بلدية مسقط تشارك في قمة رؤساء البلديات بالمجموعة العشرين بالهند
تاريخ النشر: 17th, July 2023 GMT
شاهد المقال التالي من صحافة عُمان عن بلدية مسقط تشارك في قمة رؤساء البلديات بالمجموعة العشرين بالهند، بلدية مسقط تشارك في قمة رؤساء البلديات بالمجموعة العشرين بالهندمؤشر مسقط الشبيبة شاركت بلدية مسقط في قمة رؤساء البلديات .،بحسب ما نشر جريدة الشبيبة، تستمر تغطيتنا حيث نتابع معكم تفاصيل ومعلومات بلدية مسقط تشارك في قمة رؤساء البلديات بالمجموعة العشرين بالهند، حيث يهتم الكثير بهذا الموضوع والان إلى التفاصيل فتابعونا.
بلدية مسقط تشارك في قمة رؤساء البلديات بالمجموعة العشرين بالهند مؤشر
مسقط - الشبيبة
شاركت بلدية مسقط في قمة رؤساء البلديات (Mayoral Summit U20) بالمجموعة العشرين (G20) المقامة في مدينة أحمد أباد في جمهورية الهند خلال الفترة من( 7 – 8 يوليو 2023م) بهدف مناقشة عدد من القضايا التي تتعلق بالاقتصاد العالمي والمناخ والتنمية؛ وذلك من خلال تبادل وجهات النظر والخبرات والأفكار والإجراءات من قبل الأعضاء المشاركين؛ لضمان تمكين المدن و تحقيق مستقبل حضري مرن وشامل.
وتعد قمة رؤساء البلديات مبادرة تُعنى بشكل أساسي بالمشاكل الحضرية للمدن، و تضم مدن من الدول الأعضاء في المجموعة العشرين، كما يتم استضافة مدن أخرى خارج نظام المجموعة لتوسعة الاستفادة العامة، وتوطين التواصل للمجتمع الحضري؛ باعتبار أن القمة بمثابة مبادرة دبلوماسية للمدن وتجمع بين عدد من مدن العالم ومدن مجموعة العشرين، والتي تأتي في إطار مشترك لمناقشة قضايا ذات الشأن الواحد في مجال المناخ والتنمية العالمية، وقد مثّل بلدية مسقط في هذه القمة المهندس/ الطيب بن محمد بن أحمد الحارثي ــ مدير عام بلدية مسقط في قريات.
وعلى نحو تعزيز الأهداف ذات الشأن بالمجالات الحضرية وما يتصل به من قطاعات متعددة؛ فقد ناقشت القمة عدداً من الأولويات الخاصة بالمدن، بما فيها إعادة إبتكار أطر التخطيط والحوكمة، و تحفيز المستقبل الحضري الرقمي، ومناقشة سياسات ضمان الأمن المائي، وتسريع التمويل للمشاريع المعنية بالمناخ، ومناصرة الثقافة والإقتصاد المحلي، وتشجيع السلوكيات المسؤولة بيئياً.
مما تجدر الإشارة إليه أن مشاركة بلدية مسقط في قمة المجموعة العشرين(U20) يعكس الاهتمام الكبير والحرص على الإستفادة من الخبرات والمعارف الدولية بما يعزز الجهود الوطنية والمساعي الهادفة إلى تحقيق التنمية المستدامة وفق المرتكزات الوطنية، كما يأتي هذا النوع من المشاركات بالقضايا ذات الصلة بالقطاع البلدي ومجالاته المتعددة؛ تأكيداً للجهود والمشاريع النوعية التي تعمل عليها البلدية ضمن أهدافها الكائنة للإدارة الذكية في التخطيط الحضري، وتبني تقنية إنترنت الأشياء وغيرها من نظم المعلومات الجغرافية والتقنية في بناء لبنة مشاريعها، إذ تعمد نوعية المشاريع البلدية في الغالب إلى تطبيق التكنولوجيا النظيفة؛ بما يتوافق مع الرؤية الوطنية نحو مشاريع الحياد الصفري الكربوني 2050 وبما يتوائم أيضاً مع مرتكزات الرؤية الوطنية لتدعيم مرتكزات التنمية المستدامة.
المصدر: صحافة العرب
كلمات دلالية: موعد عاجل الدولار الامريكي اليوم اسعار الذهب اسعار النفط مباريات اليوم جدول ترتيب حالة الطقس
إقرأ أيضاً:
ماذا تعرف عن المدارس الديوبندية بالهند وعلاقة طالبان بها؟
كابل – سلط الاستقبال الحافل الذي حظي به وزير الخارجية الأفغاني مولوي أمير خان متقي -في الجامعة الإسلامية في ديوبند لدى زيارته للهند- الضوء على العلاقة العميقة بين حركة طالبان والفكر الديوبندي الذي نشأ في أكبر المدارس الدينية الهندية إبان الاستعمار البريطاني، ودوره في تشكيل الأيديولوجية الدينية لدى هذه الحركة.
وتعتبر الجامعة الإسلامية في مدينة ديوبند أكبر وأقدم مدرسة دينية في شبه القارة الهندية، ومنها نشأت الحركة الإسلامية الديوبندية، وهي المدرسة الأم التي انبثق عنها آلاف المدارس الدينية المنتشرة في الهند وباكستان وأفغانستان وغيرها من الدول.
وتأتى أهمية هذه الحركة من دورها في الحفاظ على العلم الديني واللغة العربية، لا سيما في وجه الاستعمار البريطاني الذي سعى لنشر الفكر الغربي في الدول المستعمَرة.
نتيجة للاستعمار البريطاني في الهند وسياسة تهميش الثقافة الإسلامية وفرض اللغة الإنجليزية، قام مجموعة من العلماء على رأسهم مولانا محمد قاسم النانوتوي بتأسيس هذه المدرسة الدينية عام 1866 بهدف الإبقاء على العلوم الإسلامية واللغة العربية.
وكانت في بداية تأسيسها مدرسة صغيرة ملحقة بمسجد القرية، ولكن خلال 10 سنوات اجتاحت شهرتها الهند كلها وتم إنشاء آلاف المدارس الدينية على غرارها في الهند والدول المجاورة.
وتختص هذه المدارس بتدريس العلوم الدينية واللغة العربية. وللدور المهم الذي لعبته الجامعة الإسلامية في ديوبند أُطلق عليها أزهر الهند، ويقدّر عدد الطلاب الذين ينتسبون إلى المدارس الدينية في دول آسيا بالملايين، ويقال إنه لولا هذه المدارس لقضي على العلوم الشرعية بالزوال في هذه المنطقة.
وتشكلت حركة دينية يطلق عليها الحركة الديوبندية نتيجة لانتشار هذه المدارس الدينية.
تشتمل المدرسة على روضة للأطفال، ومرحلة ابتدائية تستمر 5 سنوات، وثانوية وتستمر 4 سنوات، ويطلق على من يلتحق بها لقب طالب، ويتم خلالها تدريس مواد التفسير وترجمة القرآن وعلوم العربية والتاريخ والجغرافيا.
إعلانوبعد ذلك، تأتي المرحلة الجامعية وتستمر 4 سنوات وتُدرَّسُ فيها مواد العقيدة وترجمة القرآن والتفسير والأدب العربي وأصول الحديث، ومن يجتاز هذه المرحلة يسمى "ملا أو مولوي".
وتأتي مرحلة الدراسات العليا بعد ذلك، وهي مرحلة التخصص إذ يختار الطالب تخصصه إما في الفقه والإفتاء أو في الحديث الشريف أو اللغة العربية أو التفسير وغيرها من التخصصات، ويطلق على من يجتاز هذه المرحلة لقب "عالِم أو مولانا".
وتتراوح الألقاب بحسب التخصص، فالمتخصص في الإفتاء يطلق عليه لقب "المفتي" والمتخصص في التفسير "مفسِّر" ومن يتخصص في الحديث يسمى "شيخ الحديث".
وتكون الدراسة بهذه المدرسة والمدارس التابعة بالمجان تماما، ويقدم السكن والطعام وحتى الكتب وجميع ما يلزم الطالب من قرطاسية بالمجان، وهي لا تتلقى أي دعم مالي حكومي وإنما هي قائمة تماما على التبرعات لذلك فهي مستقلة تماما ولا تخضع للحكومات.
هي أكبر مدرسة دينية في باكستان، تأسست بعد الانفصال عن الهند عام 1947 في مديرية أكورة ختك في مقاطعة خيبر بختونخوا (شمال غرب باكستان) من قبل مجموعة من العلماء الذين تخرجوا من جامعة ديوبند.
وخلال سنوات الاجتياح الروسي لأفغانستان، التحق آلاف الأفغان بها نظرا لقربها من الحدود فهي لا تبعد عن الحدود الأفغانية بأكثر من 60 ميلا، وتقع في منطقة ذات أغلبية بشتونية.
كما انضم لها آلاف من الطلاب الأفغان من اللاجئين في باكستان سنوات الحرب والذين كانوا يعانون من الفقر، وكانت هذه المدارس المجانية التي تقدم المأوى والطعام هي الخيار الأنسب لهم.
وقد تأثر هؤلاء بالفكر الديوبندي الذي تحمله، إضافة لآلاف المدارس الدينية التي تم تأسيسها في أفغانستان من قبل المتخرجين من جامعة ديوبند أو الجامعة الحقانية، وبذلك أصبح الفكر الديوبندي هو الأساس الفكري الديني بأفغانستان الذي أثر تأثيرا بالغا على المجتمع والسياسة الأفغانية خلال أكثر من 4 عقود.
شبكة حقانيأثناء الاحتلال السوفياتي لأفغانستان ظهرت مجموعة من الأحزاب الإسلامية الجهادية، وكان معظم أعضاء هذه الأحزاب من خريجي المدارس الدينية وعلى رأسها الجامعة الحقانية.
وقد أسس الشيخ جلال الدين حقاني (خريج الجامعة الحقانية) مجموعة جهادية لمقاومة الاحتلال أطلق عليها "شبكة حقاني" خلال سبعينيات القرن الماضي، وكان للشبكة علاقات قوية مع "المجاهدين العرب" وتنظيم القاعدة.
وبعد الانسحاب الروسي من أفغانستان تحالفت الشبكة مع حركة طالبان وهي المتشكلة من طلاب العلوم الدينية المتخرجين من المدارس الدينية سواء في أفغانستان أو باكستان، وأصبح الشيخ جلال الدين وزير القبائل والحدود بحكومة طالبان الأولى.
وعام 1994 ظهرت في قندهار حركة طالبان بقيادة الملا محمد عمر وهو المتخرج من مدرسة دينية محلية، وتشكلت الحركة من طلاب المدارس الدينية، لذلك أطلق عليها "طالبان" وهذه الكلمة هي الجمع باللغة البشتونية لكلمة طالب، وتعني طالب العلوم الشرعية في المدارس الدينية الديوبندية.
إعلانوفي الوقت الذي يشكل فيه طلاب المدارس الدينية العنصر البشري للحركة، فإن طلاب الجامعة الحقانية يشكلون معظم أعضاء القيادة العليا بالحركة، ومنهم خليل الرحمن حقاني وزير المهاجرين وهو شقيق مؤسس شبكة حقاني الذي اغتيل العام الماضي.
ومن طلابها أيضا، سراج الدين حقاني نجل مؤسس الشبكة ووزير الداخلية الحالي وشقيقه القيادي بالحركة أنس حقاني وهو من الوجوه الشابة، وأمير خان متقي وزير الخارجية الحالي، والشيخ عبد الحكيم حقاني رئيس المحكمة العليا بالحكومة وصاحب أهم المؤلفات عن الحركة بالعربية وهو كتاب "الإمارة الإسلامية ونظامها" وغيرهم من قيادات الحركة.
وخلال زيارته الرسمية للهند الأسبوع الماضي، زار الوزير مولوي أمير خان متقي الجامعةَ الإسلامية في ديوبند وحظي باستقبال هائل، وتجمع مئات الطلاب لاستقباله وللاستماع للكلمة التي ألقاها.
وأكد في كلمته أهمية تعزيز العلاقات العلمية بين الجانبين، مشيرا إلى أن علماء الدين في أفغانستان يرتبطون بهذا الصرح العلمي بعلاقات تاريخية وفكرية وروحية عميقة.
عاجل |تل أبيب تقرر فتح معبر رفح من الجانب الفلسطيني كما كان مقررا والسماح بنقل المساعدات لغزة