أزمة نفسية حادة تعانيها إبنتي عشية البكالوريا بسبب الطلاق.. كيف أحمي فلذة كبدي؟
تاريخ النشر: 6th, June 2024 GMT
سيدتي، إبتهجت كثيرا لما وجدت نفسي أحظى بالقبول لتنشر مشكلتي عبر ركن قلوب حائرة المنضوي تحت لواء منبر موقع النهار اونلاين.
وأنا جدّ مسرورة لأنك كالعادة تولين كبير إهتمامك عند كل مناسبة بما يليق بها. أكيد أن مشكلتي ليست بالأولى من نوعها ولا الفريدة بين عديد المشاكل التي ترد منبرك، لكنني متوجسة من تبعاتها.
لست أجد من اين أبدأ لك بسرد مشكلتي، لكنني لن أطيل عليك لأخبرك أنني منيت بالطلاق. بعد عديد سنوات الصبر على زوج غير مسؤول بالمرة. زوج إزدراني وحقرني أمام أهلي وأهله، ولم يرحمني ولم يرحم حتى أبناءه من التقتير والغطرسة.
عدت أدراجي إلى بيت أهلي، ولي من الأبناء بنت ستجتاز إمتحان شهادة البكالوريا، وهي اليوم تحيا محطمة ومنكسرة. بسبب والدها الذي لم يسأل عنها ولم يكترث لمصيرها.
إبنتي سيدتي باتت تعاقر الوحدة، ولم يعد لها من مؤنس سوى الشرود والسرحان. علما أنها كانت وإلى آخر لحظة مثالا للطالبة المجدة المكدة.
أنا خائفة أنا عليها من الرسوب وتحطم المعنويات ، وخائفة على نفسي من أعين لا ترحم وألسنة ستجلدني. وتتهمني بأنني السبب في تشتت أسرتي علما سيدتي أن زواجي. كان مهددا بالإندثار منذ بدايته ، إلا أنني كنت طيلة عمري المضحية المتحاملة التي تأتي على نفسها لأجل أن يسعد غيرها. فماذا يمكنني القيام به حتى أجنّب إبنتي الخسارة وأحميها من الرسوب؟
أختكم أم دارين من العاصمة.
الرد:هوني عليك أختاه، وأسال الله لكل مقبل على شهادة البكالوريا السداد والنجاح بإذن الله. لمست من خلال رسالتك مدى الأسى الذي تحيينه بسبب إبنتك. صحيح أنك لست مجبرة على تحمل المسؤولية مادام زوجك هو من قام بتطليقك ولكنني في المقابل ألوم عليك. أن تبقي إبنتك مكلومة مجروحة عشية هذا الإمتحان المصيري. الذي عليها أن تتسلح حياله بكامل قدراتها المعرفية وزادها الإستذكاري.
إبنتك سيدتي في سنّ يسمح لها أن تميز بين ضغط كانت تحياه وهي بيت والدها بمعيتك ومعية إخوتها، وبين راحة بال لها وهي في بيت أجدادها. ما يكفل لها أن تكون على قدم وساق مثلما دأبت عليه حتى تنتقم لغطرسة والدها وتخيّب ظنّ كل من يريد لها الفشل.
حدثيها وكوني أنت الشاحذ لهمتها حتى تستعيد ثقتها بنفسها ويكون لها من المحفزّات ما يجعلها تبلي البلاء الحسن أمام ورقة الإمتحان.
كل المعطيات في صالح إبنتك، وما تجاوزها للأزمة النفسية التي تحياها سوى على يديك أنت: فلتخبريها أنها أملك، ولتلقي على عاتقها مسألة إدخال الفرحة على قلوب إخوتها، ولتعزّزي ثقتها بنفسها من أنها بنجاحها سوف تكون أقوى ولن يدوس عليها أحد.
إدعميها وشدّي من أزرها وأخبريها من أنك تتوقين إلى اليوم الذي يكون فيه إسمها في قائمة الناجحين. أحبريها أختاه أن هناك من يحيا ويئنّ قلبه تحت وطأة الحزن والألم، هناك من فقد أحد والديه، وهناك من ليس له من الإمكانيات أن يكون له مكان في مقاعد الدراسة، وأن هناك من تبكي اليوم كل لحظة فرطت فيها ولم تراجع دروسها. أخبريها أن البنت الكيسة لا يمكنها أن تكون رهينة للأحزان. ومن أنّ الأمل سلاح المؤمن إلى جانب حسن ظنه بالله.
يمكنك أختاه إنتشال إبنتك من براثين الرسوب وجعلها من المتفوقين فقط بالتغلغل إلى سويداء قلبها لإستئصال كل ألمها وشجنها، ولتدركي أن هناك من الفتيات من لا تتحملن رؤية أحد من أوليائهن يتألم، فلا تتركي لنظرة الحزن مكان في حياتك، ولا تجعلي الحسرة مبدأ تحيين عليه.
فليكن أملك بالله كبيرا أختاه، كما لا يفوتني أن أطلب منك الدعاء لإبنتك ولكل المقبلين على البكالوريا أن يكون النجاح حليفهم بإذن الله.
ردت: “ب.س”
المصدر: النهار أونلاين
كلمات دلالية: هناک من
إقرأ أيضاً:
حكم طلاق الحائض عند المأذون؟.. أمين الفتوى يُجيب
قال الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، إن طلاق المرأة وهي حائض من الناحية الشرعية حكمه تكليفيًا حرام ويُعتبر طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى أن الله سبحانه وتعالى بيّن في كتابه الكريم قوله: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ"، وهذا يعني أن الطلاق يجب أن يُنطق به في حالة الطهر، ولا يجوز في الحيض أو في طهر جامعها فيه.
وأوضح أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن النبي صلى الله عليه وسلم علّم أن طلاق الحائض يعد طلاقًا بدعيًا، مشيرًا إلى حديث سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما، الذي طلق امرأته وهي حائض فسأل النبي عن ذلك فأجابه أن عليها مراجعتها ثم الانتظار حتى تطهر.
وأكد أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية، أن من الناحية الوضعية القضائية، إذا تم الطلاق رسميًا عند المأذون فهو واقع ويُحسب ضمن الطلقات الشرعية سواء كانت طلاقًا رجعيًا أو بائنًا بينونة صغرى أو كبرى، ويُعتبر وثيقة رسمية تلتزم بها الجهات المختصة.
وأضاف أمين الفتوى في دار الإفتاء المصرية "لا ينبغي أن يُفهم أن الطلاق في الحيض لا يقع، فالطلاق يقع شرعًا وقانونيًا عند المأذون، لكن من الناحية التكليفية فهو بدعي، لذا يُنصح في حالة الطلاق الشفوي أو غير الرسمي بمراجعة المختصين ودار الإفتاء للتحقق من وقوع الطلاق، والطلاق الرسمي الموثق عند المأذون يُحسب ويُعامل قانونيًا وشرعًا حسب نوعه وعدده".
حكم الأضحية عن الميت الذى اعتاد على التضحية.. الإفتاء تجيب
حكم مغالاة التُجار في الأسعار بصورة غير مبررة .. دار الإفتاء تحذر المُغالين
هل التدخين حرام شرعا أم مكروه .. دار الإفتاء تحسم الجدل
ما شروط وآداب ذبح الأضحية؟.. الإفتاء توضح
وكان الشيخ أحمد عبد العظيم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قال إن الخطوبة هي وعد بالزواج وليست عقد زواج شرعيًا، وغالبًا ما تكون فترة للتعارف والتمهل قبل اتخاذ قرار الزواج.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، اليوم الجمعة، أن الشبكة التي يقدمها الخاطب للمخطوبة قد تكون إما هدية منه أو جزءًا من المهر، وفي كلا الحالتين إذا فسخ الخاطب الخطوبة قبل إتمام الزواج فلا تُعتبر الشبكة واجبة البذل على الخاطب، ويحق له استردادها.
وأشار إلى أن الخطوبة ليست ملزمة كعقد الزواج، ومن ثم فإن فسخ الخطوبة من قبل الخاطب يجيز له الرجوع في الشبكة، سواء كانت هدية أو جزءًا من المهر، دون حرج شرعي.
وعن حالات طول مدة الخطوبة مثل ثلاث سنوات، حيث يظل الخاطب والمخطوبة على تواصل ودخول وخروج من البيت، قال: "هناك بعض الآراء الفقهية التي ترى أن المخطوبة لها حق في الشبكة كتعويض عن هذه الفترة، لكن المذهب الحنفي الذي نرتكز عليه يؤكد أن الخطوبة فترة للتروي، ولا يجب أن تتحول إلى التزام دائم أو خسائر مادية للطرفين".
ودعا إلى تجنب المبالغة في حفلات الخطوبة أو الشبكة، موضحًا أن الخطوبة يجب أن تكون مرحلة بسيطة وليست سببًا في إحداث أعباء مالية أو خلافات.
وفيما يخص رفض المخطوبة إعادة الشبكة، قال: "إذا طلب الخاطب الشبكة بعد فسخ الخطوبة فلا يجوز للمخطوبة الاحتفاظ بها، ويجب عليها إعادتها، لأن الشبكة حق له".
اللواء شقير: ستعود المناطق المحتلة في الجنوب الى الدولة وأهلها