ندوة توعوية بالمحلة عن دور الدين فى تعزيز قيم الولاء والإنتماء للوطن
تاريخ النشر: 26th, May 2025 GMT
نظم مركز إعلام المحلة الكبرى ندوة توعوية اليوم وبالتعاون مع إدارة التضامن بمركز المحلة الكبرى تحت عنوان"دور الدين فى تعزيز قيم الولاء والإنتماء للوطن " بمقر قاعة الشعب بالمحلة الكبرى.
تدشين لقاء توعويوجاء ذلك فى إطار حملة التوعية التى أطلقتها الهيئة العامة للإستعلامات برئاسة الكاتب الصحفى ضياء رشوان والتى تهدف إلى تعزيز القيم الوطنية وروح الإنتماء لدى الشباب وينظم تلك الحملة قطاع الإعلام الداخلى بالهيئة و بتوجيهات من أحمد يحيي رئيس القطاع .
كما حاضر بها فضيلة الشيخ كريم بلحة إمام وخطيب بأوقاف أول المحلة الكبرى.
وأدارت اللقاء سماح جميل الإعلامية بمركز الإعلام .
وبدأ اللقاء بمقدمة عرفت فيها جميل دور الهيئة فى نشر الوعى بالقضايا المجتمعية الهامة و تعزيز القيم الوطنية لدى المواطنين وبخاصة الشباب من خلال مراكز الإعلام المنتشرة على مستوى الجمهورية .
وإنتقل الحديث لفضيلة الشيخ الذى تحدث عن تدعيم قيم الولاء والإنتماء عن طريق ترسيخ مفهوم المسئولية الإجتماعية والعمل على بناء مجتمع متماسك يعمل على تعزيز قيم الأخلاق الحميدة مثل الإحترام والتعاون والتعايش مما يؤدى إلى زياة الشعور بالإنتماء للمجتمع والوطن .
توعية المواطنينوأشار" بلحة "إلى تعريف القيم وهى عبارة عن معايير وأحكام تمثل موازيين وضوابط وأصول لسلوك الفرد داخل المجتمع والذى عليه الحفاظ على مقدرات هذا الوطن وممتلكاته لأنها ليست ملك شخص بعينه ولكن ملكنا جميعا .
تعزيز الانتماءوكشف " بلحة " على أنه يتعزز دافع الإنتماء لدى الفرد المسلم تجاه وطنه بشكل أكبر إذا إستشعر فى نفسه أن حب الوطن جزء أساسى من القيم الإسلامية التى يؤمن بها ويدافع عنها وحب الوطن من الإيمان لأن الأوطان هى الهوية و الإسلام يعلمنا معانى الإخلاص والوفاء والإنتماء والعطاء .
كما أشار إلى الولاء والإنتماء فى القرأن والسنة النبوية الشريفة وهو وسيلة للدفاع عن الوطن و التضحية فى سبيل الحفاظ عليه ورفعته .
لفيف من الخدمات
وقد حضر اللقاء مسئولى الخدمة العامة ولفيف من مكلفات الخدمة العامة بمركز مدينة المحلة الكبرى .
و أشرف على اللقاء محمود السمرى مدير مركز إعلام المحلة الكبرى .
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: مركز اعلام المحلة توعية المواطنين تثقيف تنمية الموارد الاعتزاز الولاء والإنتماء المحلة الکبرى جامعة طنطا
إقرأ أيضاً:
الدين والوطن
#الدين_والوطن
مقال الإثنين: 26 /5 /2025
بقلم: د. #هاشم_غرايبه
هنالك مقولة خاطئة خبيثة يرددها معادو الدين تقول: الدين لله والوطن للجميع، فالحقيقة أن كل شيء لله: الأرض والناس والكائنات، وهي ملكية مطلقة: قدرة عليها وتصرفا بها وتقريرا لمصيرها، لكنه فضلا منه فوض البشر بتملك الأرض خلال الحياة الدنيا، وسخر الكائنات لنفعهم خلالها، وبعد انتهائها يرث الله الأرض وماعليها: “إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ” [مريم:40].
إذاً تملك البشر هو منحة إلهية واستحقاق لاستخلاف الله لهم في الأرض، لكنها ملكية تصرف بالانتفاع فقط، وليست ملكية تتيح إمكانية تغيير أو تعديل القوانين المتحكمة بها، ولا القدرة على تحديد مصيرها ومآلها، لذلك فهي حالة مؤقتة وعرض زائل، فقد ينزع الله الملكية نزعا ظرفيا من قوم في أي وقت ويفوض بها قوما آخرين: “قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ” [آل عمران:40]، وهنالك نزع ملكية حتمي ولكل شخص حين موته، فيجرد من كل ما يملك، وتنتقل ملكيته الى ورثته.
الوطن في أبسط تعريف هو مساحة من الأرض يقيم عليها جماعة من البشر، وملكية هؤلاء جماعية وتمثل مفهوم الملكية العامة، التي تعني حق الاقامة فيه واستثمار مرافقه، لكنهم لا جماعيا ولا فرديا يملكون حق بيعه أو تفويضه للغير.
من هنا جاءت قدسية الوطن.
الدين هو منهج إلهي المصدر يحتوي على تشريعات ناظمة للعلاقات والسلوكات البشرية، باتباعها يتحقق صلاح المجتمعات، بمعنى أنه مصلحة خالصة للبشر.
نتوصل الى أنه بما أن الوطن والدين كلاهما منحة من الله للإنسان، الأول لإيوائه وإعالته، والثاني لتحقيق أمنه ومنع الخلافات بين الأفراد والمجتمعات وبالتالي جب النزاعات والتقاتل، فكلاهما لنفع الإنسان، لذلك فلا صحة لمقولة ان الدين لله والوطن للجميع، فكل شيء لله أساسا وانتهاء، لكنه أنعام على البشر منتجا.
لذا فمن يقول بذلك هو يقصد تحييد الدين عن التأثير في حياة الناس، لمنع الوسيلة الوحيدة الضابطة لصلاحهم واستقامتهم، لأنه أحد ثلاث فئات من البشر: الأولى الطامع بالحصول على أكثر من حقه المشروع فيما قسمه الله له من أملاك وأرزاق، فهو منتفع من تغييب تشريعات الدين العادلة، لأنه يريدها عوجا لتحقيق مصالحه على حساب مصالح الآخرين.
والثانية: هم المعرضون عن الدين تكاسلا من أداء العبادات التي فرضها الدين لضبط النفوس.
والثالثة: هم من الرافضين لاتباعه حسدا من عند أنفسهم، لأن الرسالة الخاتمة التي اعتبرها الله هي الدين النهائي قد أنزلها الله على قوم غيرهم، لذلك هم يناصبونه العداء بل ويصدون عنه.
وبما أن حب الوطن والتعلق به أمر فطري في النفوس، لذلك انصبت جهودهم على ايجاد تناقض بين الانتماء للوطن والولاء للعقيدة الدينية، فرأينا كل معادي منهج الله منذ القدم يخوفون الناس بأن الرسل جاءوا ليخرجوهم من أوطانهم: فهذا فرعون اتهم موسى عليه السلام بأنه: “يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُمْ ۖ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ” [الأعراف:110]، وفي العصر الحديث يتهمون من يدعو الى قيام دولة اسلامية بانها سوف تحرم غير المسلمين من مواطنتهم.
صحيح أن الإيمان بالله وطاعته واتباع الدين الذي أنزله أعظم النعم التي ينالها المرء، وهو ما ينيله الفلاح في الدنيا، والتمسك بذلك لأجل أن لا يموت المرء إلا وهو مسلم طائع هو ما ينيله خير الآخرة، لذلك فالولاء للعقيدة والانتماء للإسلام مقدم على أي ولاء أو انتماء.
لكن ذلك لا يعني أن يتناقض الانتماء الوطني مع الانتماء العقدي، بل اعتبر الشرع الدفاع عن الوطن أول أبواب جهاد الدفع، وجعله فريضة عين حينما يتعرض الوطن للعدوان، ومن يقتل دفاعا عنه فهو شهيد.
لذلك من يحاولون أن يضعوا الدين في تصادم مع الوطنية هم مفلسون فكريا، كمثل افلاس فرعون، فإذا كان الله تعالى لم يميز في أرزاقه وأنعمه بين المؤمن به والكافر، فالأولى أن لا يجعل الانتفاع بمقدرات الوطن مقتصرا على المؤمنين به دون الكافرين.
الدين بتشريعاته العادلة يحمي الضعفاء من جور الأقوياء، وتشريعاته تعاملت مع البشر جميعا بسواسية، بغض النظر عمن اهتدى أو ضل: “يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ” [الحجرات:13].
معركة هارفارد وضرب غزة بالنووي