حقوق المرأة في السينما المصرية ضمن نقاشات ثقافة الفيوم
تاريخ النشر: 11th, February 2025 GMT
أقام فرع ثقافة الفيوم عددا من اللقاءات التثقيفية، ضمن برامج الهيئة العامة لقصور الثقافة تحت إشراف الكاتب محمد ناصف، نائب رئيس الهيئة.
يأتي هذا في إطار الفعاليات التي ينظمها الفرع تحت إشراف إقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافي برئاسة لاميس الشرنوبي، والمنفذة بقصر ثقافة الفيوم والمكتبات الفرعية.
وفي السياق ذاته عقدت مكتبة الطفل والشباب بسنورس محاضرة بعنوان حقوق المرأة في السينما المصرية، تحدثت فيها الكاتبة فاطمة عبد الرؤوف، أنه لا يمكن النظر إلى السينما كأداة للترفيه فقط، فهي أداة هائلة لصناعة الوعي، وهي إحدي أهم مصادر القوة الناعمة التي تصل للجميع سواء المثقفين أو العامة، ولها تأثيرها الإيجابي أو السلبي وفقا للمضمون المقدم للجمهور.
وأضافت، أن السينما مزجت بين قوة وجماليات الأدب وخاصة الرواية وما تحوي من عواطف ومشاعر وأفكار وبين الحاجة إلى الترفيه والبعد عن الضغوط، وقد تنوعت الصور التي تقدم فيها المرأة في السينما بدءا من أيام السينما الصامتة حتى هذه اللحظة، واختتمت حديثها بإلقاء الضوء على بعض العلامات الفارقة في السينما المصرية ومنها؛ صورة الأم الطيبة حد السذاجة والزوجة المطيعة حد التلاشي مثل "الست أمينة" بطلة رواية بين القصرين والحقيقة أن هناك اختلاف بين شخصية الست أمينة كما قدمها نجيب محفوظ في روايته، وبين الست أمينة في الفيلم الذي جنح لشئ من المبالغة لإبراز الشخصية المسحوقة.
ثم تناولت الكاتبة صورة المرأة الريفية الفقيرة المقهورة التي رسمتها فاتن حمامة "عزيزة" عاملة الترحيلة في فيلم الحرام حيث المعاناة لكسب لقمة العيش، وتعمد بعض الأعمال السينمائية إلى تقديم واقع العشوائيات بطريقة فجة للغاية ودون بصيص أمل تحت منحى الواقعية في العرض.
"الأغنية الشعبية وتراث الغناء الشعبي".. محاضرة بفرع ثقافة الفيوموإستمرارا للأنشطة المقامة بإشراف إقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافي برئاسة لاميس الشرنوبي، نظم بيت ثقافة سنورس ندوة بعنوان" الأغنية الشعبية وتراث الغناء الشعبي بمصر "، قدمها كل من شريف ربيع، مدير الموقع، وشريف شوبك المسئول الإعلامي بالموقع.
بدأ "زكي" حديثه عن دور الثقافة في نشر الوعي وتعزيز القيم والهوية الوطنية في وجدان الشباب، وتغيير ثقافة الشباب من أجل مستقبل أفضل للأجيال القادمة، ثم تحدث "شوبك" أن الغناء الشعبي هو لسان الشعب غالبا ما كان يتغنى بقضايا الطبقة الكادحة وتمتلك مصر كما هائلا من التراث الغنائي والموسيقي الذي يختلف ويتنوع وفقا للبيئة التي خرج منها، ويعتقد أن المصريين هم أول من ابتكر الأغنية الشعبية معبرا عن وجدان الشعب وأحلامه وآماله وآلامه، واختتم "شوبك" اللقاء بفتح باب المناقشة والإجابة على الأسئلة المطروحة من الشباب.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: ثقافة المراة الفيوم الأغنية الشعبية الغناء الشعبي إقليم القاهرة الكبرى وشمال الصعيد الثقافي بوابة الوفد جريدة الوفد ثقافة الفیوم فی السینما
إقرأ أيضاً:
أميرة سليم تطلق برنامج «أوبرا ريمكس»: الأوبرا ليست مملة بل سبقت السينما في الدراما
أطلقت السوبرانو العالمية أميرة سليم، الحلقة التنهيدية من برنامجها الجديد «أوبرا ريمكس»، من سلسلة حلقات تمتد إلى اثنتي عشرة حلقة تُعرض أسبوعيًا كل يوم ثلاثاء في تمام الثامنة مساء على القناة الرسمية الخاصة بها على موقع الفيديوهات الشهير يوتيوب.
ويتناول البرنامج، الذي تمزج فيه أميرة بين المعرفة الفنية والتبسيط الثقافي، تاريخ الأوبرا والغناء الأوبرالي، موضحة كيف كانت الأوبرا - قبل ظهور السينما والتلفزيون - سبّاقة في تقديم أعمال درامية وحبكات معقدة، بل وطرحت موضوعات إنسانية شديدة العمق والتأثير.
وأشارت أميرة خلال حديثها إلى أن موسيقى الأوبرا ليست مجرد قالب كلاسيكي جامد، بل هي أصل تطور العديد من الأشكال الموسيقية المعاصرة، مؤكدة أن كبار المؤلفين مثل فاجنر وموتسارت وفيردي قد تركوا بصمة لا تمحى في الموسيقى العالمية، وأن تأثيرهم ما زال واضحًا في الكثير من الإنتاجات الموسيقية الحديثة.
وأضافت أن الكثير من الناس يظنون أن الأوبرا مملة أو بعيدة عنهم، ولكنهم لا يعرفون أن الأوبرا تطورت كثيرًا منذ نشأتها الكلاسيكية، ومرّت بتحوّلات جعلتها قادرة على مواكبة العصر الحديث، بما فيه من ثقافة «التريند» و«التيك توك».
وأكدت أميرة سليم أن الأوبرا، في جوهرها، تعبير إنساني شديد الثراء عن المشاعر والصراعات الإنسانية، وأنها كانت، وما زالت، قادرة على لمس قلوب الناس في كل زمان، وأنها تسعى من خلال «أوبرا ريمكس» إلى كسر الحواجز بين هذا الفن العريق والجمهور الجديد.
اقرأ أيضاًريهام عبد الحكيم تتألق في ثالث ليالي المهرجان الأوبرا الصيفي باستاد الإسكندرية
الفنانة نسمة عبد العزيز لـ الأسبوع: الإسكندرية في قلبي.. وسعيدة بمشاركتي في مهرجان صيف الأوبرا
صيف الأوبرا 2025.. «استاد الإسكندرية الدولي» يستعد لاستقبال هشام عباس
كم عمر الدرع وأبناء درع السودان وهل لديهم ثقافة حرب عمرها يتجاوز العشرين عام