بسعر ولا في الخيال.. أسعار زينة رمضان 2024 وأشهر أماكن بيع زينة رمضان في مصر
تاريخ النشر: 1st, March 2024 GMT
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، يزين العديد من الأشخاص منازلهم بزينة خاصة تعكس جو الاحتفال والروحانية التي تميز هذا الشهر الكريم، ورغم أهمية الزينة في إضفاء البهجة على المنزل وإعطائه لمسة من الجمال، إلا أن ارتفاع الأسعار لزينة رمضان 2024 قد جعل البعض يبحث عن خيارات بديلة أكثر اقتصادًا، تنوعت زينة رمضان هذا العام بشكل كبير، مما يتيح للأفراد الاختيار بين مجموعة متنوعة من الديكورات والأشكال المناسبة لتناسب أذواقهم وميزانيتهم.
دعونا نكتشف سويًا المزيد من التفاصيل حول هذه الزينة المبهجة وكيفية استخدامها لإضفاء لمسة رمضانية خاصة على المنزل.
أسعار زينة رمضان 2024يوجد ارتفاع كبير في أسعار زينة رمضان هذا العام مقارنة بالعام السابق بقيمة تزيد عن 50% وتصل في بعض المنتجات إلى 100%، وتنتشر في الأسواق أنواع غير معروضة من قبل من الديكورات تناسب التطور الحديث في الصناعة، والاسعار تتفاوت وتختلف حسب المادة المصنوع منها الزينة، وطول الفرع واحتوائه على إضاءة أم لا، ولقد أصبح أقل فرع زينة بقيمة 25 جنيهًا،ونتعرف على بعض الأسعار فيما يلي:
أسعار الفوانيس الصغيرة تبدأ بين 10 لـ 50 جنيها.أسعار فوانيس الزينة الكبيرة حسب حجمها تبدأ من 200 وتصل لـ500 جنيه.تعليقة خشب فانوس 3 دور بسعر 85 جنيهًا.أسعار زينة الهلال والنجمة من 5 إلى 100 جنيه.فروع الإضاءة تبدأ من 40 جنيه.مبخرة خشب من 30 جنيهًا إلى 160 جنيهًا.أسعار الديكورات الخشبية من 20 إلى 500 جنيه.كوب أشكال رمضانية سخن وبارد بسعر 10 جنيهات. أسعار فروع زينة رمضان 2024تتراوح أسعار فروع الزينة حسب المواد التي يتم الصنع منها وطولها وطريقة تشغيلها. وهذه بعض الأمثلة على أسعار فروع الزينة فيما يلي:
فرع نور بطول 3 متر مصنوع من الكريستال ومتنوع الإضاءة بسعر 75 جنيهًا.فرع زينة فوانيس ورقية بطول 2.5 متر بسعر 25 جنيهًا.فرع نور نحاس بطول 3 متر بسعر 120 جنيهًا.فرع زينة قماش مثلثات بطول 4 متر بسعر 35 جنيهًا.فرع نور ليد بإضاءة ثابتة أو متغيرة تتراوح أسعاره بين 30 و120 جنيهًا.فرع نور بطول 8 متر بسعر 60 جنيهًا.أشهر أماكن بيع زينة رمضان 2024أشهر المناطق لبيع زينة رمضان ما يلي:
منطقة العتبة وخاصة حارة اليهود وحارة المزين.السيدة زينب.منطقة الحسين.الدرب الأحمر منطقة تحت الربع.منطقة الأزهر الخيامية.شارع المعز وخان الخليل.المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: رمضان 2024 زينة رمضان 2024 أسعار زينة رمضان 2024 زینة رمضان أسعار زینة جنیه ا فرع متر بسعر
إقرأ أيضاً:
تماثيل الزينة والصور.. ما حكم اقتناؤها في ضوء رأي دار الإفتاء المصرية؟
قالت دار الإفتاء المصرية إن مجموعة من الفقهاء المحققين أفتوا بجواز اقتناء التماثيل والمجسمات على صور بشر أو حيوان، بشرط ألا يُقصد بها العبادة أو التقديس، وبذلك تصبح هذه التماثيل — إذا وُضعت لغرض الزينة، التعليم، التأريخ، أو التثقيف — جائزة شرعًا.
التحريم القديم لهذه التماثيل كان سببه “سد ذريعة الشرك” أو عبادة الصور، لكن حالما زالت تلك العلة — عبر التبعية بين الناس وضمان عدم تقديسها — زال التحريم، بحسب الفتوى.
ما المقصود بالتماثيل “المباحة”؟
التماثيل أو الصور المقصودة هي تلك التي لا تُعبد ولا تُقدَّس، ولا تُستخدم لغرض ديني — أي التي تُستخدم كـ زينة أو تعليم أو تأريخ أو ترفيه.
يجوز كذلك عرض التماثيل داخل متاحف للتعليم أو التأريخ وثقافة الإنسان، لأن الغرض منها “تخليد تراث حضاري وإنساني” وليس عبادة.
الفتوى جاءت ردًا على مَن يدعو إلى “تكسير كل التماثيل” أو حظر التماثيل كليًّا، موضحة أن هذا المنع يخص الحالات التي يُراد فيها "مضاهاة خلق الله" أو العبادة، وليس كل ما هو تمثال أو صورة.
لماذا ترى دار الإفتاء أن هذا الفهم مقبول الآن؟
لأن الحكم الشرعي يعتمد على العلّة: إذا كانت العلة — أي احتمال التحول إلى عبادة — زالت، فالحكم يتبدل.
وكما قالت دار الإفتاء مؤخرًا عام 2025: إن التماثيل المستخدمة للزينة أو التعليم أو الثقافة جائزة شرعًا؛ لأن النهي القديم كان لمنع الشرك، وليس لأن التمثال في ذاته “نجس أو محرم دائمًا”.
كذلك هناك حاجة حضارية وثقافية: عرض آثار القدماء في متاحف، ودراسة تاريخ الأمم عبر التماثيل والنقوش الباقية، وهو أمر مباح شرعًا طالما الغرض تأريخي أو تربوي أو ثقافي.
لكن هل هناك رأي فقهي مغاير؟ ولماذا انتشر الجدل؟نعم، هناك مخالفون يقولون إن صناعة التماثيل ثلاثية الأبعاد لأي ذي روح — إنسان أو حيوان — محرّمة شرعًا مطلقًا. فحسب هذا الاتجاه:
التمثال يُعد محاولة مضاهاة خلق الله، وهو أمر محرم.
حتى إن كان التمثال لغرض غير عبادة، فإن بيعه أو تداوله يُعد مساعدة على نشر الصور التي يُنهى عنها.
هذا الاتجاه يرى أن التحريم نابع من نصوص صحيحة في السنة التي تنهى عن “صناعة صور ذوات الروح” بشكل مطلق.
وهذا الاختلاف الفقهي هو ما يجعل الموضوع في الواقع «مسألة اجتهاد»، تختلف الآراء حوله باختلاف الفهم والنية.
متى يكون اقتناء التماثيل “مباحًا شرعًا”؟
إذا كانت التماثيل أو الصور مجرد زينة أو تعليم أو تأريخ — بلا تقديس أو عبادة — فوفق رأي دار الإفتاء وبعض العلماء، فهو جائز.
وإذا كانت التماثيل “كاملة ثلاثية الأبعاد” مع خوف من أن تُعبد، أو تُستخدم كبديل للصور المحرّمة، فبعض العلماء يعتبرها محرّمة بحسب القول القديم.
القرار هنا يعود إلى نية المسلم، والغرض من اقتنائها، ومدى وجود احتمال الشرك أو التقديس. ما دامت النية سليمة والحاجة طبيعية — زينة، تراث، تعليم — فالرأي الفقهي الأحدث يرى الجواز.
السلم والثعبان2 يتصدر شباك التذاكر في السينمات السعودية .. تفاصيل