مرض ثنائي القطب هو اضطراب عقلي يتسم بتغيرات مزاجية شديدة تتراوح بين الفترات الرفاهية (مانيا) والفترات الكئيبة (اكتئاب).
ويُعتبر هذا المرض جزءًا من اضطرابات الاكتئاب الثنائي، حيث يعاني المرضى من تغيرات حادة في المزاج والطاقة والنشاط اليومي.
اسباب مرض ثنائي القطب
هناك عدة عوامل قد تلعب دورًا في ظهور مرض ثنائي القطب، منها:
1.
2. التغيرات الكيميائية في الدماغ: اختلالات في النشاط الكيميائي في الدماغ، بما في ذلك التغيرات في مستويات النورونات والناقلات العصبية مثل السيروتونين والدوبامين.
3. العوامل البيئية: الضغوط النفسية، التوترات الحياتية، الصدمات النفسية، ونمط الحياة العامة قد تلعب دورًا في ظهور الأعراض.
4. العوامل الهرمونية: تغيرات في الهرمونات قد تؤثر على مزاج الشخص، مثل تغيرات في هرمونات الغدة الدرقية أو الهرمونات الجنسية.
5. تأثيرات الأدوية أو المواد الكيميائية: بعض الأدوية أو المواد الكيميائية يمكن أن تثير أو تزيد من خطر ظهور أعراض ثنائي القطب.
عادةً ما يكون لديه عدة عوامل مشاركة في ظهور مرض ثنائي القطب وتأثيره، ولكن البحث لا يزال يستكشف الأسباب والعوامل المسببة لهذا المرض.
أعراض مرض ثنائي القطب
مرض ثنائي القطب يتميز بتغيرات مزاجية حادة تتراوح بين فترات الفرح والنشاط الزائد (مانيا أو eلفترات من الكئابة والاكتئاب الشديد. بعض الأعراض الشائعة تشمل:
1. فترات المانيا (Mania):
- زيادة في الطاقة والنشاط.
- انخفاض الحاجة إلى النوم.
- زيادة في الكلام والافكار.
- الشعور بالعظمة أو الأهمية المفرطة.
- سرعة التفكير وصعوبة التركيز.
2. فترات الاكتئاب (Depression):
- انخفاض المزاج والشعور بالحزن الشديد.
- فقدان الاهتمام بالنشاطات اليومية.
- زيادة أو نقص الشهية والوزن.
- اضطرابات النوم (الأرق أو النوم الزائد).
- الشعور بالذنب أو عدم القيمة.
3. فترات الانتقال بين المانيا والاكتئاب:
- الانتقالات السريعة بين فترات المانيا والاكتئاب دون سبب واضح.
هذه الأعراض قد تؤثر بشكل كبير على حياة الشخص المصاب وتحتاج إلى تقييم وعلاج من قبل محترفي الرعاية الصحية المتخصصين في الصحة النفسية.
علاج مرض ثنائي القطب
علاج مرض ثنائي القطب عادةً يشمل مزيجًا من العلاجات الدوائية والعلاجات النفسية، ويمكن أن يشمل العناية الذاتية وتغييرات في نمط الحياة. العلاجات المحتملة تشمل:
1. الأدوية: يوجد عدة أنواع من الأدوية التي يمكن استخدامها لعلاج ثنائي القطب، مثل مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين والنوروأدرينالين (SNRIs)، مثبطات إعادة امتصاص السيروتونين والدوبامين (SSRIs)، مضادات الذهان، ومثبطات مانعة للاكتئاب.
2. العلاج النفسي (العلاج الحديث): مثل العلاج السلوكي المعرفي (CBT) أو العلاج السلوكي المعرفي للعلاج النفسي الحديث الذي يركز على تغيير الأفكار والسلوكيات السلبية.
3. المساعدة الاجتماعية والدعم: يمكن للمجتمعات الدعم والمساعدة في تقديم الدعم الاجتماعي والمساعدة العاطفية للأشخاص المصابين بمرض ثنائي القطب.
4. إدارة نمط الحياة: تغييرات في نمط الحياة مثل النوم الجيد والتغذية الصحية وممارسة الرياضة قد تلعب دورًا في إدارة الأعراض.
عادةً ما يحتاج الأشخاص المصابون بمرض ثنائي القطب إلى متابعة دورية مع فريق من مقدمي الرعاية الصحية لتحسين أعراضهم وضبط العلاج بشكل مناسب. العلاج يعتمد على كل حالة على حدة، ويُمكن تعديله وفقًا لاستجابة الشخص له.
المصدر: بوابة الفجر
إقرأ أيضاً:
قيادي حوثي: منذ عام 2010 وحتى اليوم هي أسوأ فترات اليمن
قال القيادي البارز في جماعة الحوثي، صالح هبرة، إن المرحلة منذ عام 2010 وحتى اليوم تُعتبر من أسوأ الفترات التي مرّ بها اليمن من حيث وضع المواطن والوطن.
في المقابل، أشار إلى أنها من أفضل الفترات من حيث كشف الواقع وغربلته، موضحًا في منشور له على صفحته في فيسبوك، أن هذه المرحلة كشفت كثيرًا مما كنا نجهله، وغربلت الكثير مما كنا نسمعه دون أن ندرك حقيقته، لا سيّما بشأن حركات الإسلام السياسي، التي تُعد جماعته من أبرزها.
وهاجم هبرة هذه الحركات قائلًا: "إن هذه الفترة عرّفتنا عن قرب على حركات الإسلام السياسي، وأسلوبها في الحكم الذي لا يشبه إدارة الدول، بل يشبه التملّك والاستحواذ."
وأضاف: "أظهرت لنا التجربة أن هذه الحركات تنتهج سياسة التجهيل والتجويع وامتهان الشعوب، إلى درجة أنها تتلذّذ بمعاناة حتى أتباعها. وتبيّن لنا كذلك أنها تتخذ من الكذب منهجًا، ومن الظلم والقتل وسيلة لترسيخ هيبتها، حتى أصبح الإنسان أرخص ما في قاموسها."
وأكد أن الدين، لدى معظم حركات الإسلام السياسي، لم يكن يومًا غاية، بل وسيلة للسلطة والهيمنة، تُفصّله كما تشاء، فتُحرّم حين تقتضي مصالحها، وتُحلّل حين تقتضي مصالحها.
ويرى هبرة أن هذه الفترة لم تكشف لنا حاضرنا فحسب، بل أعادت غربلة ماضينا كذلك، حيث اتّضح أن كثيرًا مما قُدّم لنا من بطولات وكرامات في التاريخ لم يكن سوى تزوير وتضخيم، بينما حُجبت أسماء الأبطال الحقيقيين والعباقرة والشجعان، واستُبدلوا بأشخاص لا رصيد لهم سوى قربهم من السلطة أو انتمائهم لها.
وختم منشوره بالقول: "لقد علمتنا هذه المرحلة أن مأساة الشعوب ليست في استعمارها الخارجي فحسب، بل في استحمارها الداخلي، وفي جهلها بحقيقة واقعها ومصالحها."