مجدي البدوي: «حياة كريمة» ساهمت في تحسين معيشة ملايين المواطنين
تاريخ النشر: 11th, August 2024 GMT
قال مجدي البدوي، نائب رئيس عمال مصر، إن مبادرة حياة كريمة تعتبر المشروع القومي الأكبر لتنمية محافظات مصر، حيث تستهدف خدمة ملايين المواطنين في جميع أنحاء الجمهورية، كما أنها تقدم خدمات متنوعة ومختلفة في كثير من القطاعات سواء صحة أو تعليم أو مساعدات غذائية وتمكين اقتصادي، بالإضافة إلى المساعدات العاجلة التي تقدمها المباردة.
وأضاف «البدوي» في تصريحات خاصة لـ«الوطن»، أن حياة كريمة لفتت الانتباه إلى قرى لم تكن تصل إلها الخدمات من قبل، وكانت تحتاج إلى رعاية وتنمية شاملة، وهذا بالفعل ما قدمته المبادرة، إذ حظى الصعيد باهتمام واسع منذ انطلاق المبادرة في 2019، مضيفا أن المبادرة تقدم عديد من الخدمات المختلفة والمتنوعة في كل المحافظات.
تحسين جودة حياة ملايين المواطنينوأكد نائب رئيس عمال مصر، أن حياة كريمة تعتبر استثمارا في البشر، حيث تهدف إلى تحسين جودة حياة مواطن المصري في كل المحافظات وعلى مختلف الأصعدة، لذلك تعتبر المشروع التنموي الأهم، لأنها ساعدت على تحسيين حياة ملايين المواطنيين خلال السنوات الماضية، ومستمرة في العمل خلال الفترة المقبلة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: مجدي البدوي حياة كريمة مشروع حياة كريمة عمال مصر مبادرة حياة كريمة حیاة کریمة
إقرأ أيضاً:
هل صلاة الرجل مع زوجته في البيت تعتبر جماعة؟.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول: رجلٌ اعتاد أن يصلي الصلوات المفروضة في المسجد مع الجماعة، لكنه في بعض الأوقات يكون مرهقًا فيصلي في البيت هو وزوجته جماعةً، فهل يعد بذلك محققًا صلاةَ الجماعة هو وزوجته، مُحصِّلَين فضلَها؟
وقالت من المقرر شرعًا أن صلاة الجماعة من خصائص الشرع الحنيف، وركيزة من ركائزه التي انفرد بها عن غيره من الشرائع والأديان، وحث على أدائها بمضاعفة المثوبة والأجر عليها عن صلاة المنفردِ وَحدَه.
وذكرت دار الإفتاء أن الأصل في ذلك: ما ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» متفق عليه.
وفي روايةٍ: «بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً» أخرجها الإمام البخاري من حديث أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه.
وتابعت: ومع اتِّفاق الفقهاء على فضل صلاة الجماعة، إلا أنهم اختلفوا في حكمها التكليفي إلى أقوال، بيانها ما يأتي:
القول الأول: أنَّ صلاة الجماعة سُنة مؤكَّدة في حق الرجال، وإليه ذهب الحنفية في قول، والمالكية في المعتمد، والشافعية في وجهٍ.
القول الثاني: أنَّ صلاة الجماعة فرض كفاية، وإليه ذهب الشافعية في الأصح، ووافقهم الإمامان الكَرْخِي والطَّحَاوِي من الحنفية، ونقله الإمام المَازَرِي عن بعض فقهاء المالكية.
القول الثالث: أنَّ صلاة الجماعة واجبةٌ وجوبًا عينيًّا، وإليه ذهب الحنابلة، والحنفية في الراجح، والشافعية في وجهٍ آخَر.
وأوضحت أنه من المقرر أيضًا أن الجماعة تنعقد في غير صلاة الجمعة والعيدين باثنين من المُكلَّفِين فأكثر، أي باجتماعِ واحدٍ مع الإمام، سواء كان ذلك الواحدُ -المأموم- رجلًا، أو امرأة، وسواء كان ذلك بالمسجد أو في غيره كالبيت والسوق ونحوه.
والأصل في ذلك: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا» أخرجه الإمامان: البخاري -واللفظ له- ومسلم من حديث مالك بن الحُوَيْرِث رضي الله عنه.
ولَمَّا كان الأمر كذلك، فإذا أمَّ الرجلُ زوجتَه وصلى بها في البيت تحقق بصلاتهما الجماعةُ، ونالَا بذلك أجرَ ثوابها.
وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فصلاة الجماعة من أعظم شعائر الإسلام، أمر بها ورغَّب في أدائها بمضاعفة المثوبة عليها وتعظيم أجرها عن صلاة المنفردِ، وهي تنعقد في غير الجمعة والعيدين باجتماعِ واحدٍ مع الإمام، رجلًا كان أو امرأة، في المسجدِ وغيره، ومن ثمَّ فإن أداء الرجل بعض الصلوات المفروضة في بيتهِ مع زوجتهِ أمرٌ تتحقق به صلاة الجماعةُ، وينالَان بذلك أجرَها، ويحصل لهما عظيمُ ثوابها.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري