برنامج التاجر الصغير بالحمراء يشجع الاسر المنتجة لترويج منتجاتهم
تاريخ النشر: 20th, January 2024 GMT
نفذت جمعية المرأة العمانية بولاية الحمراء برنامج التاجر الصغير وذلك في القرية الحرفية بالولاية والذي يتم تنفيذه بشكل مستمر أوقات إجازة نهاية الأسبوع وقد لاقى البرنامج تفاعل من جانب الاطفال وزوار القرية الحرفية وحول البرنامج حدثتنا زهرة بنت سالم بن سعيد العبرية رئيسة جمعية المرأة العمانية بولاية الحمراء قائلة تسعى جمعية المرأة العمانية بولاية الحمراء إلى تشجيع الاسر المنتجة لترويج منتجاتهم وذلك من خلال إقامة المعارض وتسويقها لهم وكذلك سعت الجمعية الي تشجيع الأطفال وذلك من خلال إقامة برنامج التاجر الصغير ويعد برنامج التاجر الصغير برنامجًا مجانيًا يهدف إلى تعليم الأطفال واليافعين أهمية الادخار والتخطيط ووضع الميزانيات حيث يتعلم الطفل كيف يوازن بين دخله مهما كان وأيضا كيفية الترويج لمنتجاتهم وتسويقها من جهته اكد أمين بنت أحمد بن محمد الهنائي : أولا المكان جميل واستراتيجي وتراثي مع وجود تفاعل من جانب الاسر وتجمع طيب مع توافر المنتجات الشعبية والحرص على التقيد بالزي العماني وهذا بحد ذاته يثلج الصدر ويريح النفس ونتمنى استمراريته وينظر في تطويره لتحقيق الطموحات لذلك لا بد من دعم التاجر الصغير وتشجيعه من جهتها قالت الطفلة نور بنت سيف بن سعيد العبرية جئت الى هنا لكي اتدرب على التجارة وحاليا اقوم ببيع الاساور التي اقوم بنفس بصناعتها ولقد لقيت التشجيع من قبل الجمعية والاسرة لذلك اول ما سمعت قمت على الفور بالمشاركة وأنا أعلم ان العمل والنجاح لا بد ان يبدأ من الصفر ومن ثم التدرج خطوة بخطوة حتى الوصول الى الهدف والغاية التي رسمناها عقب ذلك اشارت رقية بنت علي الخاطري وهي مدربة في مجالات المشغولات الفنية هذه الفكرة تعتبر تشجيع للأطفال وهذا يحفزهم للعمل حتى يكتسبوا المهارات المطلوبة وخلال متابعتنا وجدنا ان هناك مشاركة واقبال ولمسنا انطباع من قبل الزوار لان هذا العمل يعتبر بالنسبة لهم نادر والذي أعطى الموضوع حلاوة هو وجودهم في القرية الحرفية وذكرتهم بالتراث القديم كما ان مكان القرية قريب من الحديقة والمنتزه.
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
حكم حج الصغير وهل يسقط عنه الفريضة.. دار الإفتاء ترد
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ذهبتُ أنا وأخي الأكبر لأداء فريضة الحج وكان معه ابنه الأصغر، وبعد عودتنا أخبره بعض الناس بأنه لا يصح حج الأطفال؛ لعدم مقدرتهم على أداء مناسك الحج كاملة، وأن الصبي لا يعرف ما يفعل لصغر سنه. فهل حج هذا الصبي صحيح؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إن الحجُّ ركن من أركان الإسلام الخمسة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قوله: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» أخرجه الشيخان من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
وقد اتفق الفقهاء على شروطٍ يلزم توافرها في المسلم لوجوب فريضة الحج عليه، ومن هذه الشروط: بلوغ سن التكليف؛ فإن اختل شرط البلوغ سقط عنه الفرض.
شرط البلوغ في الحجوأكدت دار الإفتاء، أن اشتراط البلوغ في وجوب الحج على الإنسان لا يمنع حج الصغير إذا أداه من غير أن يكون ذلك واجبًا عليه، وهذا محل اتفاق بين العلماء، ولا عبرة بمَن خالفهم؛ لما أخرجه الإمام البخاري، من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنهما قال: "حُجَّ بِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ".
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: "حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ، وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ" أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف"، والإمام أحمد في "المسند"، وابن ماجه والبيهقي في "السنن".
وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقي ركبًا بِالرَّوْحَاءِ، فقال: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: الْمُسْلِمُونَ، فَقَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قَالَ: «رَسُولُ اللهِ»، فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فَقَالَتْ: أَلِهَذَا حَجٌّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".
أما عن انعقاد الحج للصغير ووقوعه عنه: فقد نص جماهير الفقهاء؛ من المالكية، والشافعية، والحنابلة، وابن حزم وغيرهم، إلى أن حج الصغير صحيحٌ منعقدٌ؛ يُثاب عليه شرعًا، ويقع عنه تطوعًا، بل ولو كان رضيعًا؛ كما هو المشهور في مذهب المالكية، وهو مذهب الشافعية، والحنابلة، ويُحْرِمُ عنه وليه حال عدم تمييزه، ويؤدي عنه المناسك كلها، فإن كان مُمَيِّزًا أحرم عن نفسه بإذن وليه -كما في مسألتنا-، وأدى عن نفسه ما استطاع من المناسك، فإن عجز عن شيءٍ منها قام بها وليه عنه. اهـ.
حج الصبيوأما الحنفية: فوافقوا الجمهور في أن حج الصبي المُمَيِّز صحيحٌ منعقدٌ؛ يُثاب عليه شرعًا، ويقع عنه تطوعًا إذا أحرم بإذن وليه.
وأما الصبي غير المُمَيِّز: فاختلفوا فيه؛ فذهب جمهور مشايخ الحنفية: إلى صحة حجه وانعقاده، واختار علاء الدين الكاساني القولَ بعدم صحة حجه، وجَمَعَ بعضُ محققي المذهب بين القولين؛ فحملوا قولَ مَن أجاز صحة حجه وانعقاده على ما إذا أحرم عنه وليه، وحملوا قول الثاني: على ما إذا أحرم الصبي بنفسه؛ لأن عدم التمييز لا يتأتَّى معه نيةُ الإحرام بالنُّسك.
وذكرت أن المختار للفتوى: هو صحة جواز حج الصغير مطلقًا، ووقوعه عنه تطوعًا؛ من غير تقييد بسنٍّ معينةٍ أو تفرقة بين كونه مُمَيِّزًا أو غير مُمَيِّز؛ كما هو مذهب جماهير الفقهاء، ويحرم عنه وليه إن كان غير مميز، ويأذن له إن كان مميزًا.
وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن ما قام به الطفل المشار إليه من أداء الحج أيًّا كان عمره؛ هو حجٌّ صحيحٌ شرعًا يؤجر عليه هو ووالده، ويقع عنه تطوعًا؛ سواء كان قد أدى مناسك الحج بنفسه أو أن والده قد قام بمساعدته في أدائها أو أداها عنه
شاهد | الرئيس الإماراتي يستقبل ترامب في قصر الوطن بأبوظبي