المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء.. خدمات إلكترونية سريعة توفر الوقت والمجهود - خطوات الاستخدام
تاريخ النشر: 8th, June 2024 GMT
كتب- محمد صلاح:
أطلقت الشركة القابضة لكهرباء مصر المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء التي تقدم الكثير من الخدمات على مدار الساعة للمواطنين بشكل سريع دون الحاجة إلى الذهاب لشركات الكهرباء أو التكدس في طوابير طويلة أمام الشركة وفروعها؛ لأداء مصالحهم.
ويستعرض "مصراوي" أبرز الخطوات التي يستطيع المواطنون ممن يتعاملون بنظام الممارسة اتباعها؛ لتجنب التعرض لأي غرامات مالية عليهم، ولتقنين أوضاعهم القانونية، في ما يلي:
- يدخل المتقدم على الرابط الخاص بالمنصة الموحدة لخدمات الكهرباء.
- كتابة البيانات الكاملة.
- يختار العميل رقمًا سريًّا مكونًا من 8 رموز، وتضم (أرقامًا وأحرفًا كبيرة وصغيرة).
- على العميل حفظ الرقم السري معه.
- إرفاق صورة للبطاقة الشخصية.
- إرفاق عقد ملكية للوحدة السكنية أو المنشأة التجارية الراغب في تركيب العداد لها.
- يتم إرفاق صورة لإيصال الممارسة الأخير.
- إرفاق صورة للعقار من الخارج.
رابط تسجيل قراءة العدادات على المنصة الموحدة
وأتاحت شركة الكهرباء رابط تسجيل قراءة العدادات على المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء؛ لإتاحة الفرصة للمواطنين في تسجيل قراءات العداد الشهرية، ومعرفة قيمة الفواتير دون انتظار المحصّل، وذلك عبر الطرق التالية:
- الدخول على رابط المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء.
- تسجيل قراءة عداد الكهرباء اضغط هنا.
- يتمّ إدخال رقم الهاتف الخاص بالمستخدم صاحب العداد والمسجل عبر المنصة، وإدخال كلمة المرور أيضًا.
- إدخال القراءة الخاصة بالعداد شهريًّا.
- الضغط على تسجيل.
خطوات تركيب عداد كودي من المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء
أتاحت المنصة خدمة تركيب عداد كودي عبر المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء، اضغط هنا.
- تسجيل البيانات: رقم الهاتف والاسم الأول والثاني، وتسجيل البريد الإلكتروني وتحديد كلمة السر، والرقم القومي.
- الضغط على خدمة تركيب عداد كودي.
- اختيار المحافظة والمنطقة ورقم العقار.
- اختيار نوع الوحدة سواء (سكني أو تجاري أو إداري أو خدمات).
- إرسال صور للعقار من الخارج.
- صورة من بطاقة الرقم القومي.
- الضغط على إرسال الطلب.
- سيظهر رقم الطلب، احتفظ به للاستعلام.
خطوات استعلام ودفع فاتورة الكهرباء
- الموقع الخاص بالشركة القابضة مصر.
- الدفع من خلال نقاط التحصيل (مكاتب البريد- البنك الزراعي- مصاري -Bee -أمان- سداد- ممكن - ضامن وقتي- تمام).
- الدفع من خلال (فوري) المنتشرة في جميع المحافظات والمراكز والمدن.
- الدفع عبر تطبيقات خدمات الكهرباء App Store وPlay Store.
- الدفع عبر المحفظة البنكية بالبنوك.
- الدفع عبر المحافظ الخاصة بشركات المحمول .
الخدمات المفُعلة بالمنصة الموحدة لخدمات الكهرباء
هناك الكثير من الخدمات المفُعلة على المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء؛ منها طرق تحويل طلبات الممارسات إلى عدادات كودية، وأيضًا خطوات الاستعلام عن فاتورة استهلاك الكهرباء شهريًّا، وهي كالآتي:
- شهادة بيانات تعاقد.
- شهادة بيانات استهلاك.
- تسجيل قراءة العداد.
- دفع فواتير استهلاك الكهرباء.
- تحويل طلبات الممارسات إلى عدادات كودية.
- تركيب عداد بدل فاقد.
- رفع العداد.
- تسجيل بيانات عداد بالحساب.
- فحص العداد.
- تركيب عداد قانوني لأول مرة.
- احسب فاتورتك.
- استعلام عن فاتورة استهلاك الكهرباء.
- تغيير نوع النشاط المتعاقد عليه.
- استخراج كارت شحن للعداد بدل تالف.
- تنازل عن ملكية العداد.
- استبدال عداد بقدرة أكبر.
- تصحيح قراءة العداد.
- تصحيح بيانات صاحب العداد.
- جدولة مديونية على أقساط شهرية.
- سداد دفعة مقدمة للعداد.
- توصيل تيار كهربائي للمباني السكنية.
- توصيل تيار وتركيب عداد إنشائي.
- خدمة الأعطال والشكاوى.
- توصيل التيار الكهربائي للمنشآت الاستثمارية والمشروعات الصغيرة والمتوسطة.
- خدمة الاستفسارات والمقترحات.
المصدر: مصراوي
كلمات دلالية: حكومة مدبولي الطقس أسعار الذهب سعر الدولار معبر رفح التصالح في مخالفات البناء مهرجان كان السينمائي الأهلي بطل إفريقيا معدية أبو غالب طائرة الرئيس الإيراني سعر الفائدة رد إسرائيل على إيران الهجوم الإيراني رأس الحكمة فانتازي طوفان الأقصى الحرب في السودان المنصة الموحدة لخدمات الكهرباء شركات الكهرباء نظام الممارسة المنصة الموحدة لخدمات الکهرباء قراءة العداد تسجیل قراءة ترکیب عداد
إقرأ أيضاً:
هل تركيب الأظافر الصناعية من الوصل المحرم وحكم الوضوء بها ؟.. إعرف الضوابط الشرعية
ورد إلى دار الإفتاء المصرية استفسار من إحدى السيدات تقول فيه " هل يجوز تركيب الاظافر البلاستيك وهل هي من الوصل المحرم وحكم الوضوء بها ؟
وأوضح الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن تركيب الأظافر الصناعية في ذاته لا يُعد أمرًا محرمًا، إذا كان الغرض منه التزين، بشرط أن تقوم المرأة بإزالتها عند الوضوء؛ لأنها تشكّل حاجزًا يمنع وصول الماء إلى البشرة، وهو ما يؤثر على صحة الطهارة.
وفي سياق متصل، تم توجيه سؤال آخر حول ما إذا كان تركيب الأظافر الصناعية يُعتبر من الوصل المنهي عنه شرعًا.
وقد تناول الشيخ عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، هذه النقطة خلال مقطع مصوّر نُشر على قناة الإفتاء عبر موقع يوتيوب.
وأوضح أن تركيب الأظافر الصناعية لا يدخل في باب تغيير خلق الله، ولا يُعد من الوصل، لأن الوصل المنهي عنه شرعًا يختص بالشعر فقط، ولا يشمل الأظافر.
وأشار الشيخ الورداني إلى أن تزيّن المرأة بتركيب الأظافر الصناعية جائز شرعًا، على أن يتم نزعها عند الوضوء حتى يصل الماء إلى الأظافر الطبيعية، إذ إن غسل اليدين إلى المرافق ركن أساسي من أركان الوضوء، ولا يتحقق مع وجود ما يمنع وصول الماء. وبناءً على ذلك، فإن تركيب الأظافر الصناعية مباح ولا حرج فيه من الناحية الشرعية مع مراعاة شرط الطهارة.
حكم الصلاة في حال وجود طلاء الأظافر
ومن جانب آخر، تناولت دار الإفتاء المصرية حكم الصلاة في حال وجود طلاء الأظافر، وذلك ردًا على سؤال مفاده أن طلاء الأظافر المصمت الذي يمنع وصول الماء إلى الظفر يُعد مانعًا من صحة الوضوء، وأنه يجب إزالته قبل الوضوء، ثم هل تصح الصلاة بعد ذلك مع وجوده. وجاءت الإجابة بأن طلاء الأظافر يُعد من وسائل الزينة المباحة للمرأة، وقد تُؤجر عليه إذا قصدت به التزين لزوجها وإدخال السرور عليه.
واستندت دار الإفتاء في ذلك إلى ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم سُئل: أي النساء خير؟ فقال: التي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه فيما يكره في نفسها وماله.
كما أورد الإمام الطبري في تفسيره أثرًا عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما قال فيه: إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي؛ لأن الله تعالى يقول: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف.
وبيّنت دار الإفتاء أن المشكلة لا تكمن في طلاء الأظافر نفسه، وإنما في كونه مادة عازلة إذا منعت وصول الماء إلى الظفر، فإن ذلك يؤدي إلى عدم اكتمال الوضوء أو الغسل.
فالله سبحانه وتعالى أمر بغسل أعضاء محددة في الوضوء، كما ورد في قوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين، وهذا يقتضي تعميم الغسل على العضو كاملًا دون وجود ما يحول دون وصول الماء.
وأكدت الدار أن وجود أي حاجز يمنع الماء من الوصول إلى أي جزء من أعضاء الوضوء يجعل الطهارة غير صحيحة، حتى لو كان هذا الحاجز يسيرًا. وقد شدد الشرع الشريف على إتمام الوضوء وإسباغه، حيث ورد في الصحيحين عن سيدنا عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ويل للأعقاب من النار.
كما روى أبو داود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رأى رجلًا يصلي وفي ظهر قدمه موضع لم يصبه الماء، فأمره بإعادة الوضوء والصلاة.
وأشار عدد من الفقهاء إلى هذا المعنى بوضوح، ومنهم الإمام الدردير المالكي الذي نص في الشرح الصغير على أن من شروط صحة الوضوء عدم وجود أي حائل يمنع وصول الماء إلى البشرة، كالشمع أو الدهن المتجمد على العضو، أو ما يشبه ذلك من المواد التي تعيق وصول الماء.
الظهور الأول لـ هدير عبد الرازق وطليقها أوتاكا أمام المحكمة