رميا بالرصاص.. الحكم بإعدام قاتل طفلة في اليمن
تاريخ النشر: 8th, August 2023 GMT
أصدرت محكمة يمنية حكما بالإعدام رميا بالرصاص، الاثنين، بحق متهم بقتل فتاة صغيرة وجرح شقيقتها في قضية حظيت بمتابعة كبيرة في وسائل الإعلام اليمنية ومواقع التواصل.
وأعلن القاضي، عصام صالح جرز عضو محكمة المنصورة في عدن، رئيس الجلسة، "إدانة حسين محمد حسين هرهرة بجريمة القتل العمد" [..] ويعاقب عليها بالإعدام رميا بالرصاص حتى الموت" لقتله المجني عليها حنين إبراهيم سالم البكري".
فيديو /
الحيثيات الكاملة للحكم القضائي في قضية مقتل الطفلة حنين البكري pic.twitter.com/yyKzLqk8E3
ووفقا لقانون العقوبات اليمني، فإن من الممكن إسقاط العقوبة عن المحكومين بالإعدام قصاصا في حال تنازل صاحب الحق الشرعي، لكن من غير الممكن إسقاط العقوبة في حال كان الإعدام "تعزيرا".
ويعاقب القانون اليمني بالإعدام في حالات القتل العمد، ويكون تنفيذ الحكم إما بالسيف، أو بالرمي بالرصاص.
ووفقا لوكالة عدن للأنباء فإن الجاني قام بإطلاق النار من سلاحه باتجاه سيارة تقل الضحية وأفرادا من عائلتها، بمن فيهم شقيقة لها أصيبت بجروح.
ويعود السبب إلى خلاف عائلي للجاني مع والد الضحية، بحسب الوكالة.
شاهد .. فرحة أهالي #المنصورة بعد أن قضت المحكمة بالإعدام على المتهم حسين هرهرة قاتل الطفلة #حنين_البكري بـ #عدن عشية عيد الأضحى pic.twitter.com/Me5aha5j6q
— بشرى عبدالرب السقاف???????????????????????? (@alskaf888) August 7, 2023ونشرت الوكالة فيديوهات للنطق بالحكم، وإشادة من جمع من الأشخاص كانوا ينتظرون الإدلاء بالحكم خارج المحكمة، واستقبلوا الإدانة بهتافات مؤيدة للمحكمة.
المصدر: الحرة
إقرأ أيضاً:
قاتل زوجته هل يحق له أن يرثها ؟.. عالم بالأزهر يجيب
ورد الى الدكتور عطية لاشين، أستاذ الفقه بجامعة الأزهر وعضو لجنة الفتوى بالجامع الأزهر الشريف، سؤال مضمونه: قتل الزوج زوجه، ويطالب بميراثه منها فهل له ذلك ؟
وأجاب عطية لاشين عن السؤال قائلا: ان الله تعالى قال ى كتابه الكريم: (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ).
وروت كتب السنة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيب الزاني، والنفس بالنفس ،والتارك لدينه المفارق للجماعة ).
وتابع: إن الله خلق السماوات والأرض وقدر فيها أقواتها أقوات كل كائن حي يعيش على ظهرها لا يموت أي كائن حي إلا بعد أن يستوفي رزقه المقسوم له وأجله المقدر له بعلم الله عز وجل قال تعالى: (وما كان لنفس ان تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلا )وقال صلى الله عليه وسلم :(اتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا تطلبوا رزق الله بمعصيته ).
اما فيما يخص واقعة السؤال فإنه يعرف المانع شرعا بأنه ( مايلزم من وجوده عدم الحكم، ولا يلزم من عدمه وجود ولا عدم لذاته )أي إذا وجد المانع انعدم الميراث ،وإذا انعدم المانع فقد يوجد الميراث وقد لا يوجد.
هل القاتل يرث
وأشار الى أن أهل العلم بالمواريث اتفقوا على ان القتل يمنع ميراث القاتل من المقتول للأدلة الآتية:
اولا من السنة قول الرسول صلى الله عليه وسلم : (ليس لقاتل ميراث ).
ثانيا الأدلة العقلية:
١- القاعدة الفقهية قاضية بأن (من استعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه ).
والقاتل بقتله مورثه قد استعجل إرثه منه فيعاقب بحرمانه من الميراث الذي استعجله.
٢- إذا لم يمنع القتل القاتل ميراثه من مورثه الذي استعجل قتله لكان ذلك ذريعة للوصول إلى تركات المورثين وتملكها والانتفاع بها فتسود الفوضى دنيا الناس ،ويكثر القتل بين الورثة ،ويشترط للوصول إلى الغايات أن تكون وسائلها مشروعة والقتل غير مشروع فلا يوصل صاحبه إلى الميراث.
٣- القتل في حد ذاته جريمة يعاقب عليها الشرع أشد العقاب، ومعصية يجازى عليها بأشد العذاب ومن ثم فلا يكون من المستساغ عقلا بله الشرع ان يكون ارتكاب الجريمة، واقتراف المعصية طريقا ووسيلة إلى تملك الأموال والانتفاع بها.
مسلحون قبليون يقتلون اثنين من أبناء همدان في الجوف