2025-07-07@23:37:46 GMT
إجمالي نتائج البحث: 17

«الحلال والحرام»:

    قال الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، إن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصف المدينة المنورة في حديث عظيم بأنها: "قُبَّة الإسلام، ودار الإيمان، وأرض الهجرة، ومَتْبَوأ الحلال والحرام"، مؤكدًا أن هذه الصفات النبوية ليست مجرد كلمات، بل هي إشارات عميقة لمعاني ومقامات عظيمة للمدينة النبوية. وأوضح الشيخ أحمد الطلحي، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الخميس، أن النبي ﷺ حين قال إن المدينة قُبَّة الإسلام، كان يقصد أنها الموطن الذي اجتمع فيه المسلمون بعد هجرتهم من مكة، فصارت المدينة حاويةً لهم جميعًا، كمثل القُبَّة التي تجمع تحتها الناس، وفيها وُلد المجتمع الإسلامي الأول بكل ما يحمل من أمن وأمان، وجمال وجلال، في ظل حضور النبي الأعظم ﷺ. وأضاف أن تسميتها بدار الإيمان لها دلالتها...
    قال الشيخ أحمد الطلحي، الداعية الإسلامي، إن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصف المدينة المنورة في حديث عظيم بأنها: "قُبَّة الإسلام، ودار الإيمان، وأرض الهجرة، ومَتْبَوأ الحلال والحرام"، مؤكدًا أن هذه الصفات النبوية ليست مجرد كلمات، بل هي إشارات عميقة لمعاني ومقامات عظيمة للمدينة النبوية.وأوضح الشيخ أحمد الطلحي، خلال فتوى له اليوم الخميس، أن النبي ﷺ حين قال إن المدينة قُبَّة الإسلام، كان يقصد أنها الموطن الذي اجتمع فيه المسلمون بعد هجرتهم من مكة، فصارت المدينة حاويةً لهم جميعًا، كمثل القُبَّة التي تجمع تحتها الناس، وفيها وُلد المجتمع الإسلامي الأول بكل ما يحمل من أمن وأمان، وجمال وجلال، في ظل حضور النبي الأعظم ﷺ.أدعية الزلازل والهزات الأرضية.. رددها تحميك من شر الكوارث الطبيعيةدعاء الزلزال.. المأثور عن النبي عند...
    قال الله تعالى كتابه العزيز: {وأحل الله البيع وحرم الربا}، كما جاء في الحديث الشريف: «سيأتي على الناس زمان من لم يأكل الربا أصابه غباره» (رواه أحمد وأبو داود).الشريعة حاكمة على الواقعقال الدكتور عطية لاشين أستاذ الفقه المقارن أنه عند مناقشة مسألة الفوائد البنكية، يجب التأكيد على أن الشريعة الإسلامية هي الحاكمة على الواقع، وليست العكس.وتابع: لا يجوز تطويع النصوص الشرعية لتتناسب مع الواقع أو الأهواء الشخصية، بل يجب أن نحرص على تكييف واقعنا وفق تعاليم الإسلام.وأضاف: مع ظهور البنوك بوصفها نظامًا حديثًا لم يكن موجودًا في العصور السابقة، يسعى البعض لإيجاد حلول شرعية توافق الواقع المالي الحالي. ومع ذلك، يجب الحذر من الوقوع في فخ "شرعنة" ما يتعارض مع النصوص الشرعية الواضحة.بدائل الشريعة الغنيةووضح لاشين أن الإسلام دين شامل...
    قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء ومفتي الجمهورية السابق إن الله سبحانه وتعالى قد بيَّن بوضوح ملامح الحلال والحرام، وجعل الحسنة بعشر أمثالها والسيئة بواحدة، ليُظهر عدله ورحمته اللامتناهية. وأوضح أن الله سبحانه وتعالى وضع المقارنة بين الحسنات والسيئات بطريقة تجعل الحسنات تذهب السيئات، وأتاح للإنسان فرصة التوبة والاستغفار، هذه الرؤية تظهر كيف أن الله عز وجل لا يظلم أحدًا، بل يُسهم في إعادة التوازن بين الخير والشر، ويمنح الإنسان فرصًا عديدة للتوبة وتصحيح أخطائه، مما يعكس سعة رحمة الله وعظيم عدله.التوبة والاستغفار: أبواب مفتوحة للرحمة الإلهيةالرحمة الإلهية تتجلى في أن الله فتح باب التوبة للإنسان، وجعل الحسنات تذهب السيئات، مما يُظهر سعة رحمة الله مع عباده. فالله سبحانه وتعالى يجعل التوبة والطاعات مجالاً للمغفرة وإزالة الذنوب، وهو...
     مع تزايد التساؤلات حول ضوابط التزين الشرعية، قدمت دار الإفتاء  ومركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية توضيحات شاملة بشأن الأحكام المتعلقة بتنظيف الحواجب واستخدام التاتو والوشم، استنادًا إلى النصوص الشرعية وآراء العلماء.تنظيف الحواجب متى يكون مباحًا؟في مقطع فيديو نُشر عبر قناة دار الإفتاء على "يوتيوب"، أجاب الدكتور محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء ، على سؤال حول حكم تنظيف الحواجب. أوضح أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة المباحة شرعًا، وأن للمرأة المتزوجة أن تقوم بترقيق حاجبيها للتزين لزوجها، مستشهدًا بآية من سورة النور: "وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا".وأضاف وسام أن السيدة عائشة، رضي الله عنها، شجعت النساء على التزين لأزواجهن ضمن حدود الشرع، لافتًا إلى أن هذه الزينة تُعد جزءًا من حقوق الزوجة في تحسين مظهرها بما يرضي شريك حياتها.حديث...
    وجه الدكتور محمد حمودة من علماء الأزهر الشريف، رسالة لـ الفنان عمر كمال، أو أي فنان يكون شاكك في أموال هل حلال أم حرام قائلا :" من الممكن أن تعالج المرضى، وتقوم ببناء المستشفيات من الأموال التي حصلت عليها من الغناء ".وأضاف عالم الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، أنه يطالب بتقديم فن راقي من أجل تقدم المجتمع، وأن كل شخص سيحاسب على ما قدمه، وأن الدنيا محل، ولحظة الخروج ستحاسب.وأشار إلى أنه ما يقوله مجرد نصيحة لله، وأن الحكم النهائي لله، وأنه يحكم بالظاهر، ولله قولا آخر، فالتوبة نصوحة.  ولفت إلى أنه يستمع للأغاني القديمة، ويستمع لأم كلثوم، والفن الهادف، والغناء أصله شعر، فهناك أغاني حلال وأغاني حرام، وأن المطربين أكثر من العلماء.وأشار إلى أن ميزان الحلال والحرام في الغناء يكون...
    رد الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقة المقارن بجامعة الأزهر، على تصريحات المطرب عمر كمال، قائلا: "الحلال بين والحرام بين ويجب عدم الخوض في أعراض الناس". الناقد عماد يسري: عمر كمال يستغل الدين والشخصيات المقربة لتحقيق الشهرة عبر الترند أحمد كريمة لـ عمر كمال: «كمل في الخير ولا تلتفت للجهلة» وأضاف الدكتور أحمد كريمة، خلال مداخلة هاتفية في برنامج تفاصيل الذي تقدمه الإعلامية نهال طايل على قناة صدى البلد 2،: "من الأخلاقيات التي ننبه عليها عدم الخوض في أعراض الناس، لأن الله يعلمنا في القرآن "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم". وتابع: "فيما يتعلق بتصرفات الناس يمتاز الإسلام أن ليس فيه وصايا من مخلوق على خلق الله عز وجل، الله تعالى قال في كتابه...
    يقول نبينا (صلى الله عليه وسلم): «إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ، ومَنْ وقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِى الْحَرَامِ، كَالرَّاعِى يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى، يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيهِ، أَلَا وإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلَا وإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ، أَلَا وإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلَا وهِيَ الْقَلْبُ» (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ). وإن أهم فارق بين العلماء الوسطيين المتخصصين وغيرهم من المتشددين هو مدى فهم هؤلاء وأولئك لقضايا الحل والحرمة، والضيق والسعة، فالعالم الحقيقى يدرك أن الأصل فى الأشياء الحل والإباحة، وأن التحريم والمنع هو استثناء من الأصل، يقول الحق سبحانه: «قل لَّا أَجِدُ فِى مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا...
    كشف الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن حكم المايكروبليدينج في فيديو نشر على القناة الرسمية للإفتاء على موقع يوتيوب.وأكد "وسام" أن المايكروبليدينج حلال وفقًا للعرف، مشيرًا إلى أنه ليس هناك مانع بأن يتم استخدام الحناء بدلًا من اللجوء للوشم المحرم.أوضح أن المايكروبليدينج يعتبر عبارة عن صبغة تُطبق بتقنية حديثة تجعلها على طبقة دُنيا في الجلد، مما يجعل أثرها يستمر لمدة أطول من الحناء في الجلد.وبين "وسام" أن الوشم يختلف عن المايكروبليدينج، حيث يتضمن الوشم وخزًا عميقًا في الجلد مع إضافة الصبغة مع الدم، وهو محرم، لكنه لا يعتمد على نفس تقنية المايكروبليدينج، ولا يتم خلاله خلط الصبغة بالدم.
    قال الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية السابق، إننا «عملنا بحث عن الحبيبة بتوع الجامعة من 1980 حتى 1986، والذين تزوجوا بعد حب، وجدنا 80 % من الذين تزوجوا عن حب، انفصلوا، و20% كملوا فبحثنا عن الأسباب وجدنا أن كل واحد فيهم «مش عارف يعني إيه حب».. فالحب عطاء وليس ميلا قلبيا فقط أو شهوة، فالحب أن تعطي من جهدك ووقتك من غير مقابل». وأضاف على جمعة» خلال برنامج «نور الدين»، في إجابته عن سؤال «ما حكم الحب قبل الزواج؟»: «قيس وليلي يعنى، قيس بعد الحب ده كله طلق ليلى، الحب مفيهوش حاجة اسمها حلال وحرام، فالحب شعور لا تملكه، والبنت هي الأكثر ضعفاً في العلاقة مع الرجل، فإذا فشلت هذه العلاقة فإن البنت هي الطرف الأكثر خسارة، ولذلك يتوجه خطابنا إلى...
    إعداد: ميسلون نصار تابِع أرضعي زميلك في العمل، عاشر زوجتك الميتة، احذري من لمس الخيار والموز والجزر وكلوا لحم الجن فهو حلال، بعيدا عن فتاوى القتل والتكفير، فتاوى أخرى تصدم البعض وتثير سخرية آخرين، لتطرح سؤالا جديا حول جدواها في هذا العصر، فوضى الإفتاء، من يغذيها؟ من يتبعها؟ ومن يستفيد منها؟ لقراءة المزيد حول نفس المواضيع: فتوى دينية تطرف إسلاميون آخر الحلقات 18/01/2024 سوق الحلال: تجارة باسم الدين؟ 26/07/2018 الريف: مغربي ... ولكن؟ 29/06/2018 كرة القدم.. ومن الحب ما قتل؟ 25/05/2018 رهاب المثلية من الجزائر إلى بيروت: اغتصاب وفحوص شرجية واعتقال فلجوء 27/04/2018 التوحد: صرخة الأسر في وجه التهميش وكلفة العلاج! 06/04/2018 فوضى الإفتاء: سوق الحلال والحرام؟ 16/03/2018 المؤامرة والعرب: لماذا...
    علقت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، على رأي الدين في الزواج المحدد بمدة معينة، موضحة أنه بالقرآن الكريم بين المحرمات في قول الله تعالى "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ"، مشددة على أن كلمة "الفواحش" تعبير عن كل ما هو مخالف للفطرة الإنسانية، والرسول أكد الفرق بين الحلال والحرام "الحلال بين والحرام بين".وأشارت "صالح"، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "حديث القاهرة"، مع الإعلامية كريمة عوض، عبر شاشة "القاهرة والناس"، إلى أن الله شرع الزواج كسنه من سنن الكون لأهداف لإنشاء الأسرة وإعمار الكون بالذرية، مؤكدة أن الشريعة الإسلامية لها ضوابط وقيود لابد أن تقوم عليها هذه العلاقة الحلال والشريفة.وأضافت سعاد صالح، أن الزواج لابد أن يكون دائم ومؤبدًا، مشددة على أن الزواج لمدة...
    علقت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن في جامعة الأزهر، على رأي الدين في الزواج المحدد بمدة معينة، موضحة أن القرآن الكريم بين المحرمات في قول الله تعالى "قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ"، مشددة على أن كلمة "الفواحش" تعبير عن كل ما هو مخالف للفطرة الإنسانية، والرسول أكد الفرق بين الحلال والحرام "الحلال بين والحرام بين".وأشارت "صالح"، خلال مداخلة هاتفية ببرنامج "حديث القاهرة"، مع الإعلامية كريمة عوض، عبر شاشة "القاهرة والناس"، إلى أن الله شرع الزواج كسنه من سنن الكون لأهداف لإنشاء الأسرة وإعمار الكون بالذرية، مؤكدة أن الشريعة الإسلامية لها ضوابط وقيود لابد أن تقوم عليها هذه العلاقة الحلال والشريفة.وأضافت سعاد صالح، أن الزواج لا بد أن يكون دائم ومؤبدًا، مشددة على أن الزواج...
    وجه الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رسالة تحذيرية إلى التجار ممن يقومون باحتكار السلع وتخزينها من أجل رفع أسعارها بشكل مبالغ فيه في ظل الأزمات الاقتصادية الحالية. شوقي علام لـ "الشاهد": مصر كانت مقبلة على حرب أهلية قبل ثورة 30 يونيو شوقي علام: قبل ثورة 30 يونيو مصر كانت مقبلة على حرب أهلية (فيديو) وقال "علام" في حواره مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج "نظرة" المذاع على فضائية "صدى البلد" مساء اليوم الجمعة، "الاحتكار في أساسه مذموم في الشرع الشريف وهو كبيرة من الكبائر في قمة الذنوب والمعاصي".فكرة الحلال والحرام في المكسبوأضاف "المحتكر ملعون وخاطئ واللعن يعني الطرد من رحمة الله سبحانه وتعالى، ولذلك اللعن لا يأتي إلا على ذنب كبير لأن آثاره السلبية والاجتماعية والاقتصادية الخطيرة تقع على طوائف محتاجة...
    ما هي الأمور المشتبهات بين الحلال والحرام؟ سؤال يشغل ذهن الكثيرين، خاصة صحة ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث:«الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ». ما هي الأمور المشتبهات بين الحلال والحرام؟ وفي بيان قول رسول الله صلى الله عليه وسلم:  «الحَلَالُ بَيِّنٌ، والحَرَامُ بَيِّنٌ، وبيْنَهُما مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى المُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهَاتِ: كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى، يُوشِكُ أنْ يُوَاقِعَهُ، ألَا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألَا إنَّ حِمَى اللَّهِ في أرْضِهِ مَحَارِمُهُ، ألَا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألَا وهي القَلْبُ»، والذي رواه النعمان بن بشير،  قال الدكتور السيد سعيد الشرقاوي من علماء الأزهر إن خلاصة...
    من الغرائب، اختلاف مدلول أو مدلولات تعبير «الخير والشر» عن مدلولِ أو مدلولاتِ تعبيرِ «الحلال والحرام». وكان المنطقُ يحتم تطابقهما. ولكن البونَ الشاسع بينهما اليوم يؤكد لنا «تاريخية» و«بشرية» و«ذكورية» العقلِ الذى أفرز مفاهيم «الحلال والحرام»، بينما تحلت مفاهيم «الخير والشر» ببعدٍ إنسانى لحدٍ بعيدٍ.وأنا أدعو قارئ هذا المقال لاستعراض قوائم ما هو معدود فى مجتمعات منطقتنا من «الحرام» وسيكتشفون وحدهم ما قصدتُه بـ"تاريخية» و«بشرية» و«ذكورية» العقل الذى قنن حرمة عشرات ومئات الأمور.ولا شك عندى أن العقل الذى يميّز بين «الخير» و«الشر» هو أرقى معرفيًا وفكريًا وثقافيًا من العقلِ الذى ينظر للأمورِ من منظورِ «الحلال» و«الحرام».ولا شك أيضًا أن مرجعيةَ أهلِ «الحلال» و«الحرام» هى مرجعية تقوم فى معظمها بل فى كليتِها على «النصوصِ» وأقوال «السابقين» وليس على العقلِ والفكرِ والمنطقِ.ولم...
۱