«نزار وكاظم».. علاقة كتبت الخلود لـ«شاعر النساء»
تاريخ النشر: 17th, July 2024 GMT
مساحة صوتية متفرّدة ما بين صوت قوى ممزوج بطاقة تعبيرية واسعة وإحساس عالٍ، صنعت منه نجماً من طراز خاص، وزادت حالة نشاطه الفنى مع اختياره كلمات شاعرية وراقية تحمل توقيع المبدع نزار قبانى، مع ألحان مميزة، ليتربّع «القيصر» على عرش الغناء الرومانسى فى العالم العربى.
شهد عام 1994 التعاون الأول بين كاظم الساهر والشاعر نزار قبانى من خلال أغنية «اختارى» المقتبسة من قصيدة بالعنوان نفسه صدرت فى ديوان «قصائد متوحشة»، وطرحها «الساهر» فى ألبومه «سلامتك من الآه»، ولكن البداية الحقيقية كانت قبل ذلك بسنوات طويلة حين كان الشاب العراقى النحيل كاظم جبار، لم يتجاوز الـ14 عاماً، مفتوناً بقصائد وأشعار الكاتب الكبير التى حفرت بداخله فنون الحب وعنفوانه وصقلت موهبته الخام، على مدار سنوات طويلة كانت أشعار «قبانى» مصدر إلهام للشاب صاحب الموهبة الفذّة والإحساس المتوهّج، فأخذ يلحن قصائده على أمل أن يغنيها فى أحد الأيام.
لم يخرج كاظم الساهر من عباءة نزار قبانى حتى بعد رحيله، فظلت ألبومات «الساهر» تحمل بصمة «نزار»، حيث تضمّن ألبوم «حبيبتى والمطر»، الذى صدر عام 1999 عدد 5 أغنيات مقتبسة من أشعار «قبانى»، الأولى هى الأغنية الرئيسية التى حملت اسم الألبوم بالإضافة إلى «التحديات»، و«أكرهها»، «قولى أحبك»، و«ممنوعة أنت»، وفى عام 2000 قدّم أغنية «الحب المستحيل»، التى كانت الأغنية الرئيسية فى الألبوم الغنائى، مقتبسة من قصيدة «أُحبّكِ جداً»، المنشورة فى ديوان قصائد متوحّشة.
وتضمّن ألبوم «حافية القدمين» عدداً من الأغانى الناجحة من أشعار «قبانى»، وهى «صباحك سكر»، «هل عندك شك» و«تقولين الهوى» فى عام 2003، بالإضافة إلى 3 أغنيات فى ألبوم «إلى تلميذة» الذى صدر العام التالى، منها الأغنية الرئيسية التى تحمل اسم الألبوم «أحبّينى بلا عقد» و«كبرى عقلك»، وتضمّن ألبوم «انتهى المشوار» أغنيتى «وإنى أحبك» و«تحركى» فى عام 2005، وكانت من الأعمال المميزة دويتو أغنية «فى المقهى» مع الشاب مامى، مقتبسة من قصيدة «بانتظار سيدتى»، المنشورة فى ديوان «قصائد متوحشة»، ضمن ألبوم ليالى عام 2006، وتضمن ألبوم «يوميات رجل مهزوم» عام 2007 عدد 3 أغنيات، وهى: «أتحبنى؟»، «بريد بيروت» والأغنية الرئيسية للألبوم، حتى عام 2016 الذى شهد طرح ألبوم «كتاب الحب»، الذى تتضمّن 11 أغنية، جميعها من أشعار نزار قبانى منها «عيد العشاق»، «كونى امرأة»، «فاكهة الحب»، و«رسالة حب صغيرة».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مهرجان العلمين العالم عالمين مدينة العلمين الجديدة ضمن ألبوم ن ألبوم
إقرأ أيضاً:
الطيور تمتلك ثقافة وتراثا تتناقله الأجيال
منذ سنوات، افترض العلماء أن بناء الأعشاش لدى الطيور أمر غريزي بحت، أي أنه سلوك فطري يولد به الطائر ولا يتطلب أي تعلم، مثل البشر يأكلون عند الجوع، شعور يدفعك إلى فعل شيء ما.
هذا صحيح جزئيا، فكل نوع من أنواع الطيور يميل إلى بناء نمط مميز من العش، مما يشير إلى وجود أصل وراثي، كما أن تجارب الطيور في الأسر أثبتت ذلك، فبعض الطيور التي ولدت في أقفاص مراقبة، ولم تشاهد طيورًا أخرى تبني أعشاشها، قامت تلقائيا عند التزاوج ببناء أعشاشها.
لكن على الرغم من ذلك، أظهرت تجارب أجريت على عصافير الزيبرا الأسترالية، وهي طائر مغرد صغير يستخدم غالبًا في التجارب السلوكية، أن الطيور تحسن أسلوبها مع الخبرة، حيث طورت من أسلوبها مع الزمن، لتصنع أعشاشاً أدق في كل مرة.
بل وهناك أيضًا أدلة على التعلم الاجتماعي في بناء الأعشاش، إذ إن بعض الطيور يتعلم من مشاهدة الآخرين، تماما كما قد يتعلم المتدرب من حرفي ماهر.
في واحدة من الدراسات التي نشرت بدورية أنيمال كوجنيشن، تعلمت طيور الزيبرا من تأمل أعشاش فارغة لرفاقها، وعندما سمح الفريق للطيور (التي أجبرت على رؤية أعشاش فارغة متنوعة)، ببناء أعشاشها الأولى، وجد الباحثون أن الطيور استخدمت مواد من نفس لون العش الفارغ الذي شاهدته، تعلمت وحاكت ما تعلمته، مثلنا بالضبط.
بناء ثقافةبل هناك ما هو أعقد من ذلك. على سبيل المثال، في قلب صحراء كالاهاري الحارقة بجنوب أفريقيا، حيث الرمال الذهبية والرياح الساخنة تتقاذف الغبار، رصد العلماء اختلافات بين جماعات مختلفة من طيور الحبّاك أبيض الحاجب، وكأن كل مجموعة منها تتبع أسلوبا معماريا خاصا بها، لا يشبه غيرها من المجموعات المجاورة، رغم أنها تعيش في نفس البيئة.
هذا ما توصل إليه فريق من علماء الأحياء من المملكة المتحدة وكندا، في دراسة حديثة نسبيا نشرت في أغسطس/آب 2024 بدورية "ساينس" المرموقة، إذ وجدوا أن مجموعات مختلفة من طيور الحبّاك تتبنى "أساليب بناء عش مميزة"، تتوارث عبر الزمن، ما يشبه شكلا من الثقافة.
إعلاناعتمد الباحثون على مراقبة سلوك البناء لدى طائر الحبّاك أبيض الحاجب، الذي يتميز بنمط حياة اجتماعي معقد وسلوك تعاوني ملحوظ. طوال عامين كاملين، راقب الفريق 43 مجموعة مختلفة من هذه الطيور في صحراء كالاهاري، ووثقوا بناء ما يقرب من 450 عشًا.
باستخدام الفيديو والملاحظات الدقيقة، سجل الفريق شكل الأعشاش، وأبعادها، وطول الأنفاق الداخلة والخارجة، وسمك الجدران.
ووجد العلماء أن بعض المجموعات تفضل أعشاشا قصيرة وثخينة، بينما تميل مجموعات أخرى إلى بناء أعشاش طويلة ذات مداخل أنبوبية معقدة، والأهم أن نمط البناء بقي ثابتا داخل كل مجموعة عبر الزمن.
هذه النتائج استبعدت أن تكون الاختلافات بسبب البيئة أو الصدفة، بل يبدو أن لكل مجموعة نمطا هندسيا معماريا مميزا يقلده الأفراد، ويستمر من جيل إلى جيل، ما يعرف في علم السلوك الحيواني "بالانتقال الثقافي غير الجيني".
تعد هذه الدراسة من الأدلة القوية على أن بعض أنواع الطيور لا تكتفي بالوراثة، أو حتى التعلم الفردي، بل تُكون تقاليد سلوكية داخل مجموعاتها، وهذا يضعها في مصاف كائنات قليلة، مثل الشمبانزي والدلافين، والتي تمتلك ثقافة جماعية يتعلمها الأفراد ويتبادلونها، لا عبر الجينات، بل عبر التجربة والملاحظة.
والمثير للانتباه في هذا السياق، هو أن ذلك يفتح الباب للتساؤل عن كيف يمكن أن تظهر "الثقافة" في كائنات صغيرة الدماغ.
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام