موعد ظهور نتيجة الصف الخامس الابتدائي برقم الجلوس في قنا
تاريخ النشر: 17th, January 2025 GMT
أكدت مديرية التربية والتعليم في محافظة قنا، أنّ نتيجة الصف الخامس الابتدائي برقم الجلوس 2025، ستكون متاحة على مواقع مدارس المرحلة الابتدائية، وذلك عقب الانتهاء من أعمال التصحيح داخل المدارس، والمراجعة والرصد في شيت النتيجة على موقع كل مدرسة.
نتيجة الصف الخامس الابتدائي في محافظة قناوأضافت مديرية التربية والتعليم بمحافظة قنا، في بيان لها، أن موعد ظهور نتيجة الصف الخامس الابتدائي برقم الجلوس، من المرجح أن يكون في إجازة نصف العام أو مع بداية الدراسة بالترم الثاني للعام الدراسى الحالي على أعلى تقدير، وستكون متاحة داخل المدرسة أيضًا برقم الجلوس والاسم.
وكان طلاب الصف الخامس الابتدائي في قنا، قد أنهوا أمس الخميس، امتحاناتهم في جميع المدارس، التي انطلقت الثلاثاء الماضي.
وكانت مديرية التربية والتعليم في محافظة قنا، قد أعلنت أنهف في إطار الالتزام بالكتب الدورية والتعليمات الصادرة من محمد عبداللطيف وزير التربية والتعليم، اختتمت صفوف النقل بالمراحل الابتدائية الامتحانات أمس الخميس، إذ أدى طلاب الصفين الخامس والسادس الابتدائي الامتحانات في مادتي العلوم والدراسات الاجتماعية، دون وجود شكاوى أو معوقات.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: امتحانات الصف الخامس الابتدائي تعليم قنا اخبار قنا نتیجة الصف الخامس الابتدائی التربیة والتعلیم برقم الجلوس
إقرأ أيضاً:
حكم وضع الكفين على الأرض في الجلوس بين السجدتين.. الأزهر يجيب
ما حكم وضع الكفين على الأرض في الجلوس بين السجدتين [الاعتماد على اليدين]؟ سؤال أجاب عنه مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال عبر موقعه الرسمي: إنه يُستحب للجالس بين السجدتين أن يضع يده اليمنى على فخذه الأيمن، ويده اليسرى على فخذه اليسرى، شأنه كشأن الجلوس للتشهد، بحيث تكون الأصابع مبسوطةً موجهةً جهة القِبلة، مُفَرَّجَةً قليلا عند الحنفية، ومضمومة عند الحنابلة، منتهيةً إلى الركبتين. فهذه هي الصفة المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما عدا ذلك فهو مكروه، إلا إذا تعذر وضعها كذلك لمرض أو غيره فيجوز بغير كراهة؛ لقوله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ).
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة، فكيف أصلي
لا أستطيع الجلوس مع ثني الركبة أثناء الصلاة، فكيف أصلي؟ سؤال ورد إلى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية.
وقال مركز الأزهر فى اجابته عن السؤال ان الإسلام اعتنى أصحاب الأعذار وسعى إلى التيسير عليهم، والرفق بهم، فقال تعالى: " لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ".
وأشار عبر موقعه الرسمى إلى أن رُخِّصَ لهم في أداء الصلاة حسب استطاعتهم؛ لأن العاجز عن الفعل لا يُكَلَّفُ به.
وتابع: فإذا عجز المسلمُ عن القيام صلَّى قاعدًا بركوعٍ وسجودٍ، فإن عجز عن ذلك صلى قاعدًا بالإيماء. ويجعل السجود أخفض من الركوع، فإن عجز عن القعود استلقى وأومأ إيماءً؛ لما أخرجه البخاري وغيره عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلاَةِ، فَقَالَ: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ» . فإن لم يقدر على شيءٍ من هيئات الصلاة وكان عقلُه ثابتًا، فقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه ينوي الصلاة بقلبه مع الإيماء بطرفه؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ» "(أخرجه البخاري).
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة