«العذراء».. الاحتفاء برمز «الرجاء والأمل»
تاريخ النشر: 16th, August 2024 GMT
البتول الطاهرة، التي شُرّف اسمها وذكرها فى الإنجيل والقرآن، السيدة العذراء مريم، رمز الرجاء والأمل، وصاحبة الفضيلة والتقوى، رفع ذكرها فى العالمين ليتلمس الناس إلى يوم الدين طريقها، ويحتفى بها المسلمون والمسيحيون على السواء.
تحظى «العذراء» بمكانة خاصة فى قلوب المصريين الذين أقاموا المساجد والكنائس على اسمها، ونصبوا الموالد فى الأديرة التي أقيمت على خطاها هي ووليدها المسيح حينما وطئت أقدامهم أرض مصر.
ولا يختلف الاحتفال بالسيدة العذراء فى مصر عن موطنها الأصلي ومكان ميلادها أرض فلسطين، وهم من لقّبوها بسيدة فلسطين أو سلطانتها، والذين كسائر المسيحيين فى العالم أقاموا لها الأصوام المقدسة، كطقس روحاني يعزز صمودهم ويقوى أواصرهم، مؤكدين أن المعاناة لا يمكن أن تهزم الأمل والرجاء، حتى فى وقت الحرب والأزمات والمحن التي مرت على الأرض المقدسة وتشتد حدتها هذه الأيام مع استمرار حرب الاحتلال الغاشمة على الفلسطينيين، مسلمين ومسيحيين، فى قطاع غزة على وجه الخصوص.
وفى حين تدق الأجراس ويرفع البخور وتقام القداسات فى كنائس مصر وأديرتها خلال موسم صوم العذراء الذى بدأ منذ أيام حسب طقس الكنيسة الأرثوذكسية، يخيم الحزن على احتفالات مسيحيى فلسطين التي تأتى عليهم الذكرى حزينة يملأها طلب المعاونة والرجاء والأمل من سيدة فلسطين، حيث تخرج مسيرات المسيحيين فى الشوارع المجاورة لبيت العذراء ومكان رقادها بالشموع، حاملين أيقونة العذراء الفضية لتوضع فى كنيسة القبر المقابلة للمسجد الأقصى حتى نهاية الصوم ليتم إرجاعها إلى منزلها باحتفالات تراثية تقوم بها فرق الكشافة.
وخلال أيام الصوم يقبل الزوار على قبر العذراء فى فلسطين المحتلة، حاملين النباتات العطرية التى تشير إلى عدم فساد جسدها قبل إصعاده إلى السماء، بحسب الاعتقاد المسيحى، وتوضع باقات نبات الريحان فى القبر حباً فى العذراء وطلباً لمعاونتها، كما تنصب الخيام فى ساحة الكنيسة وتضىء الشموع.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: العذراء مريم السيدة مريم القدس الشريف فلسطين الصامدة
إقرأ أيضاً:
هل يجوز تلقين الميت أثناء الغسل
هل تلقين الميت أثناء الغسل سؤال يسأل فيه الكثير من الناس فأجابت دار الافتاء المصرية وقالت تلقين الميت أثناء الغسل (أو الأفضل بعد الدفن عند القبر) هو سنة مستحبة عند جمهور العلماء، وهو ثابت عن السلف الصالح، وتُرى فيه أدعية وكلمات تشهد للميت وتثبته عند السؤال في القبر، ولا يعتبر بدعة، كما أكدت دار الإفتاء المصرية.
ملخص حكم تلقين الميت:
جماهير الفقهاء: يرون أن تلقين الميت سنة مؤكدة، خاصة بعد الدفن.الأدلة: يستدلون بما ورد عن بعض السلف من فعلهم، ومنهم راشد بن سعد وآخرون، وبعض الأحاديث التي تقويها شواهد، مع أن بعض أسانيدها قد يكون فيها ضعف، لكن عمل السلف وعمل المسلمين به قوّى مشروعيته.كيفيته: أن يقال للميت عند قبره: "يا فلان، قل: لا إله إلا الله، اشهد أن لا إله إلا الله"، وتذكيره بدينه (الله ربه، والإسلام دينه، ومحمد نبيه).الهدف: لأن الميت أحوج ما يكون إلى التذكير عند سؤال الملكين، والتذكير ينفع المؤمنين.الخلاصة الفقهية: لا يجوز تحريم التلقين وتأثيم فاعليه، فهو توسعة لما وسع الله، وقد عمل به السلف والخلف دون.المكان والأفضل:
بعد الدفن عند القبر: هو الموضع الأرجح والأكثر استحبابًا عند جمهور العلماء.أثناء الغسل: هو جزء من مرحلة تجهيز الميت، ويُعد التذكير فيه مشروعًا كذلك، لكنه ليس الموضع الأصلي للتلقين المتعلق بالآخرة (سؤال القبر) كما في سنن ما بعد الدفن، ولكن لا مانع من التذكير بالشهادة في أي وقت.