تمديد دخول المساعدات الأممية إلى مناطق المعارضة السورية
تاريخ النشر: 12th, January 2024 GMT
البوابة- قال فريق "منسقو استجابة سوريا": إن الأمم المتحدة توصلت إلى اتفاق جديد مع مختلف الأطراف، بما فيها النظام السوري، يقضي بتمديد دخول المساعدات الإنسانية الدولية إلى مناطق شمال غربي سوريا من خلال معبر باب الهوى الحدودي.
اقرأ ايضاً
وأعلن الفريق أن مدة التصريح تبدأ من 13 كانون الثاني وتنتهي في 13 تموز المقبل، على أن تستمر المساعدات الأممية عبر معبري باب السلامة والراعي مدة شهر آخر حتى 13 شباط المقبل.
وأضاف الفريق أن عدد الشاحنات الأممية في التفويض السابق بلغ 1259 شاحنة. وبحسب الفريق، فقد توزعت الشاحنات على الشكل الآتي: معبر باب الهوى 892 شاحنة، معبر باب السلامة 362 شاحنة، معبر الراعي 5 شاحنات.
وضغطت تركيا على الأمم المتحدة كي تمدد إدخال المساعدات الأممية إلى المنطقة.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: الأمم المتحدة
إقرأ أيضاً:
لا تجلبوا الشاحنات إلى غزة
(1)
يحدث الضُّحى بعد القول (ولا قول يعيد الضُّحى).
(2)
تبني الضَّواري منازلها خارج الغابة، ثم تعود إلى هناك، بعد عملها في تأسيس المدينة وقوانينها، للاستجمام في الغابة أثناء العُطَل والإجازات.
(3)
يهرب القاتل من المقتول (في البَيْعَة، وفي الغِيلة، وفي الاستشهاد، وفي التِّذكار).
(4)
سقطت السَّماء الأولى في الليل، والثَّامنة أَسْرَتْ عند الفجر (وأنا أول من لا يفهم ذلك، وإن كنت أتأمل فيه).
(5)
في كل يوم أرَمِّمُ الليلة القادمة.
(6)
لا أسامح أحداً، ولا أطلب من أحد أن يسامحني (ورد هذا في رسالة انتحار أحدهم).
(7)
كم أهابُ هذه النُّجوم التي تغادر (والتي كنتُ أحادثها في طفولتي).
(8)
لا أحد يستطيع أن يُقنع الغصن، ولا التَّابوت، بشيء.
(9)
لا تمكن صياغة أي شيء على منوال القمر الذي يمضي، ولن نتمكن من استعادته.
(10)
حانوتيٌّ يأتي من المقبرة في كل ليلة إلى الحانة (وأنا أدفع قيمة الفاتورة، في كل ليلة أيضاً).
(11)
إذ تَهِمُّ بمغادرة القبر، يبدأ العِتاب من قبرٍ مجاور.
(12)
ينتابه الأسى بشروطه (أحد أفراد قبيلة، ولا مواطناً في وطن).
(13)
احتلَّ قلبي كامل مساحته بتمدُّدٍ وأريحيَّة؛ فقد كُسِرَ آخر ضلوعي.
(14)
كل الكلام باهظ، كل اللغة مأساة، كل الصَّمت مقامرة خاسرة، كلُّ إدراك متأخر.
(15)
جثَّتي أسوأ من الغيلة، وأكبر من الغابة، وأعظم من الشَّهادة.
(16)
أيها القمر: اغتالَكَ الليل، وأُثْخِنت.
أيها القمر: تعال لي، هناك.
(17)
الحنين هو الأصل. والذِّكريات، باقية أو غائبة؛ نوافل في محراب الأبديَّة.
(18)
في كل حُبٍّ موت، وفي كل أصل صورة.
(19)
ما كان عليَّ أن أكون بهذه الذاكرة، وليس على النِّسيان أن يهلك.
(20)
أريدُ فاصلةً، أو مقصلة، أو شجناً آخر (لا شيء من ذلك يُتاح لي هنا).
(21)
الموت تذكارٌ للجميع، ووجع وحرقة لأناس أقل من الجميع، لكنه لا يتذكَّر أحداً (أقصد: له مشاغل أخرى).
(22)
أيها المغروز في خواصرنا: كيف يمكن أن يحدث هذا؟ تقتلنا في كل صفحة، ثم ننساك.
(23)
القطيعة مناجاة، ونجاة (واللغة قليلة، ومتورِّطة).
(24)
أهلكُ قبل الدُّعاء، وبعد وصول المُشَيِّعين.
(25)
المرآة صغيرة، والظِّل غاشم، والليل في كل حينٍ يبدأ.
(26)
لا يساوون المكيدة، ولا ينفكُّون عن الأجداث.
(27)
بعد كل هذا، لا أبالي بالنُّكران، ولا حفلات التَّنكُّر، ولا المطر في شهر يوليو.
(28)
علَّمتني السَّماء الصُّفرة، وأخذتني السَّلاسل.
(29)
بعد كل وليمةٍ غراب، وعند كل جثمانٍ غراب.
(30)
لا أحد في السُّرداق، لا نبيذ في البهو، لا وجه في الماء.
(31)
من يأخذ الدُّموع إلى حقول الألغام؟
(32)
قلبٌ واحدٌ (فقط)، وعينان (فحسب).
(33)
كلُّ السَّرد مرآة صدئة، ومشروخة.
(34)
الشَّمس حَطَبٌ، والقمر احتطاب.
(35)
شَبِقَةٌ هي الجثَّة التي لفظتها أمواج البحر.
(36)
في الموت لُعابٌ، وسُرداق، وأسرار (يجلبها اللصوص إلى النُّصوص).
(37)
عند الوصيَّة بالضَّبط، غادرت سيَّارات «اللاندروفر»، وجاءت الأكاذيب.
(38)
كم نستحقُّك؟ لا تستحقُّنا ولا نستحقُّك (ما حَدَثَ هو انه ابتدأت الحرب من جديد).
(39)
سيكون ما بيننا في الصَّباح، وسوف يكون السَّديم في الصَّباح (الضَّباب حالةٌ إشكاليَّةٌ في كل الأحوال).
(40)
كل تاريخ البشريَّة خَلَلٌ (وكل تاريخ البشريَّة مجرد استثناء).
(41)
في تلك الآهة تصدَّعت الأراضي والكُتب، وما تبقَّى للشَّجرة من ماء وذكريات.
(42)
لا ينبغي الإقرار بالذي سوف يأتي.
(43)
في قريتنا، كان على كل فانوس نحيب. في قريتنا لم تعد هناك فوانيس.
(44)
يتضاءل الشِّعر إلى أن يكون بقبضة يدك: صغيراً، وعاجزاً، ومشدوداً.
(45)
لا تقلقوا أكثر مما ينبغي: هذا مكانٌ سقيمٌ لم يعد الشُّهداء يريدون العودة إليه.
(46)
ليست «العبرة بالنتائج». الأسباب هي العبرة.
(47)
يمضي السَّهو نحو الجبل والسَّهل.
(48)
(أ)
أعطني، يا غزَّة، جثة أخرى، مدينة جديدة عند أطلال أثينا، قرب النِّياط، وذهاب أمٍّ جديدة إلى حفيدها في القبر، وحتف الفلسطينيين نيابة عن حقِّنا في الموت، واستشهاد سقراط، وإحراق الحلاج، وإعدام تشي غيفارا، شلواً معلَّقاً بالصَّلاة المدفونة، أو دهناً سميكاً على شمعة القربان، وشيئاً من الماء العذب تحت الصَّواريخ، وبعض هذا الرَّماد والكواسر، والكثير من جَرَب الكواكب والنُّجوم والرِّياح.
اعطني، يا غزَّة، ولو بعض ذلك، كي أدفن هذا الحصير.
(ب)
لم تمنحونا طريقة أفضل لأجل حظوتنا بِجَرَادِ الصَّحراء والبحار والنبوءات
لم تذهبوا إلى الزَّرع كي نفقه في الزراعة وعلم الظَّمأ
ولم تأخذونا إلى الموت كي نعيد لكم البحر.
(ج)
لا تمنحنا الحرية أقل من ملعقة
ولم يزوِّدكم الغيث بأكثر من حساء مسكوب على جنزير دبابة.
(د)
اللغة رتوق
الرِّتق فضيحة
والفضيحة رغيف على كسرات الحائط.
(هـ)
لم يفقدوا أول المنافي في أواخر الوطن، والعالم نَكِرَة في فلسطين.
(و)
لا أحد تحت الحزام
لا نُطق
ولا ناقلات حَمَامٍ أو جنود وراء الحزام.
(ز)
اغربوا إلى هنا أو تعالوا إلى هناك.
(ح)
تذهب السَّماء إلى الفنجان
وتأخذ الهيولى القذيفة إلى حيث لا أحد يمكن أن يشرب القهوة.
(ط)
من سيأخذ هذا الركام إلى تاريخه وغدائه (وأعدائه)؟
(ي)
الطَّحين أصغر من البحر (والبحر أقل من الماء).
(ك)
لا تجلبوا الشَّاحنات إلى غزَّة كي لا يذهب القحطانيُّون، والعدنانيُّون، والنّزاريُّون، والهاشميِّون، والهامشيُّون، والخليجيُّون في شبه الجزيرة، والجزيريُّون في السَّماء، والمناضلون، والمثقَّفون، والمغاربة، والمشارقة، والغاربة، والمُستغربَة، والهجينة، والمُستَهجَنَة، والعاربة، والمستعربة، و«الهارِبة»، وعرب «الجهلوت» (الأخيرون ومن قبلهم بين علامات التَّنصيص من حشرجات قاسم حدَّاد).
لا تجلبوا الشَّاحنات إلى غزَّة.
عبدالله حبيب كاتب وشاعر عُماني
أمنستي تندد بسياسات الإعدام في السعودية.. تستهدف هذه الفئات