مأساة أب نُحت في قلبه وجع الاشتياق لابنه العاق
تاريخ النشر: 6th, December 2024 GMT
شهدت خشبة مسرح أوبار بصلالة العرض المسرحي الرابع لمهرجان ظفار المسرحي الثالث بمسرحية "يوم سعيد" لفرقة الرؤية المسرحية بحضور موسى بن عبدالله القصابي مدير عام المديرية العامة للثقافة والرياضة والشباب بمحافظة ظفار والجمهور من محبي الفن المسرحي.
العرض المسرحي من تأليف هيثم الشنفري، وإخراج وبطولة عبدالله المردوف، وتمثيل محمد بيت سعيد حيث أدوا دراما عميقة سلطت الضوء على موضوعات إنسانية واجتماعية مهمة مثل الشيخوخة و فقدان الذاكرة والعزلة، وتدور أحداثها في دار لرعاية كبار السن حيث شخصية سعيد رجل مسن في السبعينيات يعاني من فقدان جزئي للذاكرة وبداية أعراض الزهايمر يعيش في انتظار دائم لرسائل من ابنه الذي لم يره منذ سنوات مما يثير في داخله مشاعر الوحدة والحزن الممزوجة بالأمل.
وبعد انتهاء العرض أقيمت الجلسة التعقيبية التي أدارها الشاعر صلاح شجنعة، وشارك بها المؤلف هيثم الشنفري والمخرج عبدالله المردوف حيث تم التعقيب على العرض من الجانب الفني والدرامي.
وعن المسرحية قال المخرج عبدالله المردوف: تسلط المسرحية الضوء على أهمية التواصل الإنساني والتعاطف وكيف يمكن لكلمة أو فعل بسيط أن يبعث الأمل في النفوس المنهكة لترسم صورة واقعية ولكنها موجعة، وعن التأثير العميق للغياب والحنين الذي يصبح عبئًا ثقيلًا عندما لا يقابله حضور أو تواصل وهي دعوة لتقدير اللحظات التي تجمعنا بمن نحب وإدراك أن الوقت الذي نمنحه للآخرين قد يكون هديتهم العظمى.
المصدر: لجريدة عمان
إقرأ أيضاً:
تعرف على شرح حديث "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر"
حديث "لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر يتحدث الشيخ هشام البنا من علماء ا لازهر الشريف ويقول فى شرح هذا الحديث يعني أن الكبر (التعالي على الناس، رد الحق، واحتقار الآخرين) يمنع صاحبه من دخول الجنة ابتداءً، أو يمنعه من دخولها مع أول زمرة، ولا يعني الكفر إلا إن كان كبر إبليس، وأن أقل القليل منه يوجب العقوبة، لكن الإيمان ولو كان قليلاً يشفع للمؤمن ويخرجه من النار، وقد أتى رجل يسأل عن حب لبس الثياب الحسنة، فأجاب النبي بأن الله جميل يحب الجمال، والكبر الحقيقي هو احتقار الحق واستصغار الناس.
الكبر: هو استعظام الذات، ورؤية النفس فوق الآخرين، واستحقار الناس، وإباء الحق، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}.
مثقال ذرة: أي أقل القليل، فالذرة هي النملة الصغيرة أو الغبار الدقيق، ومعناه أن أدنى درجة من الكبر تمنع من دخول الجنة.لا يدخل الجنة: المقصود به لا يدخل الجنة ابتداءً (مع أول الداخلين)، وقد يُعذَّب عليه في النار ثم يخرج، وليس كفراً يخلد صاحبه، إلا إن كان كبر إبليس الذي أدى إلى الإعراض عن الحق.الفرق بين الكبر المحرَّم والتجمل المباح:
سؤال الرجل: "إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة، أفمن الكبر؟".جواب النبي: "إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس".التوضيح: حب الجمال في الملبس والمظهر أمر مباح بل محبوب، لأنه من التجمل الذي يحبه الله، أما الكبر فهو رد الحق وعدم قبوله، واحتقار الناس واستصغارهم.الخلاصة:
الحديث تحذير شديد من الكبر، وبيان أن الإيمان ولو كان قليلاً ينجي من الخلود في النار، بينما الكبر ولو كان يسيراً يمنع من دخول الجنة أول وهلة، وأن الكبر الحقيقي هو استعظام الذات واحتقار الخلق ورفض الحق، لا حب التجمل والمظهر الحسن.
الكبر: هو استعظام الذات، ورؤية النفس فوق الآخرين، واستحقار الناس، وإباء الحق، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ}.
لوكاشينكو يحذر أمريكا من تكرار سيناريو حرب فيتنام في حال تورطها مع فنزويلا