بعد عام على الحرب.. إسرائيل تغرق في أزمة وجودية
تاريخ النشر: 8th, October 2024 GMT
في إحدى التظاهرات الحاشدة الأخيرة في تل أبيب للمطالبة بإبرام صفقة للإفراج عن الرهائن الإسرائيليين الذين تحتجزهم حماس في غزة، وإجراء انتخابات مبكرة لتغيير الحكومة، رفع أحد المتظاهرين لافتة كتب عليها: "من نحن من دونهم؟" في إشارة الى الرهائن، وكتب على لافتة أخرى: "أعطني سبباً واحداً لتربية الأطفال هنا".
من الصعب أن نرى كيف يمكن الإسرائيليين أن يمهدوا طريقاً مختلفاً
وكتبت المحللة البارزة للشؤون الإسرائيلية في مجموعة الأزمات الدولية ميراف زونسزين في صحيفة "نيويورك تايمز" الأمريكية، أن "الرسائل تتضمن أسئلة يطرحها الكثير من الإسرائيليين على أنفسهم، بعد مرور عام على أطول حرب في تاريخ البلاد: ما هي قيمة الوطن اليهودي إذا لم يعطِ الأولوية - أو كان تخلى عن - إنقاذ حياة المدنيين المختطفين من منازلهم؟ هل سأشعر بالآمان مجدداً؟ وما هو نوع المستقبل الذي أملكه هنا، إذا كانت الرؤية الوحيدة التي يعرضها قادتنا، هي حرب لا نهاية لها؟".
دولة منكمشةوبحسب الكاتبة، بعد عام من الهجوم القاتل الذي شنته حماس في 7 أكتوبر (تشرين الأول)، والذي أدى إلى اندلاع الحرب في غزة، تغرق إسرائيل بشكل أعمق في أزمة وجودية، فهي دولة منكمشة، حيث نزح عشرات الآلاف من الإسرائيليين من البلدات الشمالية والكيبوتزات، فضلاً عن القرى الحدودية الجنوبية، في حين تخوض إسرائيل حرباً متعددة الجبهات تتزايد حدتها وتتوسع، فضلاً عن اضطرار الإسرائيليين إلى التكيف طوال العام مع الخسارة والصدمة وإطلاق الصواريخ والخوف الشديد على سلامتهم من حماس وحزب الله والحوثيين وإيران نفسها، فإن هذا القلق يتفاقم بسبب الاضطرابات من الداخل.
"Israel has moved from a policy of separation from the Palestinians, once purportedly meant to lead to a Palestinian state under Oslo, to a policy of destruction, which seeks to overpower, kill or expel Palestinians." My text on Israel, one year since 10.7 https://t.co/J136F3LfrG
— Mairav Zonszein מרב זונשיין (@MairavZ) October 7, 2024وتشير زونسزين إلى أن آلاف الإسرائيليين الذين يملكون الإمكانات اللازمة، اختاروا مغادرة إسرائيل منذ 7 أكتوبر، والبعض الآخر يفكر أو يخطط للهجرة. كما خرج آلاف عدة آخرون إلى الشوارع أسبوعاً تلو أسبوع، للمشاركة في العصيان المدني، الذي بدأ قبل هجمات 7 أكتوبر (تشرين الأول)، باحتجاجات ضد الإصلاح القضائي الذي اقترحته حكومة نتانياهو، وبعد توقف قصير، استؤنف مع التركيز الجديد على أزمة الرهائن والمطالبة بإجراء انتخابات مبكرة. وفي سبتمبر(أيلول)، ظهرت صور لرئيس الأركان السابق دان حالوتس أثناء قيام الشرطة بإخراجه بالقوة من الشارع خلال اعتصام أمام المقر الخاص لنتانياهو، وكذلك صور أقارب الرهائن الذين يتعرضون للتعنيف على أيدي ضباط إنفاذ القانون، مما شكل مظهراً آخر للأزمة الداخلية.
الانعطاف الوجوديوتضيف الكاتبة أن الطريقة التي يفكر فيها الكثير من الإسرائيليين المحتجين في أنحاء البلاد - وهم مجموعة تُعرف إلى حد كبير بأنها النخبة الليبرالية العلمانية - لا تتعلق فقط بإنقاذ الرهائن، إنها معركة حول شخصية الدولة وهويتها، وتتابع أن هذا يشكل نقطة الانعطاف الوجودي للدولة: بين الديمقراطية والاستبداد، بين وجود نظام قضائي مستقل وآخر تابع للمكتب التنفيذي، بين بلد يتمتع بحرية الاحتجاج ومحاسبة القادة، وبلد حيث حرية التعبير يتم سحقها، والقادة يهاجمون الشعب بقسوة.
On Israeli Apathy:
"For Israelis to start carving a way out of this mess, they will have to feel outraged not only by what is being done to them, but also what is being done to others in their name, and demand that it stop"https://t.co/H6QZMLxniv
وقالت زونسزين: "مع ذلك، فإن هذه المعركة منفصلة تماماً عن الصراع الإسرائيلي- الفلسطيني، وكأن الإسرائيليين لا يتنفسون الهواء نفسه الذي يتنفسه الفلسطينيون، إذ يقتصر الغضب في الشوارع على فشل الحكومة الإسرائيلية في إنقاذ الرهائن الإسرائيليين، ولا يوجد أي غضب تقريباً إزاء التدمير العشوائي لغزة ومقتل أكثر من 40 ألف شخص، كثير منهم من المدنيين".
وأضافت: "قليلون هم الذين يحتجون على استخدام إسرائيل المفرط للقوة، وببساطة لا يُسجل أنه حتى لو كان الإسرائيليون في أزمة وجودية، فإن الفلسطينيين يخوضون معركة من أجل وجودهم ذاته. كان التجاهل الإسرائيلي لمعاناة الفلسطينيين، سواء بوعي أو بغير وعي، أحد أكثر السمات وضوحاً وإزعاجاً في إسرائيل منذ السابع من أكتوبر. لا شك أن هذا التجاهل كان موجوداً قبل ذلك بوقت طويل، ولكنه بات أكثر وضوحاً وأهمية الآن".
فوضى وعنفوتابعت: "بدأت الفوضى والعنف الذي تمارسه الدولة ضد الفلسطينيين منذ فترة طويلة، يتسربان إلى المجتمع الإسرائيلي اليهودي، إن رفض نتانياهو تحمل المسؤولية عن الإخفاقات الأمنية التي وقعت في 7 أكتوبر، وقبضته على السلطة على الرغم من محاكمات الفساد، وتشجيعه لبعض العناصر الأكثر تطرفاً في إسرائيل، هي شهادة على ذلك".
وأوضحت الكاتبة أن الدعم المطلق تقريباً الذي تلقته إسرائيل من إدارة الرئيس الأمريكي جو بايدن طوال هذه الحرب أدى إلى تعزيز وضعية العناصر الأكثر تشدداً في سياسة البلاد.
ومع ذلك، لا يزال العديد من الإسرائيليين غير قادرين على الربط بين عجزهم عن إقناع الحكومة بإعطاء الأولوية للحياة الإسرائيلية ومدى استهتار تلك الحكومة بمعاملة الحياة الفلسطينية.
وختمت الكاتبة بالقول "من دون هذا الإدراك، فمن الصعب أن نرى كيف يمكن للإسرائيليين أن يمهدوا طريقاً مختلفاً لا يعتمد على القدر نفسه من التجرد من الإنسانية والخروج على القانون/ وكي يبدأ الإسرائيليون في شق طريق للخروج من هذه الفوضى، فلا بد وأن يشعروا بالغضب ليس فقط إزاء ما يحدث لهم، بل وأيضاً إزاء ما يحدث للآخرين باسمهم، والمطالبة بوقف ذلك، ومن دون ذلك، لست متأكدة من أنني، على غرار الإسرائيليين الآخرين الذين لديهم امتياز النظر في الأمر، أرى مستقبلاً هنا".
المصدر
المصدر: موقع 24
كلمات دلالية: عام على حرب غزة إيران وإسرائيل إسرائيل وحزب الله الانتخابات الأمريكية غزة وإسرائيل الإمارات الحرب الأوكرانية حماس غزة إسرائيل حزب الله إيران نتانياهو غزة وإسرائيل عام على حرب غزة حماس إسرائيل إسرائيل وحزب الله إيران وإسرائيل الحوثيون نتانياهو من الإسرائیلیین
إقرأ أيضاً:
شمس البارودي: عمر الوحيد من أبنائي الذي أحب مهنة والده حسن يوسف
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
كشفت الفنانة المعتزلة شمس البارودي تطورات حياة نجلها الفنان عمر حسن يوسف، مؤكدة أنه بخير، وقالت باللهجة الدارجة: «الحمد لله، عمر كان فرحان جدًا ومتواصل دائمًا مع ياسر جلال وأشرف زكي».
وأضافت أن عمر هو الوحيد من أبنائها الذي أحب مهنة والده الراحل حسن يوسف، مشيرة إلى أن زوجها الراحل «كان بيحبه جدًا»، بينما لم يتجه بقية أبنائها، ناريمان ومحمود وعبد الله، رحمه الله، إلى المجال الفني.
وتابعت البارودي، في مداخلة هاتفية مع الإعلامية بسمة وهبة مقدمة برنامج 90 دقيقة، عبر قناة المحور، أنها تنظر إلى دور الحماة باعتباره دور الأم، وقالت: «الحمى دي أم، وأنا بروح أطبخ ليهم وبحبهم جدًا»، معربة عن سعادتها باختيار عمر لزوجته، وأضافت: «الجميل إن ابني عمر اختار زوجة بتسعده، وأنا بقول دايمًا "اللي يحب ابني أحبه"».
وأوضحت أنها لم تكن بحاجة إلى أن توصي عمر بشيء عند زواجه، لأنه نشأ وهو يرى كيف كان والده يعامل والدته، وقالت: «هو شاف والده كان بيعامل أمه إزاي، فمش محتاج وصية، هو قدوته أبوه»، مؤكدة أن حسن يوسف كان «نعم الزوج ونعم الأب»، واحتواها بحنان كبير، بل إنه عندما تزوجها كان يخشى عليها من مشقة العمل وقال لها: «هنتجلك وأخرجلك» حتى يخفف عنها أعباء المهنة.
وفي حديثها عن المسيرة الفنية لعمر حسن يوسف، أوضحت شمس البارودي أنه حصل على فرص كثيرة، لكنها أشارت إلى أنه في بداياته «مكنش مركز». وأضافت أن والده الراحل كان حريصًا دائمًا على أن يضع التعليم في المقام الأول، وكان يردد أن «الشهادة أهم من أي حاجة»، ولذلك أصر على أن ينهي عمر دراسته أولًا ثم يتجه بعد ذلك إلى ما يرغب فيه.
وأكدت أنها كانت تخشى عليه من الشهرة، وقالت باللهجة الدارجة: «أنا كنت خايفة عليه من الشهرة لأن تمنها قاسي والإنسان مبيعرفش يعيش حياته بخصوصية»، في إشارة إلى الأعباء التي تفرضها الحياة تحت الأضواء.
نادي الأسير الفلسطيني: ارتفاع عدد الأسيرات إلى 89 داخل السجون الصهيونية