن الأشياء العادية التي يحبها مثل الخروج للتنزه أو عمله في السيارات، ورغم التغير الكبير في شكله لا يزال يستمتع دائمًا في المرات القليلة التي يخرج فيها من منزله، يحدق الناس فيه بشكل كبير لكن بغض النظر عن السبب يقول لنفسه دائما «لا تدع ذلك يزعجك ويفسد وقتك الممتع».
أكثر ما يهتم به «جو ديمو» في الوقت الحالي هو تمارينه الرياضية، ليس لديه نشاط يومي ثابت يقوم به باستثناء تمارين «الكارديو» على الدراجة الرياضية، أحيانا يستيقظ مفعم بالحيوية، وأحيانا أخرى شاعرا بألم في يديه، عندها يدلكها لمدة ساعتين ونصف حتى يشعر بتحسن، وكلا الحالتين يتبعهما بتحضير طعامه بنفسه، فهو يحب الطهي كثيرا، على حد قوله، ويتابع عمل شركته الصغيرة من المنزل بمساعدة زوجته.
في مثل حالة «جو ديمو» سهل جدا للقلق والاكتئاب أن يسلكا طريقا سهلا للقلب، لكنه يصف نفسه بأنه صار أكثر صبرًا وتفهمًا لمواقف الناس ولم يشعر بذلك أبدا بل يشعر أنه رجل سعيد، وأهم درس تعلمه من التجربة القاسية هو «البقاء في مسارك الخاص والعمل على نفسك، لأنه في نهاية اليوم لدى الناس حياتهم الخاصة ليعيشوها ولا يمكنهم مساعدتك طوال الوقت، لذا عليك أن تفعل ذلك بنفسك أو تتعلم كيف تعيش بدونهم».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: زراعة وجه عملية نادرة زراعة
إقرأ أيضاً:
نظرة بعين أخرى.. الإنسان قبل الاسم والقبيلة
إسماعيل بن شهاب البلوشي
منذ أن خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وجعله خليفة في الأرض، ارتبطت هويته الأولى بكونه "إنسانًا" قبل أن تُلصق به أسماء أو تُرسم حوله حدود أو تُنزل عليه أديان ومذاهب وجنسيات. وحين نجرّد البشر جميعًا من هذه التصنيفات، يبقى الأصل واحدًا: بشرية مشتركة تبدأ من آدم وتتفرع إلى أمم وشعوب وقبائل، لكن حقيقتها أنها تعود إلى جوهر واحد.
هذا الإدراك البسيط -أن الإنسان هو أولًا إنسان- كفيل بأن يغيّر الكثير من مفاهيمنا الراسخة. لكن، ما إن يبدأ الفرد أو الأمة بالاعتقاد بأنهم مختلفون عن غيرهم أو متميزون بامتياز إلهي مطلق، حتى تبدأ العثرات التاريخية وتتوالى الانكسارات.
العرب بين الشعور بالخصوصية والوقوع في المطبات التاريخية
الأمة العربية، ومن بعدها الأمة الإسلامية، وقعت منذ قرون في مطبات متكررة جعلت تاريخها أشبه بسلسلة من النهوض والانكسار. والسبب -في رأيي- هو تضخيم الفكرة القائلة بأنها "الأمة المختارة"، أو أن الله عز وجل خصّها دون غيرها بالتكريم والجنة والخطاب المباشر.
هذا الاستحسان الذاتي ولّد شعورًا خطيرًا: أن العمل لم يعد ضروريًا، وأن مجرد الانتماء يكفي. فتحولت الرسالة السماوية من دين عمل وجهد وإعمار للأرض إلى دين شعارات وقشور. وغاب عن الأذهان أن الإسلام -كما جاء به الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم- كان دين حركة وعمل وفعل، لا دين جدل وفرقة وتشدد.
ومن هنا تبنّى المتعصبون والمتشددون فكرة أن هذه الأمة في تقاطع دائم مع البشرية، وأنها معزولة عن العالم، بينما الحقيقة أنها جزء أصيل من هذا العالم، تشعر كما يشعر الآخرون، وتنجح وتفشل كما ينجح الآخرون ويفشلون.
القراءة الكاملة للإنسانية في القرآن
من يقرأ القرآن الكريم قراءة شمولية، سيجد أن الخطاب موجّه للبشرية جمعاء. وخير شاهد على ذلك سورة الزلزلة التي هي بهذا الوضوح: {إذا زلزلت الأرض زلزالها * وأخرجت الأرض أثقالها * وقال الإنسان ما لها * يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها * يومئذ يصدر الناس أشتاتًا ليروا أعمالهم * فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره * ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره} صدق الله العلي العظيم.
هذه السورة وحدها تكفي كدراسة متكاملة لبيان أن الحساب والثواب والعقاب مرتبط بالإنسان -أي إنسان- وليس بفئة أو عرق أو مذهب. الجميع مخاطب، والجميع محاسب، والجميع مشمول برحمة الله وعدله.
القبول قبل الاختلاف
لذلك، على الأمة العربية والإسلامية أن تعيد التفكير في موقعها بين الأمم، وألا تظن أنها مختلفة عن البشر اختلافًا جوهريًا. الاختلاف الحقيقي هو في مقدار العمل، في الإبداع، في الصدق، في الإخلاص، وفي إعمار الأرض.
علينا أن نقبل أنفسنا أولًا: ألواننا، أشكالنا، أعمارنا، تنوعنا، قبل أن نتحدث عن قبول الآخرين. فالبشرية ليست نسخًا متطابقة، وإنما لوحة ملونة عظيمة أرادها الله كذلك لحكمة.
كما أن كثرة الممنوعات والتحريمات الشكلية لن تصنع إنسانًا كاملًا، بل ستقوده إلى وهم الكمال دون جوهره. الكمال يتحقق بالعمل، بالصدق، بالعدل، وبالمشاركة الإنسانية لا بالانعزال أو بادعاء الأفضلية.
العودة إلى الجوهر الإنساني
إن إعادة القراءة التاريخية، وإعادة التفسير الإنساني للرسالات السماوية، ليست ترفًا فكريًا، بل ضرورة وجودية. فالبشرية اليوم تواجه تحديات مشتركة: الفقر، الحروب، التغير المناخي، الظلم الاجتماعي، وكلها لا تفرق بين عربي وأعجمي، بين مسلم وغير مسلم.
إذا كان الإسلام قد جاء ليكون رحمة للعالمين، فإن أعظم خيانة لهذه الرسالة أن نحصرها في جماعة ضيقة أو مذهب أو جنسية. ولو أدرك المسلمون هذه الحقيقة، لما كانوا في عزلة فكرية، ولما ظلوا يتنازعون على الفروع وينسون الأصول.
وأخيرًا.. إن المطلوب اليوم أن نعيد ترتيب أولوياتنا: أن نفكر كجزء من البشرية، لا كأمة متفردة. أن نقرأ القرآن بعيون الإنسانية لا بعيون العصبية. أن نفهم أن "من يعمل مثقال ذرة خيرًا يره" تعني كل إنسان، أيًا كان لونه أو لغته أو دينه.
حينها فقط يمكن أن ينهض العرب والمسلمون من مطبات التاريخ المتكررة، ويتحولوا من أمة شعارات إلى أمة عمل، ومن أمة ترفع الأصوات إلى أمة تصنع الأفعال. فالله سبحانه وتعالى لا يميز إلا بالعمل، ولا يكافئ إلا بما قدمت الأيدي، أما الأسماء والشعارات والقبائل فهي تفاصيل عابرة أمام عدل الخالق عز وجل.
رابط مختصر
فبركوا شهادات جامعية.. استقالة نواب بسبب سير ذاتية مزورة في إسبانيا