التيار الصدري بالعراق يمهّد للعودة للعمل السياسي باسم التيار الوطني الشيعي
تاريخ النشر: 13th, April 2024 GMT
بغداد- في خطوة مفاجئة وخلال أيام عيد الفطر، أعلن التيار الصدري الذي يتزعمه مقتدى الصدر، عن تغيير اسمه الجماهيري إلى "التيار الوطني الشيعي"، الأمر الذي عده مراقبون جزءا من حراك العودة إلى العمل السياسي، باعتبار أن للتيار جماهير شعبية واسعة في غالب مدن ومحافظات البلاد، خاصة في مناطق الوسط والجنوب.
ويرى مراقبون أن الغاية من العنوان الجديد هي تمهيد للعودة إلى العمل السياسي، بعد عزلة دامت أكثر من عام، بالتزامن مع تحركات الصدر الأخيرة نحو القواعد الشعبية، وفي إطار الاستعدادات السياسية والشعبية لعودة الصدريين للمشهد السياسي عبر بوابة انتخابات مجلس النواب المقبلة، والتي سيكون مشاركا فيها وبقوة.
يقول مدير مركز بغداد للدراسات الإستراتيجية مناف الموسوي، وهو مقرب من التيار الصدري، إن "عملية تغيير عنوان التيار فيها الكثير من الدلالات، أبرزها الانفتاح على الفضاء الوطني مع التمسك بالهوية الشيعية الإسلامية، وعلى المستوى الخاص فإن هذا التغيير جاء بعد لقاء السيد الصدر بالمرجع الشيعي الأعلى السيد السيستاني، فضلا عن إعادة نشاط الكتلة الصدرية المستقيلة وتفاعلها مع الجماهير".
ويبين الموسوي للجزيرة نت أن "التيار الصدري يريد الانفتاح على الأغلبية الصامتة التي تشترك معه بالكثير من القضايا، ومنها رفض المحاصصة والاستحواذ الحزبي من قبل أحزاب السلطة، ومشروع الصدر الإصلاحي الذي يهدف إلى إعادة بناء الدولة العراقية وفق الرؤية الديمقراطية".
وأشار إلى أن "تغيير العنوان هدفه أيضا الخروج من القيد الطائفي والتحول إلى الفضاء الوطني، خاصة أن التيار الصدري يمتلك القاعدة الشعبية الأكبر والأهم في الوسط الشيعي، وبالتالي العودة للعمل السياسي وفق شروط الصدر ومشروعه الإصلاحي".
وكان نواب الكتلة الصدرية في البرلمان العراقي البالغ عددهم 73 نائبا، وهي أكبر كتلة في البرلمان، قدموا استقالاتهم في يونيو/حزيران عام 2022 بطلب من الصدر، بعد الأزمة السياسية التي أعقبت الانتخابات البرلمانية المبكرة التي أجريت في أكتوبر/تشرين الأول عام 2021، ليقرر بعدها الصدر الانسحاب من العملية السياسية وعدم المشاركة في أي انتخابات مقبلة، "حتى لا يشترك مع الساسة الفاسدين" على حد تعبيره.
ما وراء المسمياتلم يسبق للتيار الصدري المشاركة في أي من الانتخابات السابقة تحت مسماه المعروف، وإنما شارك بأسماء كيانات مختلفة كانت تمثله، مثل "سائرون" و"الأحرار" وغيرها، ومن المتوقع أن يدخل التيار الانتخابات المقبلة، وفي حال قرر ذلك سيكون بمسمى مختلف عن التيار الوطني الشيعي.
وفي هذا الصدد يوضح الخبير بالشأن الانتخابي وعضو مجلس مفوضية الانتخابات الأسبق عادل اللامي في حديث للجزيرة نت أن "المادة الخامسة من قانون الأحزاب تنص على تأسيس الأحزاب على أساس المواطنة، أي غير مسموح بتأسيس حزب على أساس مكون من مكونات الشعب العراقي".
ويرى الكاتب والمحلل السياسي فلاح المشعل أن "الإعلان عن تغيير عنوان التيار الصدري إلى التيار الوطني الشيعي يعد خطوة في تعريف مَن هم الشيعة العراقيين الوطنيين، وعزل للأحزاب والتنظيمات الشيعية الموالية لإيران عن الشارع الشيعي العام".
ويقول المشعل للجزيرة نت إن "هذا الإعلان بمثابة ضربة سياسية لخصوم الصدريين، رغم أن شعار الوطني لا يلتقي مع ما هو طائفي، لكن الهدف هو طرح البديل النوعي الموازي للإطار التنسيقي"، مبينا أن "هناك استعدادات وإشارات تؤكد أن التيار الصدري يستعد لخوض الانتخابات النيابية، وما تغيير عنوان التيار إلا جزء من هذا الاستعداد".
إعلان العودة يشكل دعاية انتخابية مبكرة وخارطة تحالفات سياسية قادمة متوقعة.
التيار الوطني الشيعي .
خطوة في الأندماج العقائدي بعد الأعتزال والانعزال السياسي وهي
مرحلة من مراحل متعددة تم صياغتها مراراً وتكراراً،
لقد اشكل التيار ذاته على مسمى الأطار التنسيقي الشيعي وهو يعود… pic.twitter.com/tBGpNkFNIe
— د.حــــيدر البرزنچــي (@Hber_iq) April 11, 2024
بالمقابل، قال رئيس مركز ألوان للدراسات الإسترتيجية، والمقرب من الإطار التنسيقي، حيدر البرزنجي، في تغريدة له على منصة "إكس" إن "إعلان العودة يشكل دعاية انتخابية مبكرة وخارطة تحالفات سياسية قادمة ومتوقعة من التيار الوطني الشيعي"، معتبرا أنها "خطوة في الاندماج العقائدي بعد الاعتزال والانعزال السياسي، وهي مرحلة من مراحل متعددة تمت صياغتها مرارا وتكرارا"، مشيرا إلى أن التيار ذاته شُكّل على مسمى الإطار التنسيقي الشيعي، وهو يعود اليوم إلى الحياة السياسية عبر بوابة الاسم العقائدي.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: ترجمات حريات التیار الوطنی الشیعی التیار الصدری
إقرأ أيضاً:
الغارديان: المقاطعة العالمية لـإسرائيل تتحول من الهامش إلى التيار العام
اكتسبت الدعوات العالمية لمقاطعة دولة الاحتلال الإسرائيلي زخما غير مسبوق، بعدما كانت لسنوات طويلة تعد حركة ضعيفة، لتتحول اليوم إلى ظاهرة يتبناها فنانون ورياضيون وساسة بارزون، احتجاجا على حرب الإبادة الإسرائيلية في غزة.
وبرزت احدى نتائج هذه الحملات على مطعم "شوك" في واشنطن، الذي كان يقدم وجبات نباتية كوشير مستوحاة من المطبخ الإسرائيلي، حيث اضطر الأسبوع الماضي إلى إغلاق آخر فروعه وتسريح 30 موظفا، بعدما اتّهم من قبل نشطاء بأنه "استولى على المطبخ الفلسطيني" واستورد منتجات إسرائيلية، بينما أكدت الإدارة أن الحرب جعلت الاستمرار في العمل مستحيلا.
وتعكس هذه الحادثة التغير الكبير في المزاج العام تجاه إسرائيل، إذ أدت الحرب في غزة إلى انهيار ما وصفته صحيفة الغارديان بـ"الإجماع القديم" الذي كان يحمي تل أبيب من الضغوط الدولية الجدية، بالإضافة إلى أن الدعوات لمقاطعة الشركات الإسرائيلية أو المتعاملة معها، ومنع مشاركة إسرائيل في الفعاليات الرياضية والثقافية، ووقف التعاون الأكاديمي، باتت تتوسع بسرعة "من الهامش إلى التيار العام".
وأوضحت صحيفة "الغارديان" البريطانية في تقرير، أن معظم المقابلات التي أجرتها نُفذت قبل إعلان اتفاق وقف إطلاق النار بين إسرائيل وحركة "حماس"، لكن النشطاء أكدوا أنهم سيواصلون الضغط.
وانتقدت حركة المقاطعة وسحب الاستثمارات وفرض العقوبات (BDS) خطة إنهاء الحرب، ووصفتها بأنها "مؤامرة صممتها الحكومة الفاشية الإسرائيلية لإنقاذ نفسها من العزلة العالمية"، داعية المجتمع المدني إلى تصعيد جهوده.
وعمقت مشاهد الأطفال الجوعى وارتفاع عدد القتلى في غزة إلى أكثر من 67 ألف شخص، وفق وزارة الصحة الفلسطينية، حالة الاشمئزاز العالمي من السياسات الإسرائيلية، فيما خلص تقرير صادر عن خبراء مستقلين بتكليف من مجلس حقوق الإنسان إلى أن إسرائيل "ترتكب إبادة جماعية".
ونقلت الغارديان عن جيريمي بن-آمي، رئيس جماعة الضغط الليبرالية المؤيدة لإسرائيل "جي ستريت"، قوله: "لا أرى أن هذا عداء للسامية أو لإسرائيل، بل رفض لسياسات الحكومة الإسرائيلية"، مضيفاً أن الحرب في غزة "كانت محفزاً حطم المحرمات وشجع المعارضة ودفع الرأي العام نحو مواقف جديدة".
وأوضح بن-آمي أن هذا التحول هو "الأكبر الذي يشهده خلال حياته" في المواقف داخل المجتمع اليهودي الأمريكي والرأي العام عامة، مشبهاً ما يحدث الآن بالحملة العالمية لمناهضة الفصل العنصري في جنوب أفريقيا.
وأضافت "الغارديان" أن حركة المقاطعة الفلسطينية BDS، التي انطلقت قبل عشرين عاماً بدعم من منظمات المجتمع المدني في فلسطين للمطالبة بإنهاء الاحتلال وعودة اللاجئين، باتت تشهد زخماً جديداً رغم محاولات الحكومات الغربية الحد منها، إذ سنت عشرات الولايات الأمريكية قوانين لمعاقبة من يدعو إلى مقاطعة إسرائيل.
وفي أيار/مايو الماضي، وقع 380 كاتبا ومنظمة، من بينهم زادي سميث وإيان ماك إيوان، رسالة تؤكد أن الحرب في غزة "إبادة جماعية" وتدعو إلى وقف فوري لإطلاق النار، في حين وقّع أكثر من 4,500 فنان وسينمائي تعهداً بمقاطعة المؤسسات والمهرجانات الإسرائيلية "المتواطئة".
كما أشارت الصحيفة إلى أن منظمي مسابقة الأغنية الأوروبية "يوروفيجن" سيصوّتون في تشرين الثاني/نوفمبر المقبل حول مشاركة إسرائيل في نسخة العام المقبل، مشيرة إلى أن هذه المسابقة تمثل "ظاهرة ثقافية ضخمة في إسرائيل"، وقد يثير استبعادها منها صدى واسعاً.
ونقلت "الغارديان" عن داليا شايندلين، الباحثة والمحللة السياسية الإسرائيلية، قولها: "قد تُحدث مقاطعة يوروفيجن صدى كبيراً؛ فالإسرائيليون يعتبرونها مصدر فخر وطني، ولا توجد سابقة لطريقة رد فعلهم إذا تم استبعادهم منها".
وأضافت أن المئات من الفنانين العالميين، من بينهم بيورك وفرقة "ماسيف أتاك"، انضموا إلى دعوات حظر بث موسيقاهم في إسرائيل. وفي مجال الرياضة، قالت الصحيفة إن الاتحادين الدوليين لكرة القدم (فيفا) والاتحاد الأوروبي (يويفا) يواجهان ضغوطاً متزايدة لحظر مشاركة إسرائيل في المنافسات الدولية، بعد أن قاد نجم مانشستر يونايتد السابق إيريك كانتونا حملة تطالب الأندية بعدم اللعب ضد الفرق الإسرائيلية.
وقال الناشط آشيش براشار للصحيفة: "كلما زادت عزلة إسرائيل، أدرك العالم فظاعة أفعالها". وأوضح أن حملة "اللعبة انتهت يا إسرائيل"، التي ظهرت لوحاتها في ميدان تايمز سكوير بنيويورك، تدعو إلى مقاطعة المنتخب والأندية الإسرائيلية ومنع اللاعبين الإسرائيليين من المشاركة في البطولات الدولية.
وأضاف براشار: "التطبيع في وقت الإبادة الجماعية تواطؤ. ما داموا يظهرون في ملاعبنا أو في يوروفيجن، فنحن نُعطي ضوءاً أخضر للاحتلال والفصل العنصري والإبادة".
وأشارت "الغارديان" إلى أن معارضي المقاطعة يعتبرون أن هذه الدعوات "تضر بالأبرياء وتستهدف أصواتاً إسرائيلية ناقدة"، في حين يرى المؤيدون أن "العزلة هدف بحد ذاتها"، معتبرين أن الضغط والعزلة قد يدفعان المجتمع الإسرائيلي لمراجعة سياسات حكومته.
وأوضح براشار: "يقول البعض إن المقاطعة عقاب جماعي، لكن ما يحدث في غزة هو العقاب الجماعي الحقيقي".
وأضافت الصحيفة أن الحملة ضد الفصل العنصري في جنوب أفريقيا تُعد النموذج الأقرب لما يحدث حالياً، مشيرة إلى أن المقاطعة الرياضية والثقافية والاقتصادية لذلك النظام في الستينيات والسبعينيات كانت من الأسباب الرئيسية لانهياره.
وقال المؤرخ جيريمي فارون إن عزل جنوب أفريقيا عن العالم لعب "دوراً رئيسياً في إنهاء نظام الفصل العنصري"، بينما أكد عمر البرغوثي، مؤسس حركة BDS، في تصريحات لـ"الغارديان"، أن "لحظة جنوب أفريقيا تقترب"، موضحاً أن المقاطعة "بدأت تؤثر فعلاً في السياسات"، وأن "نتنياهو يرى الكتابة على الجدار".
وأضاف البرغوثي أن الدعم العالمي للحملة الفلسطينية للمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل (PACBI) شهد "قفزة نوعية ضخمة"، إذ لم يعد مقتصراً على الفنانين التقدميين، بل امتد إلى نجوم هوليوود والموسيقيين العالميين ومؤثري الموضة والطهاة المشاهير.
وأشارت "الغارديان" إلى أن المقارنة بين إسرائيل وجنوب أفريقيا ليست مطابقة تماماً، فالأخيرة كانت تملك قيادة سياسية موحدة في نيلسون مانديلا وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي، بينما تفتقر الحركة الفلسطينية إلى قيادة مماثلة. كما أن إسرائيل أكثر اندماجاً في الاقتصاد العالمي وقطاع التكنولوجيا، ما يجعل عزلها أصعب.
ورغم أهمية المقاطعات الثقافية والرمزية وفرض بعض الدول قيوداً على بيع الأسلحة، أكدت الصحيفة أن تأثير هذه التحركات على الاقتصاد الإسرائيلي لا يزال محدوداً، مشيرة إلى ما نشرته "هآرتس" مؤخراً بأن الإنفاق الأوروبي على السلاح الإسرائيلي بلغ مستوى قياسياً.
ونقلت الصحيفة عن الكاتب بيتر بينارت، مؤلف كتاب "أن تكون يهوديا بعد تدمير غزة"، قوله: "لا شك أن هناك تحولا ثقافيا واضحا في الرأي العام"، مضيفا أن السؤال الآن هو "كيف سيُترجم هذا التحول في المواقف الثقافية إلى نتائج سياسية ملموسة؟".
مصرع شاب صعقا بالكهرباء فى حوش عيسى بالبحيرة