عالم بالأوقاف: الاحتفال بالمولد النبوي يعكس محبتنا وتقديرنا لرسالته (فيديو)
تاريخ النشر: 8th, September 2024 GMT
أكد الشيخ يسري عزام، أحد علماء وزارة الأوقاف، أن الاحتفال بمولد النبي محمد عليه الصلاة والسلام يعد من القضايا التي تثير الجدل سنويًا بين المتخصصين في العلوم الدينية، موضحًا أن هذا الاحتفال هو بمثابة مناسبة احتفالية لنا، مبينًا أن الله سبحانه وتعالى أذن لنا بالفرح بمولد نبيه، مستشهدًا بآية قرآنية: "قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا".
وأضاف "عزام"، خلال تقديمه برنامجه "الحياة أخلاق" المذاع عبر فضائية "المحور"، اليوم الأحد، أن الاحتفال بمولد النبي ليس مجرد تقليد بل هو تأكيد على أهمية تعليم أبنائنا سنة النبي وتربيتهم على محبته، مشيرًا إلى دور النبي في توجيه المسلمين في الصلوات والعبادات، مشيرًا إلى قول الإمام أحمد بن حنبل الذي وصف النبي بالقول: "لولا هذا النبي لكنا مجوسًا"، مؤكدًا أن الله أخرج البشرية من الظلمات إلى النور ببعثة رسول الله.
وأشار أحد علماء وزارة الأوقاف، إلى أن الاحتفال لا يقتصر على تناول الحلوى فقط، بل يشمل أيضًا تعزيز فهمنا لسيرة النبي وكيفية تعامله مع البيئة والمجتمع، متطرقًا إلى صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين، قائلًا: "ذاك اليوم ولدت فيه"، وكذلك صيام يوم الخميس، حيث قال: "تُرفع فيه الأعمال وأحب أن يُرفع عملي إلى الله وأنا صائم."
وأكد، أن الاحتفال بالمولد النبوي يمكن أن يتم من خلال قراءة القرآن، وتدارس السنة النبوية، وسماع المديح عن النبي، مما يقرب المسلمين من رسول الله ويزيد من ارتباطهم به، لافتًا إلى أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف هو تجسيد لحقوق النبي علينا، ويعكس محبتنا وتقديرنا لرسالته.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أحد علماء وزارة الأوقاف الاحتفال بالمولد النبوي الشريف الاحتفال بالمولد النبوي الشيخ يسري عزام المولد النبوي الشريف فضائية المحور أن الاحتفال
إقرأ أيضاً:
علي جمعة: مرافقة النبي في الجنة لا تكون إلا بكثرة السجود
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، انه عن ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه قال: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ. فَقَالَ لِي : «سَلْ». فَقُلْتُ : «أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ». قَالَ : «أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟» قُلْتُ : «هُوَ ذَاكَ».
قَالَ : «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ».
واضاف جمعة، في منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ان كثرة السجود تكون بكثرة الصلاة، وكان النبي ﷺ يُكثر من الصلاة، فكان يحافظ على الرواتب، ولم يدعها إلا في نحو سفر، وهي سبع عشرة ركعة فرضًا، ومثلها سنةً مؤكدةً.
ثم كان ﷺ يقوم الليل، امتثالًا لأمر ربه سبحانه وتعالى: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3) أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} [المزمل: 2 - 4].
وكان ﷺ يأمر بصلاة الضحى، ويُرغِّب فيها، ويقول ﷺ: « مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفْعَةِ الضُّحَى، غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ». وقد ثبتت عنه من ركعتين إلى اثنتي عشرة ركعة.
والصلاة في لغة العرب تعني "الدعاء بخير"، ومن هنا كان دعاؤنا لرسول الله ﷺ جزاءً على تبليغه، فنقول: "اللهم اجزه عنا خير ما جازيت نبيًّا عن أمته"، ونقول كذلك: "اللهم صلِّ وسلِّم على سيدنا محمد وآله".
وقد يظن بعض الناس -من غير المسلمين، أو منهم ممن جهلوا- أن الله يُصَلي على النبي ﷺ كما نصلي نحن له، وليس الأمر كذلك؛ فالصلاة من الله على عبده معناها: الثناء عليه، والدعاء له بالرحمة والرفعة. فـ "فاللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد" تعني: "اللهم أنزل عليه مزيدًا من الرحمات، وأعلِ درجته"، وعلو الدرجات لا نهاية له، وكلما صلّى عليه أحد من أمته، زاده الله شرفًا ورفعة، وهو أهلٌ لذلك بما صبر وبلّغ وترك.
والصلاة موطن لاستجابة الدعاء، وقد دلَّنا رسول الله ﷺ على ذلك فقال: « وأما السجودُ فاجتهدوا فيه في الدعاءِ، فإنه قَمِنٌ أن يُستجابَ لكم ». أي: جدير بأن يُستجاب، بل يُستجاب فورًا بقوة. وفي الحديث الآخر: «أقرب ما يكون العبد إلى ربه، وهو ساجد». فصلّوا، فإن الصلاة ركن الدين، وعموده، وذروة سنامه،
والعمود هو الذي تقوم عليه الخيمة، فإذا قام، قام الدين، وإذا هُدم، هُدم الدين.
حسام موافي: شرب الحشيش لا يحتاج لمصحة.. والترامادول يستوجب الدخول الفوري