بالفيديو.. هالاند القادم يصنع التاريخ في الكالتشيو
تاريخ النشر: 26th, November 2023 GMT
صنع نجم نادي ميلان الإيطالي فرانشيسكو كاماردا التاريخ في الدوري الإيطالي ليلة السبت بعد أن شارك مع ميلان أمام فيورنتينا ضمن الأسبوع 13 من الكالتشيو وهو لم يكمل عامه الـ16 بعد.
ففي سن 15 عاما و8 أشهر و16 يوما، ظهر كاماردا لأول مرة مع العملاق الأوروبي ضد فيورنتينا، وبذلك يصبح أصغر لاعب يشارك في دوري الدرجة الأولى الإيطالي.
سجّل يا تاريخ! ????#ميلان_فيورنتينا | #ميلان_دائمًا ????⚫️ pic.twitter.com/7lzr9Y7Nuu
— اي سي ميلان عربي (@acmilanar) November 25, 2023
واستدعي فرانشيسكو كاماردا للفريق الأول في ميلان بسبب النقص الهجومي الذي عانى منه الفريق قبل مواجهة فيورنتينا بعد إصابة البرتغالي رافائيل لياو، وإيقاف الفرنسي أوليفيه جيرو بعد حصوله على بطاقة حمراء أمام ليتشي بالجولة التي سبقت التوقف الدولي.
وتفوق كاماردا على الجناح الأيمن ذي الأصول العاجية "سيدو فيني" الذي شارك في مباراة فريقه جنوى ضد أتلانتا في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2023 وهو بعمر 17 عاما و4 أشهر و20 يوما.
????️ الاسم: فرانشيسكو كاماردا
????️ تاريخ الميلاد: 10 مارس 2008
✨ أصغر لاعب في تاريخ الدوري الإيطالي ✨#ميلان_فيورنتينا | #ميلان_دائمًا ????⚫️ pic.twitter.com/tlP7IkAhd0
— اي سي ميلان عربي (@acmilanar) November 25, 2023
ودفع المدرب ستيفانوي بيولي بكاماردا بديلا للصربي لوكا يوفيتش في الدقيقة 83 ليقود ميلان للفوز 1-0 مبتعدا بفارق 5 نقاط عن منافسه إنتر ميلان في صدارة الترتيب، لكن الكثير من التركيز كان على كاماردا الذي تعد إحصائيات أكاديميته مذهلة للغاية.
وكشف الصحفي لوكا بيندوني، أنه أثناء لعبه مع فرق الفئات العمرية في ميلان، سجل 247 هدفا خلال موسم 2018 – 2019، ثم سجل 172 هدفا في الموسم التالي، قبل أن يسجل 64 و21 في الموسمين التاليين.
كما سجل كاماردا 4 أهداف في 6 مباريات مع منتخب إيطاليا تحت 17 سنة.
This photo of Francesco Camarda with Zlatan Ibrahimovic is 3 years old! ????????????
Last night, at 15 years old he played his first match at San Siro for AC Milan. ???? pic.twitter.com/a97fA3rxXe
— Football Tweet ⚽ (@Football__Tweet) November 26, 2023
وسارع المشجعون على وسائل التواصل الاجتماعي إلى الإشادة بالموهبة المبكرة بعد ظهوره الأول مع نادي ميلان.
وقال أحدهم "سوبر ستار في الـ15 من عمره". في حين علق آخر "هالاند القادم". ورد ثالث "هذا أمر غريب، إنه قوي بما يكفي للعب في هذا العمر في الدوري الإيطالي".
المصدر: الجزيرة
إقرأ أيضاً:
يريد الاغتسال من الجنابة ومنعه الطبيب من استعمال الماء.. فماذا يصنع؟
ورد إلى لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، سؤالا يقول "أصبت في رأسي وأخضع للعلاج، ومنعني الطبيب من استعمال الماء ولكني جامعت زوجتي، فكيف أصنع في الغسل؟.
وأجابت لجنة الفتوى، بأن الغسل من الجنابة واجب بتعميم جميع الجسد بالماء، ومتى أصيب الإنسان برأسه أو بأي موضع من جسده، وأشار عليه الأطباء بالمنع من استعمال الماء؛ فعليه الأخذ بما أشاروا به، فيغسل بالماء ما يستطيع من جسده، ويتيمم للجزء الذي يمتنع استعمال الماء فيه.
وأوضحت ان الغسل من الجنابة واجب وهذا ثابت بالنص اتفاقًا؛ لقوله تعالى: ﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُواْ ۚ﴾ (النساء: 43)
ولحديثه ﷺ الذي رواه مسلم: «إِذَا جَلَسَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَمَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ»، فهذه النصوص وغيرها تدل على أن الغسل من الجنابة واجب، ومن أركانه وجوب تعميم الرأس وجميع الجسد بالماء، الظاهر منه والباطن، ولو كانت غائرة كعمق السرة ونحوها، والتداوي من الأمراض واجب، لِمَا رَوَى أَبُو الدَّرْدَاءِ -رضي الله عنه- قَال: قَال رَسُول اللَّهِ ﷺ: «إن الله أنزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء، فتداووا ولا تداووا بحرام».
وتابعت : فمتى أصيب الإنسان في رأسه، وأصابته الجنابة، ومنعه أهل الخبرة (الأطباء) من استعمال الماء على رأسه أو أي موضع من جسده لما يسببه ذلك من زيادة الضرر عليه، فإنه يغسل ما يستطيع من جسده، ويتيمم للجزء الذي يمتنع استعمال الماء فيه؛ لخشية الضرر؛ قال اللَّه تَعَالَى:﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) (النساء:29)
ولما روي من حديث جابر -رضي الله عنه- خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ، ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ؟ فَقَالُوا: مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ، فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ: «قَتَلُوهُ قتلهم الله، ألا سألوا إذ لم يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ، إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ – أَوْ (يَعْصِبَ) شَكَّ مُوسَى - َعلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً، ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ».
هل يجوز غسل الجنابة بسرعة وحكم تأخيره؟قالت الإفتاء إن غسل الجنابة يجب على التراخي لا على الفور، وإنما استحب بعض الفقهاء عدم تأخيره؛ لما يخشى من أثر تأخيره على النفس بكثرة الوساوس ونحوها؛ قال العلامة ابن ميارة المالكي في "الدُّر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" (166، ط. دار الحديث، القاهرة): [وتأخير غسل الجنابة يثير الوسواس ويمكن الخوف من النفس ويقلل البركة من الحركات، ويقال: إن الأكل على الجنابة يورث الفقر] اهـ.
فلا يجب غسل الجنابة على الفور، إلا لإدراك وقت الصلاة؛ قال العلامة الشبراملسي الأقهري في "حاشيته على نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج" (1/ 209، 210، ط. دار الفكر): [قوله: (ولا يجب فورًا أصالة) خرج به ما لو ضاق وقت الصلاة عقب الجنابة أو انقطاع الحيض، فيجب فيه الفور؛ لا لذاته، بل لإيقاع الصلاة في وقتها] اهـ.
فلا يأثم الجنب بتأخيره الغسل في غير وقت الصلاة، وإنما يأثم بتأخيره للصلاة عن وقتها؛ قال العلامة ابن قدامة المقدسي في "المغني" (1/ 152، ط. مكتبة القاهرة): [وليس معنى وجوب الغسل في الصغير التأثيم بتركه، بل معناه أنه شرط لصحة الصلاة، والطواف، وإباحة قراءة القرآن، واللبث في المسجد، وإنما يأثم البالغ بتأخيره في موضع يتأخر الواجب بتركه، ولذلك لو أخره في غير وقت الصلاة، لم يأثم] اهـ.