دعاء الاستفتاح في الصلاة بعد تكبيرة الإحرام
تاريخ النشر: 25th, April 2024 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية، عبر موقعها الرسمي، على سؤال يقول صاحبه: "نرجو منكم بيان ما ورد في السنة النبوية ممَّا يقال في دعاء الاستفتاح في الصلاة".
وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، إن دعاء الاستفتاح هو الذكر المشروع بين تكبيرة الإحرام والاستعاذة للقراءة، من نحو: "سبحانك اللهم" أو "وجهتُ وجهي"، سمي بذلك؛ لأنَّه شُرِعَ ليستفتح به الصلاة.
وقالت دار الإفتاء، في إجابتها على السؤال، إن دعاء الاستفتاح هو الذكر المشروع بين تكبيرة الإحرام والاستعاذة للقراءة، من نحو: "سبحانك اللهم" أو "وجهتُ وجهي"، سمي بذلك؛ لأنَّه شُرِعَ ليستفتح به الصلاة.
وأوضحت الإفتاء أن ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صيغ متعددة لدعاء الاستفتاح في الصلاة؛ منها ما ورد عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ، قَالَ: «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرَكَ» رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه في "سننهما".
وبينت الإفتاء أن منها ما ورد عن سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا ابْتَدَأَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ قَالَ: «وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ بِيَدَيْكَ، وَالْمَهْدِيُّ مَنْ هَدَيْتَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْك» رواه مسلم في "صحيحه"، والنسائي والبيهقي في "سننيهما".
وتابعت دار الإفتاء أنه وقد اختار الحنفية والحنابلة تفضيل صيغة: "سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرك".
وأدرفت الإفتاء أن فضَّل الشافعية صيغة التوجيه في الاستفتاح، وهي: "وجَّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا وما أنا من المشركين، إنَّ صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ربِّ العالمين، لا شريك له وبذلك أمرتُ وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت ربي وأنا عبدك ظلمتُ نفسي واعترفتُ بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعًا لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنِّي سيئها لا يصرف عنِّي سيئها إلَّا أنت، لبَّيْك وسعدَيْك والخير كله بيديك، والشَّرُّ ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك".
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الإفتاء دعاء الاستفتاح تكبيرة الإحرام الصلاة دار الإفتاء دعاء الاستفتاح فی الصلاة دار الإفتاء الله ع
إقرأ أيضاً:
أدعية جامعة للشفاء ورفع الابتلاء.. كلمات لرحمة وسكينة للمريض
يبتلي الله عباده بالمرض ليختبر صبرهم ويزيدهم قربًا منه، وفي الوقت نفسه يكون بابًا لرحمته وغفرانه، فالمريض أشدّ الناس حاجة إلى الدعاء، يلجأ إلى ربه ليرفع عنه ما ألمّ به، ويأتيه العون من السماء.
ويزداد فضل الدعاء حين يأتي من قلبٍ صادق يدعو بظهر الغيب، فقد قال النبي ﷺ:«ما من مؤمن يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل: آمين ولك بمثله» — رواه مسلم، وفي السطور التالية نعرض الأدعية الصحيحة والأكثر شيوعًا لطلب الشفاء، مع بيان فضلها.
فضل الدعاء للمريض
الدعاء للمريض يُعدّ من أعظم القُربات، لما فيه من رقة القلب والتضرع لله، ولِما جاء في السنة من الحثّ عليه. وقد نقلت دار الإفتاء المصرية في فتاواها أن دعاء المسلم لأخيه وقت الشدة والمرض من أعمال البر التي تُرجى معها الاستجابة.
كما جاء في صحيح البخاري أن النبي ﷺ كان إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات ودعا له بالشفاء، مما يؤكد مكانة هذا الدعاء وتساميه بين الأذكار النبوية.
أدعية الشفاء العاجل
تتنوع الأدعية التي يرفع بها المسلم حاجته إلى الله، ومن أشهر الدعوات المأثورة:
1. دعاء “رب الناس”ورد في صحيح البخاري ومسلم:
«اللهم رب الناس، أذهب البأس، اشفه أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقمًا».
قال ﷺ كما في صحيح مسلم:
«ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله ثلاثًا، وقل سبع مرات: أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر».
كما ورد عنه ﷺ قوله:
«ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك... أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على هذا الوجع فيبرأ» — رواه أبو داود.
«اللهم افرح قلوبنا بشفائه، وأبعد عنه كل تعب، ولا ترينا فيه مكروهًا».
«اللهم أنزل شفائك لمن مسّه الضر، واجبر من أنهكه الوجع».
«اللهم اشفه شفاءً تامًا وعافيته من كل بلاء، أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك».
أدعية جامعة للشفاء ورفع الابتلاءتضم كتب الأذكار والأحاديث مجموعة من الأدعية الجامعة التي تُقال وقت المرض:
• “ربّ إني مسّني الضر وأنت أرحم الراحمين”دعاء نبي الله أيوب، وقد ذكره الله في القرآن عند كشف الضر عنه
.
«اللهم إنا نسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلا أن تمنّ علينا بالشفاء العاجل».
«أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه».
«بسم الله أرقي نفسي من كل شيء يؤذيني ومن شر كل نفس أو عين حاسد».
• دعاء الرحمة والسكينة للمريض«يا مُفرّج الكرب ويا مُجيب دعوة المضطرين، اللهم ألبس كل مريض ثوب الصحة والعافية عاجلًا غير آجل».
«اللهم اجعل ما أصابه رفعة له، وطهورًا ورحمةً، وسببًا لتبديل حاله خيرًا بحال».
الدعاء للميت يوم الجمعة
يوم الجمعة من الأيام المباركة، وقد ذهب كثير من العلماء إلى أن الدعاء فيه أرجى للقبول. ومن الأدعية التي يستحب ترديدها:
«اللهم اغفر له وارحمه، واجعل قبره روضة من رياض الجنة».
«اللهم اجعل نوره في قبره مضاعفًا، واربط على قلب أهله بالصبر والرضا».
«اللهم اجعل عمله الصالح شافعًا له، ونقّه من الذنوب كما يُنقّى الثوب الأبيض من الدنس».
هل يُستجاب الدعاء وقت نزول المطر؟
أجابت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي بأن الدعاء وقت نزول المطر مستجاب، لما جاء في الحديث:
«ثنتان ما تردان: الدعاء عند النداء وتحت المطر» — حديث حسن رواه الحاكم والبيهقي.
وقد اتفق الفقهاء على أن المطر من مواطن إجابة الدعاء لما فيه من رحمة الله النازلة.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟