كان الحقاني عليه الرضوان إذا أراد أن يسالني عنه يكني فإما قال (تمر السوق) أو (Mr Expensive).
وكرر لي كثيراً انزعاجه من فترة اغترابه في السعودية (٢٠١٥-٢٠٢٠) وقال لي مقولات شتى موزعة على أيام دقه على وتر العودة:

ـ هو أكثر الناس بكياننا في فهم تعقيدات السياسة ووسطية الدين.. He is second to me
– أكثر ما يزعجني أن يأتي للكيان من يقود الحزب نحو العلمانية أو يقود الهيئة نحو الانكفاء، الغالي هو النموذج الذي يسد الخانة، بعده عنا عورة ينبغي أن نسترها.

.
– البلد ذاهبة نحو طريق وعر، احتاج الغالي معي، لا بد أن يعود..
ـ اعلم أنه عانى كثيرا وكان يسير رابطاً على الجرح العمامة، وأنه محسود..

قال الغالي: لن اعود للسياسة ابدا، كان قد ضاق بالصغار وباللعب القذر، فاتفق حبيبي معه على أن يعود لينشيء مركزا للدراسات والبحوث، لكنه حينما دق (خروج نهائي) من ارض الحرمين وعاد كان الحبيب في مستشفى (علياء) ثم غادرنا جسده وطلعته البهية، وبقي الغالي وبعض متشربي فكره هم رايته المرفوعة في وجه الضلال، ومشكاته المنيرة الكاشحة للظلام.

لا يتعامل الغالي مع النقود، ولا يذكرها في لسانه كأنها كلمة نابية..
عاشرته ثلاثة عقود فكأنه ليس من جنس البشر إنه (دقشة) فضائل، حتى أني أشفق عليه من صحبتي وكم أخبرته بأنه كان يستحق زيجة أفضل، ولكن من أين نأتي في هذا العالم الناقص الذي نعرفه بمن تشاكله؟

منذ الحرب اللعينة وقلبه وعقله هرسته طاحونة وطن يعذب، ملتصق بحاسوبه يقرأ ويكتب ونومه (خزاز)..
عجبت..
ثم أفصح الصديق الدكتور باذن الله عمر الحبر عن بعض ما يمكن أن يقال تعليقا على تلك العجائب. وطبعا لم يكن صاحبها الاول فقد كثر الرشاش وستجد القوم سعيدين بالشتائم علها تصرف الناس عن الحق.. ويبقى الغالي وكتابته التي لا تقدر بثمن لا تباع ولا تشترى.. وهلم جرا..
كتب ..
*أمامَكَ فانظرْ أيّ نَهجيكَ تَنْهجُ؟!*
*عمر الحبر يوسف*
لا أعرف سياسياً الآن في تهذيب وحكمة الدكتور عبد الرحمن الغالي …
وأن يجمع سياسي بين التهذيب والحكمة في زماننا هذا فهذا شيء أقرب إلى الكرامات ..
عبد الرحمن الغالي كتب مقالاً في أكثر من حلقة تحت عنوان : ( الحكومة الموازية .. فك ارتباط تقدم انقسام أم توزيع أدوار ؟ )

فردَّ عليه بابكر فيصل بمقال عنوانه : (عبد الرحمن الغالي والكتابة الرخيصة) !!
والمسافة بين العنوانين هنا هي المسافة نفسها بين الرجلين تهذيباً وموضوعية.
الواضح أن هذا (العنف) في عنوان مقال بابكر فيصل يكشف عن حالة إنسان غير مطمئن إلى موقفه أولاً ، ثم هو يشعر أن الحجج التي ساقها عبد الرحمن الغالي مقنعة ، وإلا فما كان أغناه عن هذا (التجاوز) الشديد في حقّ إنسان مهذب أبدى رأياً أو قال حجةً؟!!

بابكر فيصل الذي يصف كتابات المهذَّب النزيه عبد الرحمن الغالي ب(الرخيصة) هو نفسه الذي يرى أن اختيار برمة ناصر وإبراهيم الميرغني والهادي إدريس والطاهر حجر التحالف مع عبد الرحيم دقلو أب كيعان اختيار (محترم) !!!

مشكلة بابكر فيصل ورفاقه أنهم تعوَّدوا على (استغفال) الناس واستمرأوا هذه الطريقة منذ أيام الهياج الثوري ، فانتهت بهم إلى مجانبة الاجتهاد والتفكّر في الدفاع عن مواقفهم ، يقولون (أي شيء والسلام!) ..

أنت لا تحتاج أن تقرأ الحجج التي ساقها دكتور عبد الرحمن الغالي لتعلم موقف بابكر فيصل ورفاقه ، تصريحهم فقط يوم انقسامهم يكفيك!!

يكفيك أنهم قالوا إنهم في (صمود) متفقون مع الذين اختاروا خيار الحكومة الموازية في (الأهداف) مختلفون معهم في (الوسائل) وإنهم (يحترمون) اختيارهم!!

هذا التصريح وحده كافٍ ليقصم من حِيادهم (المُدَّعى) الظهر وليدقّ منه العُنق وليقطع منه الوتين!!

كيف لأناس رفعوا شعار ( لا للحرب) وقالوا بأنهم غير منحازين لأحد من (طرفي النزاع) وأن انحيازهم فقط للسلام _ كيف لهم أن يحترموا اختيار مَن انحاز لأحد (طرفي النزاع) ؟!! كيف لهم أن يحترموا اختيار مَن يقول بملء الفم (نعم للحرب)ويحيّي عبد الرحيم دقلو (نيابةً عن كل الأشاوس في الميدان) ؟!_ كما عبّر ذلك المخذول في قاعة تأسيس نيروبي ، القاعة نفسها التي كان مما نُقِل منها رقص على هتافات (شندي جوّه… شندي جوّه)!! _

ثم بابكر فيصل ورفاقه يحترمون اختيار محاولة تأسيس حكومة (موازية) هي في رأيهم خطوة لتقسيم البلاد_ ومع ذلك يحترمون اختيار رفاقهم الذين فارقوهم فيها!!

يحترمون كلَّ هذا الاختيار من رفاقهم مُناصري المليشيا ويرون كل ذلك اختلافاً فقط في (الوسائل) وأنهم حتى هذه اللحظة متفقون في (الأهداف)!!

على حين أنَّ أهل (صمود) هؤلاء _ شديدي الاحترام للاختيارات _ يصفون كل مَن انحاز إلى الجيش من السياسيين أو الإعلاميين أو الفنانيين …الخ بأنهم قارعو طبول الحرب ولاعقو أحذية العسكر ووو
الانحياز للجيش عندهم مُجرَّمٌ مُدانٌ قبيح
لكنَّ الانحياز للمليشيا عندهم اختيارٌ يُحترم !!

ومع هذا كله يريدوننا أن نصدِّق أنهم محايدون!! وأنَّ كتابات الدكتور عبد الرحمن الغالي (رخيصة)!!
والغبيُّ حقاً وصدقاً مَنْ يفترض في الناس جميعاً الغباء !!

رباح الصادق المهدي

إنضم لقناة النيلين على واتساب

المصدر: موقع النيلين

كلمات دلالية: اختیار م

إقرأ أيضاً:

برنامج خدمة ضيوف الرحمن يُصدر التقرير السنوي لعام 2024م

المناطق_واس

أصدر برنامج خدمة ضيوف الرحمن أحد برامج تحقيق رؤية المملكة 2030، تقريره السنوي لعام 2024، مستعرضًا منجزات منظومة خدمة ضيوف الرحمن ومبادرتها النوعية التي أسهمت في الارتقاء بجودة الخدمات المُقدمة للحجاج والمعتمرين والزوار، ونتج عن ذلك استضافة ملايين المعتمرين من حول العالم، وتحقيق تجربة ثرية وآمنة لضيوف الرحمن منذ لحظة التخطيط للرحلة حتى عودتهم إلى أوطانهم.

وأوضح التقرير أن البرنامج يعمل على تنفيذ (89) مبادرة متنوعة بالتعاون مع أكثر من (40) جهة حكومية، محققًا نسبة امتثال بلغت (95%)، في إطار منظومة متكاملة تغطي جميع مراحل رحلة ضيوف الرحمن، من النقل وتسهيلاته، إلى أداء المناسك، وصولًا إلى إثراء التجربة الثقافية بزيارة المواقع التاريخية والأثرية.

أخبار قد تهمك خدمات تطوعية رائدة لضيوف الرحمن تقدمها جمعية “شرف” بتبوك عبر منفذ حالة عمار 27 مايو 2025 - 7:06 مساءً هيئة الاتصالات والفضاء والتقنية تعلن عن جاهزية الخطط التشغيلية لخدمة ضيوف الرحمن لموسم حج 1446هـ 26 مايو 2025 - 3:15 صباحًا

وأشار التقرير إلى أن عام 2024 شهد قدوم أكثر من (18.5) مليون حاج ومعتمر من الخارج، من بينهم (16.92) مليون معتمر، متجاوزين مستهدف العام، وبنسبة نمو بلغت (101%) مقارنة بعام 2022، وهو ما يعكس تكامل الجهود وسلاسة الإجراءات.
وفي جانب تحسين تجربة الزائر، أوضح التقرير أن الروضة الشريفة استقبلت أكثر من (13) مليون زائر خلال العام 2024، مقارنة بـ(4) ملايين في عام 2022، وارتفعت نسبة رضا الزوار من (57%) إلى (81%)، في مؤشر على تطور تجربة المستخدمين وجودة الخدمات المقدمة.

وسجل عدد المتطوعين في خدمة ضيوف الرحمن أكثر من (153) ألف متطوع خلال عام 2024، متجاوزًا مستهدفات العام ذاته في قفزة نوعية، ولم يتجاوز المتطوعين عام 2022م أكثر من (15) ألف، مما يؤكد الوعي المجتمعي المتنامي وروح المشاركة في خدمة ضيوف الرحمن.

وعلى الصعيد الدولي، أسهمت (33) زيارة خارجية بقيادة البرنامج ومشاركة الجهات العاملة في منظومة خدمة ضيوف الرحمن من القطاعات الحكومية والخاصة (شركات الطيران، تقديم خدمات الحج والعمرة)، في تذليل العقبات أمام قدوم المعتمرين والزوار، ونتج عنها حلول عملية عززت التعاون الدولي في هذا المجال, وذلّلت الكثير العقبات وفتحت عشرات الوجهات الدولية التي ساعدت في زيادة السعة المقعدية لنقل المعتمرين, بالإضافة إلى تسهيل الإجراءات.

وفي تصنيفات المؤشرات العالمية، حصلت مكة المكرمة على المرتبة الخامسة عالميًا من حيث عدد الزوار الدوليين، وقفزت المدينة المنورة إلى المرتبة السابعة عالميًا في مؤشر الأداء السياحي، مما يعكس مكانة المملكة الرائدة كوجهة دينية وسياحية.

وشملت جهود البرنامج أيضًا تطوير المنصات الرقمية، وتوفر منصة “نسك” أكثر من (100) خدمة للمستخدمين، وخدمت مبادرة “طريق مكة” أكثر من (940) ألف مستفيد منذ إطلاقها، وقدمت مراكز “عناية” خدماتها لنحو (3) ملايين مستفيد.
واختُتم التقرير بالتأكيد على أن ما تحقق من منجزات يأتي امتدادًا للدعم الكبير من القيادة الرشيدة -أيدها الله-، ونتيجة لتكامل الجهود الحكومية ضمن رؤية المملكة 2030، التي جعلت خدمة ضيوف الرحمن في صدارة أولوياتها، وسعت لتيسير وصولهم، وتعزيز تجربتهم الدينية والثقافية، بما يليق بمكانة المملكة وريادتها.

مقالات مشابهة

  • «ضيوف الرحمن»: نسبة مؤشر تجربة المعتمرين 82% ..والحجاج 81% في 2024
  • برنامج خدمة ضيوف الرحمن يُصدر التقرير السنوي لعام 2024م
  • الزمالك يحصل على توقيع المهدي سليمان
  • حزب الله العراقي: سلاح المقاومة لن يسلم إلا بيد المهدي
  • ألم في كوعك؟: قد يكون علامة على مشكلة قلبية قاتلة
  • الفريق شرطة بابكر سمرة وزير الداخلية يصل ولاية الخرطوم وقيادات الوزارة تستقبله
  • حسام موافي: استمرار الألم بالبطن مؤشر لوجود مشكلة في الأمعاء
  • طايح في الناس بالسنجة.. سقوط كوارشي بطل فيديو بلطجة فيصل
  • مشكلة لبنان مع الخارج حسابية... 1 + 1 = 2 وليس 11
  • عوض بابكر : رحيل من لا يُعوَّض