نوافذ: تعليم إلكتروني وثلاث مشاكل!
تاريخ النشر: 17th, September 2023 GMT
قبل أعوام قليلة، وضعَنا «فيروس» مجهري في مواجهة قاتلة مع ضآلتنا البشرية، وهو آخذ في سحق ما ظنناه حضارة حصينة، فانهارت السدود المنيعة لكثير من قطاعات الصحة، وقوى الاقتصاد في العالم، وكان التعليم بصورة أو بأخرى مهددا بانزياحات لا عودة منها.
لكن وفي تلك اللحظة الفارقة من حياتنا جميعا، أُجبرت أغلبُ المدارس على التحول من التعليم التقليدي إلى التعليم الإلكتروني، فظهرت «منصات» خادمة لهذا التوجه، وقد شاب تلك المرحلة بعض الأخطاء والإخفاقات، كما قد يحدثُ مع أي تجربة جديدة في ظرف استثنائي.
آنذاك صُرفت الجهود والمبالغ المالية على «المنصات» وعلى تدريب الأساتذة ليتمكنوا من التعامل معها، لكن وبمجرد أن فكت الجائحة خناقها، عدنا إلى ما كنا عليه، بينما استفادت دول أخرى من الدرس القاسي الذي لقننا إياه «الفيروس»، فأسست أطواق حماية جديدة للتعليم على نحو خاص.
فعوض أن تترك لنا الجائحة في بلدنا نظاما مُتقدما يُلحقنا بلغة العصر، خلّف لنا كارثة اسمها جروبات «الواتس أب»، تلك الوسيلة الرديئة التي تستهلكُ وقت أولياء الأمور، قدر استهلاكها المضني لوقت المعلمين! فصرنا أمام خيارين ضيقين أحلاهما مر: إمّا أن نتفاعل مع جروبات «الواتس أب» حول مسائل لا تخصنا وإنّما تخص أبناءنا الطلبة، مما يعني تحولهم إلى كائنات مشلولة عن إدراك ما لهم وما عليهم من مهام يومية! وإمّا أن نسمح لهم باقتناء الهواتف لنزيح عن أنفسنا هما، بينما نتورطُ في مشاكل من نوع آخر!
تكتفي «المنصات» الآن بمهام قد لا تتعدى نقل الطلبة من مرحلة إلى أخرى، وكان الأولى أن نُكمل بواسطتها ما كنا قد بدأناه، فيصبح لكل طالب من الطلاب حساب مُفعل، تُرسل عبره الواجبات والدروس التي ينبغي تحضيرها، ونتابعُ كأولياء أمور تقدمهم التعليمي عبر أيقونة مُخصصة، تتيح لنا فسحة الالتقاء بالأساتذة وملاحظاتهم دون الحاجة إلى التكدس البشري الهائل وقت الاجتماعات الدورية.
كان بإمكاننا أيضا الاستعانة بهذه المنصات فيما لو طورت وزودت بالدروس المسجلة أو التفاعلية ونماذج الامتحانات في القضاء على الوباء الأشد فتكا بالتعليم الآن، أعني ظاهرة الدروس الخصوصية. وبينما يُغير الذكاء الاصطناعي وجه العالم وينسف إيقاعه المتواتر، يُسلم أبناؤنا الطلبة أنشطتهم وبحوثهم ورقيا، ونضطر للذهاب إلى المكتبات في أوقات متفاوتة من اليوم لطباعة مشاريع كل ما تفعله إهدار الوقت والمال، فمصيرها المحتوم سلّة القمامة في آخر العام الدراسي!
من المؤكد أنّ ثلاث مشاكل ستواجهنا فيما لو فكرنا بتطوير منصاتنا التعليمية، ستتمثل المشكلة الأولى في عدم توفر الأجهزة عند العديد من الأسر، لكن علينا أن نتذكر أنّنا بدأنا وقت الجائحة بمصاعب أكبر، وقد شقت خطوتنا الأولى الطريق، وإن لم تكن خطوة مثالية، ولكن كان يمكن أن نُراكم عليها المزيد من الجهد والتحديث عوض أن نختار التوقف!
كل ما علينا فعله الآن هو حصر الأسر التي ستحتاج إلى أجهزة، ومن ثمّ بناء استراتيجية لتوفيرها بدعم حكومي وخاص.
تتمثلُ المشكلة الثانية في ضعف شبكات الإنترنت لاسيما كلما ابتعدنا عن مسقط، والسؤال: لماذا لا يكون هنالك تعاون بين وزارة التربية والتعليم وبين شركات الاتصال في عُمان لتذليل هذه المشكلة؟ وإن كان من الصعب إحاطة عُمان كلها بشبكة قوية من الإنترنت، فلنبدأ بمحافظة مسقط، لنبدأ على نحو تدريجي بدلا من النكوص بخطواتنا إلى الوراء!
المشكلة الثالثة وهي الأكثر صعوبة، تكمنُ في عدم وجود بيئة تعليمية مُهيأة لدينا، إذ من المُؤكد أنّ الوزارة إن رغبت في استعادة «المنصات» فإنّ المعلم المثخن بالنصاب المرتفع من الحصص سيكون أول من يقول: «لا». يكفي أنّ حياته تتشرذم وهو ينقل أبناءه عبر منصة «منظرة»، ويرصد إجازاته عبر منصة «مورد»، ويُقيد أهدافه في منصة «إجادة»!
كل ما علينا أن نفكر فيه الآن: كيف يمكن أن تكون المنصات الإلكترونية بالدرجة الأولى عونا للطلاب وللكادر التعليمي ولأولياء الأمور، لا فخا جديدا لأعباء غير متوقعة؟
لم يعد الاقتصاد العالمي ينفصل عن المعرفة والتعليم، بل ينهضُ عليهما أكثر من أي وقت مضى، هذا ما أشار إليه الكاتب كيفن واتكنز في مقال له بعنوان «الاستثمار في المعرفة.. الحل الأمثل لأزمنة التعليم العالمية»، وقد أكد واتكنز أنّ مشكلة حكومات الدول النامية تكمن في كونها تُعطي الأولوية لسداد قروضها، أكثر مما تفكر في الاستثمار في رأس المال البشري المتمثل في التعليم. بعضُ هذه الدول، «لديها أفضل الطرق والجسور على مستوى العالم، ولكن لديها أنظمة تعليمية محدودة الجودة لا تؤدي دورها بشكل جيد وسريع فيما يتعلق بالنمو الاقتصادي طويل المدى والتنمية البشرية».
وبما أنّ العالم ليس بمنأى عن الأوبئة والحروب والتحولات، فالاستثمار الأبقى هو الاستثمار في جوهر التعليم والمعرفة.
هدى حمد كاتبة عمانية ومديرة تحرير مجلة نزوى
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
عدنان إبراهيم وتهديد الإخوان للإمارات
لا تخفي دولة الإمارات وقياداتها السياسية العداء للإخوان المسلمين، ليس في مخططاتها التي تسعى دوما لإلحاق كل ضرر بها وبأفرادها، ومطاردة الجماعة ومؤسساتها في الدول العربية والغربية، وبين الفينة والأخرى تطلق أذرعها الإعلامية والسياسية والدينية للنيل من الإخوان، ومحاولة زعزعة ثقة الناس فيها، وهو ما بدا مؤخرا منذ يومين بعقد مؤتمر تم تنظيمه عن طريق جامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية، تحدث فيها الدكاترة: عدنان إبراهيم، ورضوان السيد، ويوسف حميتو، وغيرهم، كان عنوانه: تنظيم الإخوان المسلمين: خطاب التطرف والتضليل. وكانت من أبرز الكلمات الكلمة التي ألقاها عدنان إبراهيم.
والمتأمل بإنصاف وتجرد لهذا النشاط الذي تمارسه الإمارات ضد الإخوان، يجده على عكس ما تريد الإمارات، فهو لا يحقق أهدافها من النيل من الإخوان، بل نتيجته تأتي عكسية، ولو تأمل قادة الإخوان نتائج هذه المؤامرات أو المؤتمرات، لاكتشفوا أن الإمارات تخدم فكرتهم وتنظيمهم، من حيث لا تدري، وذلك على عدة جهات.
أولا ـ يلاحظ أن الخط النقدي للإخوان من دوائرهم القريبة، أو الباحثين المنصفين المختصين في دراسة الحركات الإسلامية، ممن لا يحسبون على أعداء الجماعة، هو خط مستمر ومتواصل لا ينقطع، سواء للجماعة، أو لقياداتها، أو لأدائها، لكن بمجرد أن تخرج المنصات الإماراتية بنقد الإخوان والهجوم عليها، يتوقف تماما الناقدون، بل يتحول كثير منهم للدفاع عن الجماعة، وأفكارها، ردا على أكاذيب وأراجيف المنصات الإماراتية، وهو ما يذكرنا بالمثل المصري القائل: أدعو على ابني، وأكره من يقول: آمين!!
ثانيا ـ أن هذه الحملات، تسقط الشخصيات المحسوبة على المنصات الإماراتية، وكثير منهم كان محسوبا على خط العقل والاعتدال، أو كان غير معلوم الموقف من المساندة للظلم، أو التطبيل للحكام، ومثل هذه الأنشطة تخرجهم من جحورهم، كما لاحظنا في شخصية مثل عدنان إبراهيم، ظل صامتا عما يحدث في غزة وإذ به فجأة يخرج للهجوم والنيل من المقاومة، بل زاد من تدنيه أنه في آخر إطلالة له في المؤتمر المشار إليه، يحرض على إسلاميي الأردن، بشكل أمنجي فج وقبيح، وكم من شخصيات كانت لها مكانة لدى الجماهير، فلما ارتقوا منصات الإمارات انطفأوا، وخسروا ما لديهم من رصيد، ولم يربحوا سوى القرب من السلطة الإماراتية فقط.
يلاحظ أن الخط النقدي للإخوان من دوائرهم القريبة، أو الباحثين المنصفين المختصين في دراسة الحركات الإسلامية، ممن لا يحسبون على أعداء الجماعة، هو خط مستمر ومتواصل لا ينقطع، سواء للجماعة، أو لقياداتها، أو لأدائها، لكن بمجرد أن تخرج المنصات الإماراتية بنقد الإخوان والهجوم عليها، يتوقف تماما الناقدون، بل يتحول كثير منهم للدفاع عن الجماعة، وأفكارها، ردا على أكاذيب وأراجيف المنصات الإماراتية، وهو ما يذكرنا بالمثل المصري القائل: أدعو على ابني، وأكره من يقول: آمين!!وما أسهم في سقوط هؤلاء الرموز العلمية والسياسية، ليس التأييد لموقف ما فقط، بل لأن هذا التأييد جعلهم يخسرون منطقهم العلمي، ويتناقضون في مواقف سابقة كانوا يمدحون خصوم الإمارات، والآن يسلقونهم بألسنة حداد، كل رصيدها الكذب والافتراء، فعدنان إبراهيم له فيديوهات سابقة يمجد في الإمام الشهيد حسن البنا، ويصفه بالشهيد، والمخلص لدينه وأمته، وكذلك كلامه عن العلامة الشيخ يوسف القرضاوي، والآن لانتقاله لمنصة الإمارات، لعق كل كلمه السابقه، ليتحول للضد بلا منهج أو منطق، وهو نفس ما يقال عن رضوان السيد.
بل إن بعض تزلفهم للإمارات، يجعلهم ينالون من الإمارات دون أن يدروا، فعدنان في معرض هجومه على الإخوان، هاجمهم وهاجم حسن البنا، في عدة نقاط، كلها بنفس المنطق تطعن في الإمارات، وفي رئيسها محمد بن زايد تحديدا، فراح عدنان يتهم البنا بالسعي للسلطة، وكأن السعي لها جريمة، ولو كان جريمة، فكيف وصل إليها ابن زايد، وكيف وصل إليها السيسي، لو كان السعي للحكم جريمة، لكان حكام العالم اليوم هم أكبر مجرمين، لأنه ما من حاكم إلا وسعى للحكم، سواء كان سعيا مشروعا بانتخابات، أو بانقلاب، أو بمؤامرات ليصل إليه.
والكارثة التي أوقع عدنان نفسه فيها، أنه أراد أن يكرر كلام الأستاذ عباس العقاد، والذي كتبه في سياق الخصومة الحزبية، وادعى فيها أن حسن البنا ينتهي اسم عائلته بالساعاتي، وهي مهنة، لم يكن يمتهنها في مصر إلا اليهود، وأنه بذلك مؤامرة يهودية، فعاد عدنان يسوق الكلام، لكنه لخوفه من الاتهام بمعاداة السامية، اتهم البنا بأنه ماسوني، وأن اسم الساعاتي والبنا، يدل على ذلك، ونسي عدنان بذلك أنه هنا يهين ابن زايد نفسه وسياسته، فابن زايد يعيش العصر الذهبي للتطبيع الإماراتي مع الكيان.
وأراد عدنان أن ينال من تنظيم الإخوان، بتحدثه عنه بأنه تنظيم عابر للقارات، ويطمح للأستاذية، والانتشار في الدول، ونسي أن الإخوان تأسست قبل تأسيس الإمارات بنصف قرن، ومن ينظر لسعي الإمارات في امتدادها والتدخل في شؤون دول إقليمية وعربية، بنية وفعل الإفساد والشر، يتعجب من كلام عدنان عن الإخوان، فأين حدود الإمارات من مصر، والسودان، وليبيا، وتركيا، وكل هذه الدول التي سعت بالتأليب عليها، وعلى ثوراتها؟ أليس هذا الامتداد الآثم هو الأولى بالإدانة والرفض؟!
وهكذا في جل كلام عدنان وغيره عن الإخوان، يريدون الإساءة لها، ولخطها ومنهجها، فيقولون كلاما ينقلب على من مولوا خطهم ومنصاتهم، ومن يؤيدونهم من السياسة الإماراتية، مما يستوجب على الإخوان شكر الإمارات على ما تقوم به منصاتهم ورموزهم من الحديث عن الإخوان، لأنه يتحول لصالحهم، وكشف وسقوط هذه المنصات والرموز التي ارتضت أن تكون أداة للاستبداد.
[email protected]