«ابن صفية».. رواية تجمع بين التاريخ والمجتمع في معرض القاهرة للكتاب
تاريخ النشر: 21st, January 2025 GMT
تصدر، في معرض القاهرة الدولي للكتاب، رواية جديدة تحمل عنوان "ابن صفية"، من تأليف الكاتب والمستشار شريف حمد الله، الذي يشارك للعام الثالث على التوالي في هذا المحفل الثقافي الكبير.
تُعد "ابن صفية" أول عمل روائي للكاتب شريف حمد الله، عقب نجاحه في إصدار مجموعتين قصصيتين نالتا استحسان القراء والنقاد.
وتدور أحداث الرواية في أربعينيات القرن العشرين، مسلطة الضوء على البطل الذي يجد نفسه تحت تأثير قوي لوالدته، بينما يسعى للتمرد على سيطرتها، ليعيش قصة حب مستحيلة يتحدى فيها القيود الاجتماعية والمصاعب الشخصية.
الرواية ليست مجرد عمل أدبي عاطفي، بل هي أيضًا مرآة تاريخية تقدم رؤية لأحداث مفصلية، مثل معاهدة 1936، وحرب فلسطين، وظروف المجتمع اليهودي في مصر، وصولًا إلى ثورة 23 يوليو، وتتميز الرواية بأسلوبها السردي المشوق الذي يربط بين الأحداث الواقعية والخيال الأدبي.
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: معرض الكتاب معرض القاهرة للكتاب
إقرأ أيضاً:
إنعام محمد علي تفتح صندوق الذكريات: ابتعدت عن الإخراج لأسباب صحية.. والمجتمع عاش الانفتاح في حقبة الستينات
المخرجة إنعام محمد علي :لياقتي البدنية لا تسمح بتقدمي اعمال جديدة بنفس مستوي مسلسلاتي السابقة
المجتمع المصري عاش انفتاح في الستنيات والانغلاق حدث بعدها نور الدمرداش كان يري ان الاخراج شغل رجالة.. وضربة حظ قادتني للاخراج التليفزيوني وعملت علي تثقيف نفسي ذاتيا ..و اعمالي ليس لمجرد التسلية أوحشو وقت
تعددت أسباب اختفائهن عن الشاشة لفترة طويلة، إلا أن النتيجة واحدة وهي غيابهن عن جمهورهن لسنوات، جميلات الدراما في الشكل والأداء يفتحن صندوق الذكريات لـ “صدى البلد”، في سلسلة حوارات يكشفن فيها رحلتهن مع عالم الفن، وكواليس تنشر لأول مرة عن أعمالهن الفنية وحياتهن الشخصية.
في هذه الحلقة من سلسلة حوارات عنها، لن يكون حوارنا مع ممثلة كما اعتدنا، ولكن مع رائدة في مجال الإخراج التليفزيوني، إنها المخرجة الكبيرة أنعام محمد علي، حيث استطاعت أن تقدم عددًا كبيرًا من الأعمال الناجحة على الشاشة الصغيرة، لتحجز لنفسها مكانة فنية رفيعة وسط كبار المخرجين وتكسب احترام وثقة المشاهدين.
المخرجة أنعام محمد علي واحدة من أهم المخرجات في تاريخ الدراما المصرية، وصاحبة الأعمال الدرامية الناجحة، ومنها أم كلثوم، قاسم أمين، قصة الأمس، بالإضافة إلى عدد من الأفلام الهامة، ومنها حكايات الغريب، الطريق إلى إيلات، آسفة أرفض الطلاق.
صدى البلد التقى بها في حوار مطول يُنشر على عدة حلقات، تكشف فيه العديد من الأسرار عن حياتها الشخصية والمهنية.
في البداية سألتها: الجميع يتساءل، ما سبب ابتعاد المخرجة الكبيرة إنعام محمد علي عن تقديم أعمال درامية جديدة؟
أسباب صحية، ليس أكثر من ذلك. فلم تعد لدي اللياقة البدنية التي تجعلني أُقدِم على مهمة كالتي قدمتها خلال مشواري الفني، خاصة أعمال السير الذاتية، والتي كانت تحتاج إلى مجهود كبير للغاية، وأنا لا أستطيع تقديم عمل أقل من الأعمال الدرامية التي قدمتها قبل ذلك، فلابد أن يكون أفضل.
أنتِ من المخرجات اللاتي كنّ يحرصن على تقديم أعمال درامية ذات رسالة، وليس فقط من أجل التسلية…
قاطعتني قائلة: هذا ما يسمى بالرؤية الإخراجية، أي أنني كنت أفكر في الرسالة التي يقدمها العمل، الدافع وراء تقديمه للمشاهد، وليس لمجرد التسلية أو حشو وقت. فكان لابد أن يستفيد المشاهد من العمل، ليس بمعنى أن تكون الرسالة مباشرة أو الحلقات عبارة عن دروس، ولكن تكون الرسالة من خلال العمل ذاته وتصل إلى المُشاهد.
أعود معكِ إلى الأسرة، حدّثيني عن نشأتكِ وتأثيرها على تكوينكِ؟
لديَّ 5 أشقاء، تُوفي منهم حاليًا الذكور، ولدي شقيقة واحدة فقط ما زالت على قيد الحياة. وقد تُوفي والدي في سن مبكرة، وتولت والدتي المسؤولية في عمر 32 عامًا، وهذا جعلنا نرتبط بها بشكل كبير، خصوصًا البنات. وقد كانت حريصة على أن ينهي الجميع مراحل تعليمه، ومن يتسلم وظيفته ويحصل على راتبه، كان يساهم في مصاريف المنزل، نظرًا لضعف الإيراد. فقد كان لدينا إحساس بالمسؤولية، والفضل يعود لها في هذا الأمر.
ولكن هل تفهمت الأسرة في تلك الفترة دخولكِ مجال الإخراج التليفزيوني، خاصة وأن تلك الفكرة لم تكن منتشرة في ذلك التوقيت؟ فموافقة العائلة تدل على أنكِ لم تخضعي للسطوة الذكورية؟
الأم هي التي قامت بحمايتنا من هذا الأمر. على الرغم من أن أصولنا كانت من الصعيد، وتحديدًا من المنيا، إلا أن نشأتنا داخل محافظة وليس قرية ساهمت أيضًا. وربما الجيل الجديد من الشباب لا يعرف أن المرأة في الستينيات كانت قد حصلت على جزء كبير من حقوقها، وبدأ هذا الأمر في منتصف الخمسينيات. فهناك صورة ذهنية خاطئة لدى البعض بأن المجتمع المصري في تلك الفترة كان منغلقًا، وهذا ليس صحيحًا؛ فالانغلاق حدث فيما بعد. ولكن في فترة وعهد عبد الناصر، كان هناك كامل الحرية للمرأة، حتى في أبسط الأمور، وهو ملابسها. فلم يكن هناك حجاب حينها، إلا بعض الأمهات اللاتي كنّ يضعن غطاءً خفيفًا للرأس في بعض الحالات، مثل الحداد.
وتابعت إنعام محمد علي: قصة دخولي التليفزيون تعود إلى قراءتي لإعلان في جريدة عن حاجة التليفزيون المصري إلى مخرجين من الجنسين، وتقدّم حينها ما يقرب من 1600 شخص، كنت واحدة منهم، ونجح فقط منهم 63 شخصًا. ولم تكن هناك شروط سوى الحصول على مؤهل جامعي، وقد كنتُ حصلت حينها على ليسانس الآداب.
وتضيف إنعام محمد علي: ضربة الحظ قادتني إلى توزيعي وتعييني في إدارة المسلسلات، ومن هنا بدأت في عملية التثقيف الذاتي، فلم أكتفِ بالعمل مع المخرجين الكبار، بل بدأت في العمل على نفسي، والذهاب إلى المسارح والسينما، وقراءة الكتب عن الإخراج والمكساج والمونتاج.
ولكن ألم تُواجهي في تلك الفترة مردّدي الجملة الشهيرة: “الإخراج ده شغل رجالة”؟
حدث بالفعل. فحين كنت في إدارة المسلسلات، كان يرى المخرج الكبير نور الدمرداش، الذي كان يتولى إدارتها حينها، أن مسألة وجود المرأة كمخرجة غريبة بالنسبة له، وقد تصوّر أن هذه المهمة تقتصر على الرجال فقط. وكان هذا الفكر هو المسيطر قبل سنوات من تلك الفترة. ولكن حينها كان هناك توجه في الدولة أن تقتحم المرأة مجالات بجانب الرجل، ومنها الإخراج. فتلك الفترة كانت تنويرية، وهذا ساعدنا ليس فقط على المستوى المهني، ولكن على مستوى العائلات، وهذا ألقى بظلاله على عائلتي في قرار التحاقي بعالم الإخراج، فقد كانوا سعداء باقتحامي مجالًا جديدًا
الدفاع المدني بميسان يخمد حريقًا في أشجار وأعشاب في جبل بثرة