تناقضات المواقف العربية
تاريخ النشر: 24th, January 2024 GMT
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
انشطر الإعلام العربي في المرحلة الراهنة إلى جبهتين. جبهة كبيرة تستنفر أبواقها صباح مساء لخدمة إسرائيل، وتدعم توجهاتها التوراتية التوسعية. وجبهة يتيمة تذود وحدها لنصرة القضية. .
زعامات عربية تمنع المظاهرات وتحرّمها في السر والعلن، وتعاقب المشاركين فيها. وشعوب عربية مدجنة ومشفرة، منساقة على غير هدى وراء توجهات تلك الزعامات المنحازة بالكامل إلى معسكر الاعداء.
قوات أردنية ومصرية تطوعت لحماية الحدود الإسرائيلية، وسخرت جيوشها لخدمة القواعد الأمريكية. .
فقهاء ومشايخ من المتأسلمين والمتأسلفين اختاروا السير بعيون مغمضة خلف الحاخامات المعادين للعروبة والإسلام. .
محللون ومفكرون عرب اعمتهم ولاءاتهم الطائفية فتقزموا وتسطحوا وفقدوا بوصلتهم الانسانية. .
حكومات عربية تندفع بكل قوتها لتقديم فروض الولاء والطاعة إلى الولايات المتحدة الأمريكية التي هُزمت وافتضح أمرها أمام العالم، وبانت على حقيقتها الإرهابية، فمنحتها الحكومات العربية الاعذار والمبررات، وسمحت لها بالتدخل في شؤونها والإستيلاء على خيراتها. .
الطامة الكبرى ان معظم زعماء الكيانات العربية يعلمون علم اليقين ان تعاظم قوة إسرائيل سوف يتنامى على حساب ضعفهم وتقهقرهم. وعلى حساب انهيار انظمتهم وتفككها. وهذا ما جرى في العراق وليبيا والسودان واليمن. .
قالت لهم إسرائيل: إن اردتم ممارسة سياسة وطنية مستقلة في إدارة بلدانكم، ورفضتم الوصاية الغربية عليكم، فلدينا عشرات الحجج والخيارات لتدميركم من الداخل، وليس لدينا مشكلة في ذلك. وهذا ما تواجهه بلدان مثل العراق والجزائر والمغرب المهددة بالتقسيم والتجزئة عن طريق الأوكار التي زرعتها الموساد هناك، وعن طريق خلايا داعش ومعسكراتها، فالتدهور الاقتصادي الذي تشهده بعض البلدان العربية هو صورة واقعية لحجم الدمار والانهيار. وربما كان العرّاب (جاكوب كوهين) صريحاً إلى أبعد الحدود عندما وجه خطابه إلى البلدان العربية، فقال في لقاء متلفز: (من لم يخضع لارادتنا ويرفض التطبيع معنا فسوف نرسل له داعش لتأديبه). .
التناقض الأخطر في مسيرة القيادات العربية ان أرصدتها وثرواتها محتجزة في بنوك جنيف وباريس ونيويورك، وبالتالي فان ممتلكاتهم كلها تحت تصرف القوى الصهيونية المهيمنة على البنك الدولي. .
وهناك قاسم مشترك آخر لمعظم بلداننا. وهي انها فاقدة للشرعية، فالانتخابات الصورية التي تنتهي دائما بفوز الرئيس الأوحد بنسة 99.9% يمكن الإطاحة بها جماهيريا بمفاتيح الفوضى المفتعلة. وهذا يعني وجود ثغرات كثيرة في جدران السلطات الهشة. .
كانت هذه صورة مختزلة لتناقضات الواقع العربي. لكن المثير للعجب ان إسرائيل نفسها اصبحت الآن في الزاوية الحرجة. وهذا ما أكده زعيم المعارضة (لبيد) عندما وصف حكومة نتنياهو. بقوله: (هذه ليست حكومة بل كارثة وطنية). .
د. كمال فتاح حيدر
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
شكراً
#شكراً
#رأفت_حداد
شكر الآخرين وتقدير الصنيع الطيب ورد الجميل، هي ثقافات شعوب..فمن حيث المبدأ ، قول شكراً لا يختلف عليها أحد ولا أي شعب من الشعوب، وفي كثير من المواقف الإجتماعية تؤدي كلمة شكراً الغرض منها كتعبير عن احترام الشخص المقابل نظراً لتصرف لائق او سلوك مهذب ، وغير مطلوب طبعاً اكثر من ذلك ، فمن غير المعقول بعد أن تبقى ممسكاً بباب محل ما كي يعبر الذي خلفك ويقول لك شكراً ، أن تعزمه على الغداء مثلاً..ولكن من غير المقبول ابداً أن تجتهد في عمل خدمة لآخر ويمر دون حتى أن ينظر في عينيك أو يبتسم..! في الكثير من دول الغرب تتوه كلمة شكراً بين الكلام فليس لها أثر ، فمهما صنعت وقدمت ،فكلمة شكراً تكفي ..كشعوب براغماتية واضحة ، الشكر له حدود وسقوف ينتهي عندها ..في منظومتنا الثقافية العربية تختلف الأمور بشكل واضح.. صحيح نتداول شكرا لتقدير المعروف ولكن يؤذينا بشدّة انكاره.. عندما نقدم شيئاً مهماً للآخرين ونضحي بأوقاتنا وأموالنا وراحتنا نسعد كثيراً بشكر الآخرين الصادق لنا وخصوصاً عندما تداهمك القشعريرة وانت تتلقى الشكر على صنيعك.. وكشعوب متدينة وتتصف بالتقوى عموماً لا ننتظر رد الجميل من أحد بل ننشد الحسنة والجزاء من عند الله..لذلك تجد في موسوعتنا اللغوية والأخلاقية مصطلحات كثيرة تعبر عن المعنى مثل اعمل لوجه الله تعالى أو خليها على الله أو عند الله مابضيع تعب…الخ .
نعلم أطفالنا قول شكراً ولكن لا نعلمهم كيف يشكرون.. أحياناً تداعب طفلاً أو تقدم له شيئاً فيتصدر أبوه المشهد ويقول..إحكي شكراً للعموه..أو أمه تقول إحكي شكراً
مقالات ذات صلة من كلّ بستان زهرة – 106- 2025/07/10للآنتي ..! صنع المعروف في ثقافتنا شيمة، وانكاره عار.. في نهايات عصر الجاهلية كان عباقرة الشعر والحِكَم يتصدرون القول والإبداع ..أعتقد أن زهير بن ابي سلمى قد لخص الحكاية في بيت شعري عظيم عندما قال .. ومن يجعل المعروف في غير أهله يكن حمده ذماً عليه ويندمِ ..وبعد ثلاثمائة سنة جاء الحكيم العبقري المتنبي وأبدع في تجسيد المعنى الذي يبدو انه قد شغل الناس حينها فأضاف على قول زهير صيغة اكثر جمالاً ومعنى عندما قال..اذا انت اكرمت الكريم ملكته وإن أنت اكرمت اللئيم تمرّدا..! قد نغض الطرف عن تلك الشكراً.. ونتجاوز انكار المعروف ونتناسى الألم والإنكسار ، ولكن عندما يأتيك إنكار المعروف من أقرب الناس إليك ..هو كمن يقبض على روحك ويقتلك
رسائل طمأنينة للمواطنين| المركزي يثبت الفائدة تأكيدا لتراجع التضخم.. خبير يوضح