دعاء ختم الصلاة بعد التشهد.. «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم»
تاريخ النشر: 23rd, February 2025 GMT
يُعد دعاء ختم الصلاة بعد التشهد وقبل التسليم من الأوقات المباركة والمستحبة للدعاء، إذ أوصى به النبي محمد صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة، فهذا الموضع من الصلاة يحمل فضلًا كبيرًا، ويُستجاب فيه الدعاء حسبما ذكرت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي.
دعاء ختم الصلاة بعد التشهدأوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أنه يُستحب للمصلي الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل التسليم، ويُعتبر هذا الموضع من مواطن استجابة الدعاء.
وأشار أمين الفتوى بدار الإفتاء إلى أنه لا حرج في الدعاء بما يشاء المصلي من خيري الدنيا والآخرة، سواء كان الدعاء مأثورًا أو غير مأثور، بشرط أن يكون مشروعًا وخاليًا من الإثم أو قطيعة الرحم.
كما أكد الشيخ عبد السميع أن الدعاء في هذا الموضع سنة نبوية، مستشهدًا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال».
دعاء ختم الصلاةوحول دعاء ختم الصلاة بعد التشهد، ذكر أنه من الأدعية المأثورة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع: «اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال».
وتابع: «كما يُستحب أن يدعو المصلي بما يشاء من خيري الدنيا والآخرة، سواء كان الدعاء مأثورًا أو من صياغته الخاصة، بشرط أن يكون الدعاء مشروعًا وخاليًا من الإثم أو قطيعة الرحم.»
ومن الجوانب المهمة في دعاء ختم الصلاة أن يكون المصلي خاشعًا، حاضر القلب، مستشعرًا لقربه من الله، طالبًا منه العون والهداية. كما يُفضل أن يبدأ الدعاء بحمد الله والثناء عليه، ثم الصلاة على النبي ثم الدعاء بما يشاء.
وحول دعاء ختم الصلاة بعد التشهد، أكد أن الدعاء الجماعي بعد الصلاة بشكل منتظم، فلم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة أنهم كانوا يلتزمون به، لذا يُفضل أن يكون الدعاء فرديًا وبصوت منخفض. بذلك، يلتزم المسلم بالسنة ويتجنب الابتداع.
إن المواظبة على الدعاء بعد التشهد الأخير من الوسائل العظيمة لتعميق الإيمان وزيادة القرب من الله، وهو فرصة للتضرع والابتهال في لحظات ختام العبادة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: أمين الفتوى دار الإفتاء صلى الله علیه وسلم أن یکون من عذاب
إقرأ أيضاً:
أحسن ذكر للتوفيق والتيسير في الحياة.. داوم عليه وسترى العجب
الصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم) عظيمة وثوابها أعظم لا يعد ولا يحصى من الخيرات، والمواظبة عليها تريح القلب وتبث الطمأنينة في النفس وتذهب الهم والكرب.
فإذا بدأ الإنسان يومه بالصلاة على النبي ييسر له العسير ويفتح له أبواب الخير والرزق ويضمن له التفاؤل وعدم اليأس، فليحرص كل إنسان على الصلاة على النبي صباح كل يوم ولو لعدة دقائق، فالمدة التي يقضيها العبد في الصلاة على الحبيب يكون فيها العبد خادما للحبيب النبي (صلى الله عليه وسلم)، فليواظب الجميع على ذلك.
وأخبر المصطفى ﷺ بفضل الصلاة عليه في كثير من الأحاديث، منها ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرا» [رواه مسلم].. وسيدنا رسول الله ﷺ ليس في حاجة إلى أن نصلي عليه؛ بل نحن في حاجة إلى أن نصلي عليه ﷺ حتى يكفينا الله همومنا ويجمع علينا خيري الدنيا والآخرة، ويغفر لنا ذنوبنا.
ويجب على المسلم أن يجتهد في الصلاة عليه قدر المستطاع، وإن استطاع أن يجعل ذكره كله في الصلاة على سيدنا النبي ﷺ فهو خير له، والصحابي الجليل أُبَىّ بن كعب رضي الله عنه يقول للنبي ﷺ: (قلت: يا رسول الله، إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ فقال: ما شئت. قال: قلت الربع؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: النصف؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قال: قلت فالثلثين؟ قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك. قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذًا تُكْفَى هَمَّك ويُغْفَر لك ذنبُك) (رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح.
عجائب الصلاة على النبي1. امتثال أمر الله بالصلاة عليه.
2. موافقته سبحانه وتعالى في الصلاة عليه.
3. موافقة الملائكة في الصلاة عليه.
4. حصول عشر صلوات من الله تعالى.
5. أن يرفع له عشر درجات.
6. يكتب له عشر حسنات.
7. يمحى عنه عشر سيئات.
8. ترجى إجابة دعوته.
9. أنها سبب لشفاعته صلى الله عليه وسلم.
10. أنها سبب لغفران الذنوب وستر العيوب.
11. أنها سبب لكفاية العبد ما أهمه.
12. أنها سبب لقرب العبد منه صلى الله عليه وسلم.
13. أنها تقوم مقام الصدقة.
14. أنها سبب لقضاء الحوائج.
15. أنها سبب لصلاة الله وملائكته على المصلي.
16. أنها سبب زكاة المصلي والطهارة له.
17. أنها سبب لتبشير العبد بالجنة قبل موته.
18. أنها سبب للنجاة من أهوال يوم القيامة.
19. أنها سبب لردّه صلى الله عليه وسلم على المصلي عليه.
20. أنها سبب لتذكر ما نسيه المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
21. أنها سبب لطيب المجلس وألا يعود على أهله حسرة يوم القيامة.
22. أنها سبب لنفي الفقر عن المصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
23. أنها تنفي عن العبد اسم البخل إذا صلى عليه عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
24. نجاته من دعائه عليه برغم أنفه إذا تركها عند ذكره صلى الله عليه وسلم.
25. أنها تأتي بصاحبها على طريق الجنة وتخطئ بتاركها عن طريقها.
26. أنـها تنجـي من المجلس الذي لا يذكر فيه اسم الله ورسوله صلى الله عليـه وسلم.
27. أنها سبب لتمام الكلام الذي ابتدئ بحمد الله والـصلاة على رسولـه صلى الله علـيه وسلم.
28. أنها سبب لفوز العبد بالجواز على الصراط.
29. أنه يخرج العبد عن الجفاء بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم.
30. أنها سبب لإلقاء الله تعالى الثناء الحسن على المصلي عليه صلى الله عليه وسلم بين السماء والأرض.
31. أنها سبب رحمة الله عز وجل.
32. أنها سبب البركة.
33. أنها سبب لدوام محبته صلى الله عليه وسلم وزيادتها وتضاعفها، وذلك من عقود الإيمان لا يتم إلا به.
34. أنها سبب لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي عليه صلى الله عليه وسلم.
35. أنها سبب لهداية العبد وحياة قلبه.
36. أنها سبب لعرض المصلي عليه صلى الله عليه وسلم وذكره عنده صلى الله عليه وسلم.
37. أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط.
38. تأدية الصلاة عليه لأقل القليل من حقه صلى الله عليه وسلم وشكر نعمة الله التي أنعم بها علينا.
39. أنها متضمنة لذكر الله وشكره ومعرفة إحسانه.
40. من أعظم الثمرات وأجل الفوائد المكتسبات بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم انطباع صورته الكريمة في النفس.