من كلّ #بستان #زهرة – 68-
#ماجد_دودين
يا سكران الهوى متى تفيق رحل الأحباب وما عرفت الطريق، واتسعت الرحاب وأنت في المضيق
يا من لا يؤثر عنده وعده ووعيده، ولا يزعجه تخويفه وتهديده، كم حسرة في يوم الحسرة
مقالات ذات صلةيا مظهراً من الخشوع ما ليس في باطنه، لا تبع ما ليس عندك، الرياء عيب في رئة الإيمان
يا من تعدُّ أنفاسه استدركها، يا من ستفوت أيامه أدركها، أعزُّ الخلق عليك نفسك فلا تهلكها
أنت تجود بالعمر في اللهو جود حاتم،…وتعد بالتوبة وعد عرقوب،
أيها المذنب: قف بالباب إذا نام الناس، وابسط لسان الاعتذار، ونكس الرأس.
وصال الدنيا مقرون بالشتات…ويكفيكم عظةً سلب الآباء والأمهات.
أزف الرحيلُ وما حصُل الزاد، وقرُب التحويل وكلما جاء الزلل زاد.
لو حضرت القلوب لجرت من العيون عيون.
رحم الله عبداً أعتق نفسه من رقِّ شهواتها، ونظر لها قبل مماتها.
********
الموت منتظر في كل ساعة، والكيس العاقل من تزود من الدنيا للآخرة.
********
لا ينجو من شر اللسان إلا من قيده بلجام الشرع فلا يطلقه إلا فيما ينفعه في الدنيا والآخرة.
********
الحاسد…مهلك نفسه، ومفرح عدوه، ومسخط ربه، ومنغص عيشه.
********
من لم يصبر على مرارة الدواء، لم ينل حلاوة الشفاء.
********
كلّ من اغتابك فقد أهدى إليك حسناته.
********
قطع الله تعالى بالمزيد مع الشكر، فقال تعالى: ﴿لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُم﴾ [إبراهيم:7]
********
كل نفس من أنفاسك خاتمتك فراقب قلبك وإياك أن تهمله لحظة فلعل تلك اللحظة خاتمتك.
********
كل من باع الدنيا بالآخرة فهو زاهد في الدنيا. وكل من باع الآخرة بالدنيا فهو أيضاً زاهد ولكن في الآخرة.
********
قد يُظنُ أن التوكل: ترك الكسب بالبدن، وترك التدبير بالقلب،…وهذا ظن الجهال.
لو لم تزرع الأرض، وطمعت في أن يخلق الله تعالى نباتاً من غير بذر، فذلك جنون.
********
يا نفس، أراك ترين الموت بعيداً؟ أما تعلمين أن كل ما هو آت قريب؟
يا نفس، أما تعلمين أن كل نَفَسٍ من الأنفاس يمكن أن يكون فيه الموت فجأة؟
يا نفس، مالك لا تستعدين للموت وهو أقرب إليك من كل قريب؟
********
الجنائز عبرة للبصير، وفيها تنبيه وتذكير. وأحسن أحوال الحاضرين على الجنائز بكاؤهم على الميت ولو عقلوا لبكوا على أنفسهم.
********
التوبة النصوح: توبة ذات نصح تنصح صاحبها بترك العودة إلى ما تاب منه.
********
الشيطان جاثم على قلب الإنسان، فإذا ذكر الله خنس، وإذا غفل وسوس.
********
ابتلاء الله العباد ليس ليعلم أحوالهم بالابتلاء لأنه عالم بهم ولكن ليعلم العباد أحوالهم.
********
من كان في هذه الدنيا أعمى عن الاعتبار فهو في الآخرة أعمى عن الاعتذار.
********
من تفكر في عواقب الدنيا أخذ الحذر. ومن أيقن بطول السفر تأهب للسفر.
********
بادر بإطفاء ما أوقدت من نيران الذنوب ولا ماء يطفئ تلك النار إلا ما كان من ماء العين.
********
العمر يسير والأجل قصير والزاد قليل والهول جليل والعذاب طويل واليوم مهول ثقيل.
********
أكثروا من الصلاة على حبيبكم محمد – صلى الله عليه وسلّم – في جميع الأوقات، والأحايين والساعات.
عباد الله تمسكوا بالصلاة على شفيع المذنبين يوم قيام الساعة.
معشر المسلمين تحصنوا من عذاب النار…بكثرة الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وسلّم.
صلوا رحمكم الله على النبي الرفيع، والحبيب الشفيع، أكرم من وُلد، وأعز من فُقد.
طوبى لمن رزق لساناً رطباً بذكر الله، والصلاة على محمد رسول الله صلى الله عليه وسلّم.
********
إذا علم الإنسان بأن الموت يقطعه عن العمل …عمل في حياته ما يدوم له أجره بعد موته
قد مات قوم وهم في الناس أحياء.
********
من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبة.
********
الذنوب تغطّي على القلوب، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى.
********
من علم ضرر الذنب استشعر الندم.
********
يا صاحب الخطايا: أين الدموع الجارية، يا أسير المعاصي ابك على الذنوب الماضية.
يا ناسياً ذنوبه والصحف للمنسي حاوية، أسفاً لك إذا جاءك الموت وما أنبت.
يا حسرة لك إذا دعيت إلى التوبة فما أجبت كيف تصنع إذا نودى بالرحيل وما تأهبت.
********
سبحان من وفق للتوبة أقواماً…نظروا إلى الدنيا بعين الاعتبار فعلموا أنها لا تصلح للقرار.
********
لا تطمعنّ في الخلاص مع عدم الإخلاص في الطاعات.
لا تؤملنّ النجاة وأنت مقيم على الموبقات.
********
كيف تصحّ الفكرة لقلبٍ غافلٍ، وكيف تقع اليقظة لعقل ذاهل، وكيف يحصل الفهم للبٍ عاطل.
********
الدنيا دار عِبرة ما وقعت فيها حبْرة إلا وردفتها عَبْرة… كم عزيز أحببنا دفنّاه وانصرفنا.
أين كثير المال الطويل الأمل، أما خلا في لحده وحده بالعمل.
أين من جر ذيل الخيلاء غافلاً ورفل، أما سافرنا إلى الآن وما قفل.
أين الجبابرة الأكاسرة العتاة الأول، ملك أموالهم سِواهم والدنيا دول.
********
تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد.
مواعظ القرآن لأمراض القلوب شافية، وأدلة القرآن لطلب الهدى كافية.
********
إن مواعظ القرآن تذيب الحديد… لو فهمه الصخر كان به يميد.
يا من يُدعى إلى نجاته فلا يُجيب يا من قد رضى أن يخسر ويخيب لا بد من فراق العيش الرطيب
يا مكتوباً عليه جميع أقواله، يا مناقشاً على كل أحواله، نسيانك لهذا الأمر عجيب.
********
كم من قائم لله تعالى في هذا الليل قد اغتبط بقيامه في ظلمة حفرته.
كم من نائم قد ندم على طول نومه عندما يرى من كرامة الله تعالى للعابدين غداً.
يا من لا يفيق من سكرته أين ندمك على ذنوبك إلى متى تؤذى بالذنب نفسك؟
البدار البدار قبل أن يقول المذنب: رب ارجعون، فيقال: فات.
*********
يا سالكاً طريق الجاهلين متى نرى هذا القلب القاسي يلين متى تبيع الدنيا وتشترى الدين
أفق من سكرتك أيها الغافل، وتحقق أنك عن قريب راحل.
*********
لا يطمعن البطال في منازل الأبطال إن لذة الراحة لا تنال بالراحة من زرع حصد ومن جد وجد.
*********
كيف يفرح بالدنيا من يومه يهدم شهره، وشهره يهدم سنته، وسنته تهدم عمره.
*********
كيف يلهو من يقوده عمره إلى أجله وحياته إلى موته.
يا مضيع الزمان فيما ينقص الإيمان، متى تنتبه من رقادك أيها الوسنان.
ويحك أنت في القبر محصور إلى أن ينفخ في الصور ثم حزين أو مسرور فما هذا اللهو والغرور
قل للذين سمعوا المواعظ فكأنهم ما سمعوا البدار قبل الفوت، الحذار فقد قرب الموت
اعزموا اليوم على ترك الذنوب، واجتهدوا في إزالة العيوب.
*********
من قال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله أمِنَ من العين.
ومن قال: حسبنا الله ونعم الوكيل أمِنَ من كيد الشيطان.
ومن قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنتُ من الظالمين أمِنَ من الغمّ.
ومن قال أفوض أمري إلى الله أمِنَ من مكر الناس.
***********
الماء لا يستقر في موضع، كذلك الدنيا لا تبقى على حال واحد.
الماء لا يستقيم على حالة واحدة كذلك الدنيا.
الماء لا يبقى، ويذهب كذلك الدنيا تفنى.
الماء لا يقدر أحد أن يدخله ولا يبتل كذلك الدنيا لا يسلم أحد دخلها من فتنتها. الماء إذا كان بقدر كان نافعاً منبتاً وإذا جاوز المقدار كان ضاراً مهلكاً وكذلك الدنيا.
**********
لا حول ولا قوة إلا بالله قيل لا حول في دفع شر، ولا قوة في تحصيل خير، إلا بالله.
لا حول ولا قوة إلا بالله قيل لا حول عن معصية الله إلا بعصمته ولا قوة على طاعته إلا بمعونته.
***********
القلب لا يصلح ولا يفلح ولا يلتذ ولا يسر ولا يطيب ولا يسكن ولا يطمئن إلا بعبادة ربه.
***********
لا يسمى عاقلاً إلا من عرف الخير فطلبه، والشر فتركه.
***********
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: بستان زهرة إلا بالله الماء لا ولا قوة لا قوة من قال لا حول
إقرأ أيضاً:
كيفية الرقية الشرعية على الماء.. اعرف الطريقة الصحيحة
تعد الرقية الشرعية من أقوى الوسائل التي يلجأ إليها المسلم لطلب الشفاء من الحسد والعين والسحر وسائر الأمراض الروحية، فقد أثبتت التجربة أثرها الكبير عند المداومة عليها بالطريقة الصحيحة، ومن المهم أن يتعلم المسلم كيفية الرقية الشرعية كما وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ليتمكن من رقية نفسه بنفسه بثقة ويقين دون يأس أو تردد.
والرقية منهج نبوي عظيم لحماية النفس والبدن من كل أذى، فهي آيات قرآنية وأدعية نبوية ثابتة يجتمع فيها التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب، وهي.
الرقية الشرعية على الماءوفي هذا السياق، بيّن الدكتور أسامة قابيل، أحد علماء الأزهر الشريف، أن هناك 5 تلاوات يمكن للمسلم قراءتها على كوب ماء صافي كل صباح على الريق أو قبل النوم، مؤكدًا أنها لا تستغرق سوى دقائق قليلة.
وأضاف في تصريح سابق له، أن الآيات تشمل: سورة الفاتحة، وآية الكرسي، وآيات من الحسد مثل قوله تعالى: "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله"، إضافة إلى الأدعية النبوية مثل "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم"، ثم ختامًا تلاوة المعوذتين.
وأوضح أن الأصل بعد قراءة الرقية الشرعية على الماء هو أنها مياه للشرب، ويجوز تقسيمها 3 جرعات لمن يشاء، مشددًا على أنه لا يوجد سر غامض وراء ذلك، وإنما هي عبادة قائمة على القرآن والذكر واليقين بالله.
كيفية الرقية الشرعية على الماءوتابع: أنه إذا شعر الإنسان بتعب شديد أو كثرة العيون عليه، فيمكن أن يقرأ هذه الأذكار على ماء موضوع في وعاء، ثم يغتسل به خارج الحمام اتباعًا للأدب الشرعي، مؤكدًا أن هذا نوع من الرقية الشرعية التي لا تتعارض مع الدين.
ونبه على أن القرآن شفاء، وأن اليقين بالله هو الأساس في كل عمل روحي، داعيًا الله أن يشفي كل مريض ويكتب السلامة للجميع.
3 أدعية عن النبي للشفاء والوقاية من الحسدوعن كيفية الوقاية من الحسد، كشفت دار الإفتاء عن طرق علاج الحسد ودعاء الشفاء والوقاية من الحسد التي وردت عن النبي ومنها:
كان صلى الله عليه وآله وسلم يعوذ بعض أهله ويمسح بيده اليمنى ويقول: «اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ البَاسَ، اشْفِهِ». كما ورد عن النبي أنه كان يقول أيضًا: «أعوذ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ» أخرجه البخاري.وفي حديث عثمان بن أبي العاص الثقفي لما شكا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجعًا يجده في جسمه منذ أسلم، فقال له الرسول صلى الله عليه وآله وسلم: «ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ، وَقُلْ: بِاسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بِاللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ» رواه مسلم.حكم العلاج من الحسد بالرقية الشرعيةوفي هذا السياق، أكد الشيخ مصطفى شلبي الأزهري، أحد علماء الأزهر الشريف، أن العلاج بالرقية الشرعية ثابت وموجود ومجرب وموجود في السنة والبخاري، وأن من يقول إن الرقية الشرعية طقس عبادي وليس علاجا فهم أمرا غير صحيح.
وأضاف أحد علماء الأزهر الشريف، خلال تصريحات سابقة له، أن صحيح البخاري هو أصح الكتب بعد القرآن الكريم، موضحًا أنه لا يشبه صحيح البخاري بالقرآن الكريم، لكن صحيح البخاري به السنة النبوية.
وأشار إلى أن القرآن الكريم وصل إلينا عن طريق التواتر، وكذلك السنة النبوية تم نقلها بالتواتر أيضًا، ولذلك لا يمكن لأحد أن يشكك في السنة، أو ما جاء بصحيح البخاري.
دعاء الشعراوي لفك السحر«اللهم إنك أقدرت بعض عبادك على السحر والشر، ولكنك احتفظت لذاتك بإذن الضر، فأعوذ بما احتفظت به مما أقدرت عليه بحق قولك الكريم: «وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»، بعد أن تقول دعاء فك السحر لايمكنهم الله منك، لكن إن استجبت لهم وذهبت لهم، يقولون: سنحل لك، وبالفعل يحل لك مرة، لكن إن ابتعدت عنه "يعقد لك" حتى تذهب إليه مرة ثانية».
مشروعية الرقية الشرعيةبسم الله أرقيك، من كل شيءٍ يؤذيك، من شرّ كلّ نفسٍ أو عين حاسدٍ الله يشفيك، بسم الله أرقيك.
- بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيءٌ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم؛ ثلاث مراتٍ. بسم الله يبْريك، ومن كل داءٍ يشفيك، ومن شرّ حاسدٍ إذا حسد، وشرّ كلّ ذي عينٍ.٣- بسم الله (ثلاثًا) أعوذ بالله وقدرته من شرّ ما أجد وأحاذر؛ سبع مراتٍ.
- أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقمًا. أعوذ بكلمات الله التامّة من كلّ شيطانٍ وهامّةٍ وكلّ عينٍ لامةٍ.
- أعوذ بكلمات الله التامّات من شرّ ما خلق. أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك؛ سبع مرّاتٍ.
- اللهم صلِ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيدٌ.