زوجة تلاحق زوجها لإثبات طلاقهما.. وتؤكد: قالي هخليكي زي البيت الوقف
تاريخ النشر: 6th, February 2024 GMT
"مضى عام منذ تطليقه لى للمرة الثالثة ورفضه توثيقه وتركه لى معلقة، وعندما لاحقته بدعوى قضائية لإثبات موقفى الحالى تعدى على بالضرب وهددنى بالتخلص منى واحتجز أولادى ورفض ردهم لى رغم صدور حكم قضائى لى بضم حضانتهم، وقال لي-هخليكى زى البيت الوقف-"..كلمات جاءت على لسان أحد الزوجات أمام محكمة الأسرة بمصر الجديدة، اتهمت زوجها برفضه إثبات طلاقها وطالبته بحلف اليمين الحاسمة.
وتابعت الزوجة:" دمر حياتى منذ طلاقه لى للمرة الثالثة، طردنى من شقة الزوجية، لاحقنى فى كل مكان بالسب والقذف والتشهير بسمعتى، تسبب فى تدهور حالتى الصحية والنفسية، رفض الحلول الودية لعقد الصلح ورد أبنائى، ورفض التواصل معى، وتركنى معلقة، حتى عائلته رفضت التدخل لإقناع نجلهم للتنازل عن تعنته تجاهى واتهمونى أننى السبب فى كثرة ترديده يمين الطلاق بدون حساب ".
وأكدت :" تزوجته عن حب ولم أتخيل أن فترة زواجنا سأقضى أغلبها فى منزل أهلى بسبب طرده لى فى كل خلاف، ولكنى كنت أضطر للأسف للرجوع له بسبب الطفلين وتهديده لى بحرمانى منهم، وللأسف انتهى زواجنا كما كنت أتوقع دائما بعد 8 سنوات من تحملى عنفه وإبتزازه لي".
وأشارت:" رفض رد حقوقى الشرعية المسجلة بعقد الزواج وحتى الان لم أنجح باستخراج وثيقة تثبت طلاقه لى، وعلمت منذ أسابيع زواجه من أخرى، لتنهار حياتى وامتنع عن سداد نفقاتى، وتركنى أعانى بسبب تصرفاته الجنونية وعنفه وإصراره على إهانتى، مما دفعنى للجوء لمحكمة الأسرة بعد أن عجزت على تحمل إساءته لى ".
والضرر المبيح للتطليق، يثبت حال وقوع ضرر من الزوج على زوجته، ولا يشترط أن يكون هذا الضرر متكررا من الزوج، بل يكفى أن يقع ولو مرة واحدة، حتى يكون من حق الزوجة طلب التطليق، كما أن التطليق للضرر شرع فى حالات الشقاق لسوء المعاشرة والهجر وما إلى ذلك من كل ما يكون للزوج دخل فيه.
المصدر: اليوم السابع
كلمات دلالية: الهجر إثبات طلاق أخبار عاجلة أخبار الحوادث
إقرأ أيضاً:
حكم عمل المرأة.. دار الإفتاء توضح
أكدت دار الإفتاء المصرية، أن خروج المرأة للعمل جائز شرعًا ما دام يتناسب مع طبيعتها ولا يؤثر على حياتها العائلية، مع التزامها بالضوابط الدينية والأخلاقية، وإذا كان خروجها للعمل سابقًا على الزواج أو شرطًا من شروطه: فليس لزوجها الاعتراض عليه إذا لم يتعارض مع واجباتها الزوجية ورعاية أبنائها، أما إذا أرادت المرأة الخروج للعمل ابتداءً بعد الزواج فليس لها ذلك إلا بإذن زوجها.
وبينت دار الإفتاء أن عمل المرأة من حيث هو لا تمنعه الشريعة الإسلامية، والأصل فيه أنه مباح ما دام موضوعه مباحًا، ومتناسبًا مع طبيعة المرأة، وليس له تأثير سلبي على حياتها العائلية، وذلك مع تحقق التزامها الديني والأخلاقي وأمنها على نفسها وعرضها ودينها حال قيامها به؛ فالعمل حق من حقوق الأفراد، ولكل واحد الحق في ممارسة ما شاء من أنواع الأعمال المشروعة؛ ليُحَصِّل نفقتَه وينفع مجتمعه ويمكنه العيش بكرامة.
وأشارت دار الإفتاء أن الشريعة الاسلامية لم تُفَرِّق بين المرأة والرجل في هذا الحق؛ فقد قال تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُم﴾ [البقرة: 198]، وقال سبحانه: ﴿فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ [آل عمران: 195]، وروى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: طُلِّقَتْ خالتي، فأرادت أن تَجُدَّ نخلها -أي: تحصد تمر نخلها-، فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «بَلَى فَجُدِّي نَخْلَكِ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي، أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا».
حكم عمل المرأة في حالة كفاية زوجها لهاأما حكم عمل المرأة في حالة كفاية زوجها لها، ففي المسألة تفصيل بيانه كالتالي:1- إن كان عمل المرأة أحدَ شروطها قبل الزواج، وقد ارتضاه الزوج، بأن تشترط عليه أن تعمل عندما تريد ذلك، فلا يجوز له مخالفة الشرط حينئذٍ.
2- إن كان عمل المرأة متقدمًا على عقد الزواج ولم يعترض عليه الزوج فهذه موافقة ضمنية عليه، فلها الالتزام بعملها وإن رفضه الزوج بعد ذلك، ولها ما يترتب على ذلك من الخروج إلى العمل بغير إذنه إن رفض؛ لصحة الإجارة (عقد العمل المبرم بينها وبين المكان الذي تعمل فيه)، ولا يملك الزوج منعها، حتى تنقضي مدة عقد العمل؛ لأن عملها تمَّ بعقدٍ سابق على نكاح الزوج مع علمه بذلك ورضاه به وتزوجها عليه، فصار ذلك كالمشروط.
3- إذا أرادت الزوجة أن تعمل بعد الزواج، ولم يكن هناك من شرط قبل الزواج بعملها فلا يجوز لها الخروج للعمل حينئذٍ إلا بإذن الزوج، فإن لم يأذن وجب عليها الامتثال، فإن عصته وخرجت بغير إذنه كانت ناشزًا، وسقط حقُّها في النفقة حينئذٍ، وكانت آثمة أيضًا، والذي يحكم بذلك هو القاضي.
محافظ أسيوط يتابع حادث سقوط تروسيكل بمصرف بقرية سلام بمنقباد