"تفصيل الأحذية" ملاذ الغزيين مع اهتراء ما يقي أقدامهم حر الرمال
تاريخ النشر: 8th, August 2024 GMT
غزة - مدلين خلة- صفا
كل شخص في قطاع غزة يمتلك حذاءً يحافظ عليه بشتى الوسائل والطرق، لأنه يعرف تماماً إذا تمزق لن يجد بديلاً له.
حيرة تسيطر على وجوه الأمهات والآباء عندما يقفون أمام محال بيع الأحذية ولا يجدون طلبهم، فكل ما في هذه المحال يقتصر على الرفوف وبعض البضاعة التي نزعت جودتها صواريخ جيش الاحتلال الإسرائيلي، فحتى تلك الأحذية التي لم تكن تلبي ذوق الأهالي أصبحت كنزاً لمن يجدها في هذه الأيام.
ليس الأمر كما تتمناه الأم لصغيرها، فالحرب أخذت معها الأخضر واليابس، لم تترك لأهل غزة ما يقي أقدامهم من حر رمال تكالبت عليها حرارة صيف شهر تموز، إضافة إلى حمم قذائف وصواريخ حفرت باطنها على مدار عشرة أشهر ويزيد.
"العودة بخفي حنين" هذا حال الأمهات والآباء عند ذهابهم لشراء أحذية لهم ولأطفالهم، بعدما تمزقت تلك التي ينتعلونها بعد محاولات إصلاحها العديدة عند "الإسكافي" الذي حينما تزوره تجد العديد من الأحذية التي أعيد خياطتها أكثر من مرة ولم تعد قادرة على احتمال سير الخيوط عليها مرة أخرى.
يروي إياد عسلية (45 عاماً) لوكالة "صفا" تفاصيل بحثه عن أحذية لصغاره: "بحثت في السوق كله ولم أجد أحذية، لدي 8 أبناء بأعمار متفاوتة حاولت كثيراً أن أجد لهم شيئاً لكن دون فائدة".
عسلية الذي هدم الاحتلال منزله، ويمكث الآن نازحاً في أحد مراكز الإيواء شمالي القطاع، حاول العثور على أحذية لوضع حد لمعاناة أبنائه الذين جبرتهم ظروف الحرب على السير حفاة منذ عدة أشهر، بعدما أعاد خياطة ما لديهم عدة مرات.
"عدم امتلاك الصغار للأحذية يجعلهم عرضة للإصابة بجروح متفاوتة إذا ما سار في طريقه على مسمار، الأمر الذي قد يؤدي إلى إصابتهم بالتسمم".
يتابع عسلية: "بحثت كتيراً على أي نوع من الأحذية كي يلبسها الأولاد بأقدامهم منعاً لحدوث أي شيء معهم، تفاجأت أن أرخص سعر موجود هو 200 شيكل، ونوعه رديء من "الإسفنج" الذي يقطع من أول مرة".
يضيف: "لا يوجد أمامنا خيارات في ظل ما نعيشه من ظروف صعبة بالشمال، اتجهنا لتفصيل الأحذية عند "الإسكافي" حتى نحمي أولادنا من مخاطر السير دون أحذية".
ويعبر عن حزنه قائلاً: "لم نتخيل طوال عمرنا أن نعيش هذه الحياة أو أن يصل بنا الحال في يوم من الأيام إلى هذا المستوى من المعاناة والألم"، متابعاً: "ما يحدث معنا في الشمال هو ضريبة صمودنا، ومهما عمل الاحتلال بنا سوف نبقى صامدين ولن نترك أرضنا لهم".
ويمنع الاحتلال الإسرائيلي إدخال الأحذية وغيرها من المواد الغذائية إلى شمال قطاع غزة منذ اندلاع الحرب في السابع من أكتوبر الماضي.
الأمر لا يختلف كثيراً عن الأم حنان الحادي (40 عاماً)، تقول لوكالة "صفا"، إن "عدم توفر الأحذية في الأسواق يعتبر معضلة كبيرة ينجم عنها مشكلات عديدة"، مضيفة: "بعد 10 أشهر من الحرب أصابنا الندم كثيراً لعدم شرائنا الأحذية وتخبئتها لهذا الوقت".
وتردف حنان: "النقص في الأحذية وعدم وجودها جعلني أقلل زيارتي لأخواتي وجيراني، فكيف أزورهم وأنا لا أمتلك ما ارتديه في قدمي؟".
وتعبر حنان عن استيائها متسائلة: "لماذا يفعلون بنا هكذا؟ الطعام وتأقلمنا على عدم وجوده وعوّدنا أنفسنا على أقل القليل، لكن الأحذية لماذا لا يسمح الاحتلال بدخولها؟ حتى أن الموجود سعره غالٍ جداً ولا تتوفر الأموال الكافية لشرائها بتلك الأسعار".
وتضيف لـ"صفا": "قمت بخياطة أحذية أولادي أربع مرات، وفي إحدى المرات وضعت فيهم مسامير للحفاظ عليهم لوقت أطول، لكن الآن لم تعد تصلح للارتداء أو حتى إعادة الإصلاح، لذلك اتجهنا لتفصيل الأحذية بدلاً من السير حفاة الأقدام على رمال حارقة لا تميز بين صغير وكبير".
المصدر: وكالة الصحافة الفلسطينية
كلمات دلالية: حصار غزة حرب غزة العدوان على غزة
إقرأ أيضاً:
الشطر: الموظف الذي يفقد ذاكرتين كل يوم
عندما بُثَ مسلسل Severance عام 2022، والذي أنتجته آبل تي في، لم أستطع تحمل مشاهدة الحلقات، رغم الاحتفال العالمي به، كان لديّ مشكلة حقيقية مع كون العمل ديستوبيًّا، ورغم التحايل على حصره في ذلك عبر الصورة، الألوان، والتمثيل الذي وصف بالقوة، لم يكن ذلك كله كافيًا لأهضم العمل وفكرته. بدا كما لو أنه يتملقني في كثير من الأحيان، يحاول استخدام خبرتي في العمل كموظفة بطريقة سلبية، وفي النهاية لا يقول شيئًا حقيقيًّا عما يحدث بالفعل وراء النظام العبثي الذي تفرضه منظومة العمل العنيفة.
لم يكن «موضوع» المسلسل مشكلتي الوحيدة معه، - لا أحب كلمة موضوع فيما يتعلق بقراءة عمل فني، لكنني مضطرة لاستخدامها هنا، بسبب مباشر من المسلسل نفسه، وهو ما قد يشرح أيضًا تحفظي على الأسلوب الذي يُروى من خلاله «الموضوع» فهو يقع داخل عالم الديستوبيا المحكم، عندما تصبح إشاحة النظر على سبيل المثال محبوكة على نحو ستؤدي فيه وبشكل مباشر وواضح لمعنى محدد سلفًا، واستعارة ينبغي أن لا يفوتها المشاهد، هكذا حتى لا يعود للحياة أي براءة، ولا لعبثيتها ملهى، فالعفوية مطرودة، ومُسيطر عليها، ومكبوحة جماحها التي تتحدى النظام وأي سلطة كانت! أما خصم السلطة اللدود في عالمنا اليوم وهو الغموض، ذلك الشيء السحري، الشفاف، المنفلت الذي لا يمكن لمسه ولا الإمساك به، المتلاعب، اللجوج، مقصيٌ بلا عودة للهرب من حقيقته ووطأتها.
يعيش موظفو شركة لومون في حالة من الانفصال القسرية، بعد مرورهم بعملية شطر، تجعلهم مزدوجي الشخصيات والحيوات، فلدى كل موظف شخصية (ini أي داخلي وهي شخصية الموظف داخل الشركة و outi شخصيته خارجها، لا تتذكر الشخصيتان عالم الشخصية الأخرى وظروفها. وعبر الولاء المطلق للشركة والوظيفة، والضبط المحكم للموظفين عبر الامتيازات الممنوحة لهم، أو طبيعة تنظيم وبيروقراطية العمل، والتي تعبر عن شكل عبودية ما، نعيش تفاصيل ما يسميه الناقد ستيفن براغر «هراء العمل». جميعنا يألف الأعمال التي لا نعرف لم تؤدى بهذه الطريقة أو بتلك، ذلك الإبهام هويتها وتُستخدم لصالح النظام/السلطة مع استمرارنا تأديتها بلا مسائلة. فجأة يحدث ما يحدث دومًا أمام كل استبداد، يتمرد بعض الموظفون ليحاولوا إنهاء عملية الفصل هذه، ودمج عالمهم الخارجي بالداخلي، مما يهدد الشركة وعملهم فيها.
شجعني برغر تحديدًا في قراءته التي نشرت خلال الأسبوع الماضي عن العمل، للكتابة عنه. خصوصًا بعد نشر الجزء الثاني من المسلسل بداية من يناير الماضي وملاقاته النجاح الكبير ذاته الذي حققه الجزء الأول. إن أطروحته ببساطة عبرت عما أزعجني، فرغم ادعاء المسلسل ظاهريًّا نقده الجذري للرأسمالية، إلا أنه لا يفعل ذلك. بل وأستطيع أن أقول بأنه يكرسها بطريقة ما، عبر فرض البنى نفسها في صناعة مسلسل قابل للاستهلاك يُعبر عن أزمة حقيقية، فظيعة، وعنيفة، ليحول هذه الأزمة لتكون مدرة للربح! إنه التقليد الأول والأساسي للرأسمالية أليس كذلك؟
يشير برغر في مقاله للعديد من الأفكار المهمة فهو يقول: إن العمل لا يهدف للتحريض ضد النظام القائم، بل يأمل في الاستفادة منه عبر عكس خيبة أمل المشاهدين المتزايدة وتجسيدها في العمل والاكتفاء بذلك فقط. يشير برغر لموضوع ساخر حقًّا يتناوله المسلسل بإسهاب، وهو «رعاية المتعة الإلزامية» عندما يقوم مكان العمل بدعوة الموظفين للرحلات الجماعية، أو جلسات التشافي، أو الحفلات الموسمية الخاصة داخل المؤسسة، وحماس الموظفين لهذه المكافآت التافهة، إذ يظهر هذا كله كنكتة مركزية في المسلسل. بكل تأكيد تُستخدم هذه الامتيازات للتلاعب بالموظفين وإجبارهم على الطاعة. لكن من المهم بعد ذلك أن نرى كيف أن المسلسل لا يملك الكثير ليقوله عن الثروة والربح كقوة دافعة لهذا الاستغلال.
تستخدم الشركات كما يظهر في المسلسل العلاقة بالعائلة كأداة من أدوات السيطرة. بالإضافة لأطروحة برغر أجدني هنا أقول بأنها سمة نيوليبرالية واضحة، إذ تصبح رغبتنا في تحصيل الرفاه وحصتنا من الموارد قهرية، وبكل تأكيد لن تحدث متعتنا الكاملة ولا راحتنا إلا إذا كانت العائلة أو من نحب مركزيًّا في حياتنا، هذه الأخيرة بدلًا من أن تكون حاسمة في العيش براحة ورفاهية، تصبح مصدر كدرنا خوفًا من عدم قدرتنا على إعالة من نحبهم، الأمر الذي يجعلنا محاصرين في وظائف وضيعة أو ذات ظروف عنيفة.
في عملية الضبط داخل شركة لومون لا يتم الحديث عن المال! حتى وإن كان سبب انتساب الموظفين وموافقتهم على عملية الشطر بسبب ارتفاع أجور الشركة إلا أننا لا نعرف شيئًا عن هذه الأجور وفيما يستخدمونها! لا يبدو أن أصحاب هذه الشركة الكبيرة يهتمون بالمال مطلقًا ألا يشبه ذلك وعلى نحو قاطع الرأسماليين الذي يحكمون عالمنا؟ ما يختار المسلسل عرضه لنا والطريقة التي يُعالج بها الكثير من المسائل المعقدة تخبرنا على -حد تعبير برغر- عن الحدود حول استعداد المسلسل أن يذهب بعيدًا بالفعل في التعليق والنقد الاجتماعي والجذري للظاهرة التي يدعي تبنيها. وفي الوقت الذي ينبغي فيه أن ينقد المنظومة ينحاز لاجترار الإجراءات اليومية التافهة التي نتعامل معها كموظفين ساخرًا منها دون أن يبتعد كثيرًا عن ذلك.
يقدم العمل هذه الشركة - كشركة استثنائية - مكانًا غرائبيًّا محكومًا من طائفة ما، وهو مليء بالأسرار والشخصيات الكاريكاتورية وهو أمر آخر يدعو للسخرية حقًا! هل كل الشركات والمدراء محكومون بهذه الظروف الكبرى والقصوى التي تجعلهم يسيئون إلينا في العمل؟ طبعًا لا. لكن المسلسل يحاول إقناعنا بالعكس.
في النهاية لا يبدو أن المسلسل يستخدم مسألة الشطر هذه التي تفقد الموظفين ذاكرتهم داخل مكان العمل وخارجه وتفصل بينهما في سبيل التعليق على النظام في هذه الشركات، بل هو يلمح وفي أكثر من مناسبة أن رغبتهم في نسيان ما يحدث خارج العمل قادمة من ظروفهم الشخصية في الخارج، فهنالك الحزين على خسارة زوجته مثلًا والذي يهرب بالعمل من حداده الشخصي. كثيرون منا يريدون نسيان أعمالهم بمجرد مغادرتها مع آخر دقيقة في الشركة، شخصيات المسلسل اتخذت قرارًا بتغيير أدمغتها لتحقيق ذلك، يبدو أن المطلوب منا كموظفين أن نجد طريقة ما، لننسى عنف الداخل والخارج، أما أن نواجه الرأسمالية وبشاعتها وعنفها والمستفيدين منها وهم قلة تحكمنا فذلك أمر لا يمكن حتى لعمل «فني» أن يتخيله.