أمين الفتوى يكشف حكم الإسلام في ظروف المرضى خلال رمضان
تاريخ النشر: 17th, January 2025 GMT
قال الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن الدين الإسلامي دين يسر وليس عسرًا، حيث يراعي الظروف الصحية للمسلمين ويقدم التسهيلات المناسبة لهم في حالات المرض خلال شهر رمضان.
التيسيرات التي منحها الإسلام للمرضى في رمضانأكد الدكتور عمرو الورداني، خلال حلقة اليوم من برنامج "مع الناس" المذاع عبر فضائية "الناس"، أن الإسلام ليس دينًا يشق على الأفراد، بل هو دين يراعي صحة الإنسان، وخاصة في شهر رمضان.
فقد منح الإسلام التسهيلات للمسلمين الذين يعانون من أمراض صحية مزمنة، مثل مرض السكري أو أي حالة صحية تتطلب تناول أدوية بانتظام أو قد تؤدي إلى مضاعفات صحية.
التوجيهات الخاصة بالمرضى في رمضانوأوضح الدكتور عمرو الورداني أنه في حال كان الشخص يعاني من مرض مزمن، مثل مرض السكري أو أي حالة صحية أخرى قد تؤثر سلبًا على صحته في حالة الصيام، يجب على المسلم اتباع النصيحة الطبية.
وأضاف أنه إذا أكد الطبيب أن الصيام قد يشكل خطرًا على الصحة أو يؤدي إلى مضاعفات صحية، فإنه في هذه الحالة يُستحب للمريض أن يفطر ويعوض تلك الأيام لاحقًا إذا استطاع.
مراعاة الإسلام لصحة المسلموأشار أمين الفتوى إلى أن التسهيلات التي أتاحها الإسلام للمريض في رمضان لم تُفرض عبثًا أو عشوائيًا، بل جاءت لحماية صحة المسلم وضمان عدم تعرضه لأي ضرر جسدي أو صحي قد يؤثر على حياته. فالغاية من هذه التسهيلات هي الحفاظ على صحة المسلم وضمان سلامته أثناء الصيام.
نصائح للمصابين بالأمراض المزمنةوتابع الدكتور عمرو الورداني، مشيرًا إلى أن على الأشخاص الذين يعانون من أمراض مزمنة أن يلتزموا بنصائح الأطباء قدر المستطاع. هذه النصائح تعتبر وسيلة لتجنب الأضرار الصحية التي قد تحدث بسبب الصيام، ومن الضروري أن يكون المسلمون واعين بأن الدين لا يقصد بهم المشقة بل التيسير والراحة.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: دار الإفتاء المصرية مرض السكري شهر رمضان المزيد الدکتور عمرو الوردانی
إقرأ أيضاً:
هل الدعاء بـربنا يكفينا شرك يعتبر ذنبًا؟.. أمين الفتوى يجيب
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال سوسن من السويس تقول فيه: «قريب مش كويس معنا ويكره لنا الخير وكل ما أشوفه أقول في سري ربنا يكفينا شرك، هل علي ذنب؟»، موضحًا أن مثل هذه الصيغة لا ذنب فيها، لأنها تعني أن الإنسان يفوض الأمر إلى الله سبحانه وتعالى ويطلب منه أن يبعد عنه الشر.
وأوضح أمين الفتوى، خلال لقاء تلفزيوني اليوم الأربعاء، أن المهم في هذه الصيغة ألا يقتصر الدعاء على شخص بعينه، بل يكون بصيغة عامة تشمل أي شر محتمل من أي شخص دون تحديد، لأن ما يظنه الإنسان أحيانًا قد لا يكون حقيقيًا وقد يكون مجرد ظن أو شك.
وأشار الدكتور شلبي إلى أن تحويل الدعاء إلى صيغة عامة يعني أن الإنسان يلجأ إلى الله عز وجل للحماية من الشر بشكل شامل، ولا يكون هذا ذمًا لأي شخص أو توجيه شر له، بل هو وسيلة للحماية والتوكل على الله، وهو أمر مشروع شرعًا.
وأكد أن الصيغة العامة للدعاء تساعد على تفادي أي خطأ في الظن، وتضمن أن يكون الإنسان متوكلًا على الله في حماية نفسه من أي سوء، مع التوجه بالدعاء بشكل صحيح يبعد عنه كل شر ويصرف عنه السوء بإذن الله تعالى.
هل يجب الإلتزام بكل أفعال النبي ومالمقصود بالبدعة ؟
أوضحت دار الإفتاء المصرية في حديث فقهي موسَّع رؤيتها لمعنى البدعة والتمييز بينها وبين ما يُعرَف بالسنة الحسنة، مؤكدة أن الخلاف بين العلماء في هذا الباب كان نابعًا من اختلافهم في تحديد نطاق المفهوم ومدلوله الشرعي.
وأشارت الإفتاء إلى أن طائفة من العلماء اتجهت إلى توسيع معنى البدعة، معتبرة أنها تشمل كل ما استجد بعد عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء تعلّق بالعبادات أو المعاملات، وبغض النظر عن كونه محمودًا أو مذمومًا، واستند أصحاب هذا الاتجاه إلى حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، وعدوا من أمثلة ذلك صلاة التراويح جماعة كما وصفها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله نعمت البدعة هي، إضافة إلى ما استحدثه المسلمون بعد ذلك من مؤسسات خدمية وتعليمية تعود بالنفع على المجتمع.
وقد تبنى هذا الاتجاه عدد من العلماء كالإمام الشافعي والعز بن عبد السلام والنووي وغيرهم، واعتبروا البدعة الحسنة مرادفة للسنة الحسنة التي يُقصد بها كل أمر مستحدث ينسجم مع مقاصد الشريعة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟