غضب في تركيا بسبب اللاعبة المثلية أبرار كاراكورت .. هل أساءت للسلطان عبدالحميد؟
تاريخ النشر: 4th, September 2023 GMT
البوابة - أثارت لاعبة منتخب تركيا لكرة الطائرة للسيدات أبرار كاراكورت جدلًا لدى الرأي العام التركي بعدما رفعت لافتة كُتب عليها Boş yapma Abdulhamid والتي تعني بالعربية "لا تتفلسف عبد الحميد" أو "لا تكن سخيفًا يا عبد الحميد".
وبدأت الانتقادات تتجه نحو اللاعبة، التي أثارت الجدل مؤخرًا بعد إعلان ميولها الجنسي الشاذ، حين نشرت عبر حسابها الرسمي في موقع "إكس"، صورة لها وهي ترفع لافتة كُتب عليها "لا تتفلسف عبد الحميد".
وأثارت اللافتة، وما كُتب عليها، حيرة الكثيرين عبر منصات التواصل الاجتماعي، الأمر الذي دفع البعض لطرح تساؤلات عن هوية "عبد الحميد" الوارد اسمه في اللافتة.
انقسمت آراء المغردين الأتراك إلى قسمين، بين من قال أن "عبد الحميد" المعني بالأمر هو شاب يدعى عبد الحميد كان قد كتب تعليقًا للاعبة التركية أبرار كاراكورت جاء فيه: "باعتبارنا الأمة التركية المسلمة، نحن مستمرون في التسامح معكم..."، لترد عليه اللاعبة بـ"لا تتفلسف عبد الحميد" أو "لا تكن سخيفًا يا عبد الحميد".
في المقابل، قال عدد من المعلقين بأن ما عنته أبرار في اللافتة هو السلطان عبد الحميد الثاني، الذي يُعد من أهم وأشهر سلاطين الدولة العثمانية.
وفتحت لافتة أبرار الباب أمام النقاشات الحادة بين النشطاء في تركيا، حتى تحولت إلى شتائم بين البعض، الأمر الذي دفع للرد بتعليق جاء فيه: "اسم صديقنا المعني يمكن أن يكون أحمد أو محمد أو بيرك. الموضوع يحاول الانتقال إلى مكان آخر، لدينا مباراة كبيرة يوم الأحد، وأنا أركز عليها، أحب بلدي."
لكن على ما يبدو أن تعليق أبرار أثار استفزاز البعض، من بينهم مليح جونر، رئيس فرع الشباب في حزب الرفاه، الذي كتب عبر حسابه الرسمي في موقع "إكس": "شعرت بالحاجة إلى التذكير مرة أخرى بضرورة طرد المدافعين عن مجتمع المثليين من المنتخب الوطني".
للمرة الأولى في تاريخه، نجحت لاعبات منتخب تركيا لكرة الطائرة في الفوز ببطولة أوروبا للكرة الطائرة للسيدات 2023 CEV بعد تغلبه على نظيره الصربي في مباراة ملحمية، الأحد، 3 سبتمبر.
وفاز المنتخب التركي بالمباراة النهائية بمجموعات 27-25، 21-25، 25-22، 22-25، 13-15 على أرضية ملعب "Paleis 12" بالعاصمة البلجيكية بروكسل.
وبهذه النتيجة توج منتخب سيدات تركيا لكرة الطائرة للمرة الأولى في تاريخه ببطولة أوروبا، فيما هنأ الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بلاده بالفوز بالكأس.
في 2021، أثارت لاعبة المنتخب التركي للكرة الطائرة "إبرار كاراكورت" غضب جمهورها في تركيا بعد إعلان ميولها الجنسي وبأنها "سحاقية" تفضل العلاقات الجنسية مع الفتيات.
ونشرت "إبرار كاراكورت" عبر حسابها الرسمي على تطبيق "إنستغرام" صورة حميمية مع صديقتها التي تجمعهما علاقة مثلية مثيرة استياء رواد مواقع التواصل الاجتماعي في تركيا.
وتلقت "إبرار كاراكورت" آلاف التعليقات الغاضبة، ما اضطرها إلى إزالة الصورة، بسبب الهجوم الكبير الذي تعرضت له.
المصدر: البوابة
كلمات دلالية: التشابه الوصف التاريخ تركيا السلطان عبد الحميد لکرة الطائرة عبد الحمید فی ترکیا
إقرأ أيضاً:
هُويَّتنا التي نحنو عليها
د. صالح الفهدي
في ثلاث فعالياتٍ متتالية: (ملتقى الإرشاد الثاني لوزارة التربية والتعليم، وندوة الإعلام والهوية بجمعية الصحفيين، وجلسة حوارية في جامعة السلطان قابوس)، دُعيتُ للحديثِ عن الهُويَّةِ، والسَّمت العُماني، فما هي المؤشرات التي يمكن التوقُّف عندها إزاءَ هذا الحديث الطاغي عن الهوية، والاهتمام المُتزايد؟!
الهُويَّةُ أولًا هي رأسُ مال كل أُمَّة، فبها تتميَّز، وبها تُعرف، فإِن أصابتها الهشاشة فهي كالغزْل المنكوث، المشعَّث، بعد أن كانت ثوبًا متراصَّ الخيوط، زاهي النسيج، أنيقًا المظهر، وهذا ما حذَّر منه رئيس محكمة سابق التقيتُ به في مناسبة قريبة قائلًا: إن لم نتدارك ما يحدث لهويَّتنا فستنفلتُ منَّا.
هذا هو سرُّ الاهتمام المتزايد بالهويَّة لأنَّ الرشداء من قامات ورموز المجتمع باتوا يُدركون أنَّ المؤشرات الاجتماعية في أصعدةٍ مختلفةٍ تشي بمهدِّدات جسيمة؛ فالأفكار الغَازِيَة تُعيدُ بصمتٍ تشكيل الهويات بعد أن تقوم بتفريغ أوعيتها الثقافية رويدًا رويدًا وذلك من خلال تغيير المبادئ والقيم والقناعات ثم- وبصورة تلقائية- تتغيَّر الأخلاقيات والسلوكيات فيصبحُ الإنسان غريبًا في موطنِ آبائه وأجداده؛ أوليس الذي يتحدَّثُ اليوم باللغة الإنجليزية مفضلًا إيَّاها عن لغته العربية الأم غريبًا في موطن آبائه وأجداده الذين لهج لسانهم بالعربية طوال أدهرٍ مديدة؟!
في إحدى الفعاليات التي أقامتها إحدى الجامعات قالت لي مشاركةٌ: إنَّ أعظم خطر نواجهه هو العولمة، قلتُ لها؛ بل الخطر الأعظم الذي نواجهه هو نحنُ؛ فالعولمة في محصلتها سلَّة ثقافية محشوَّه بمجموعة أفكار إن استطاعت هذه الأفكار أن تخترق عقولنا وتؤثِّر عليها فليس ذلك لقوة نفوذها، وإنما لضعفنا، وهذا ينسجم مع مقولة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما قال ذات يوم لقائدٍ من قادة جيش المُسلمين: إِن هُزمتَ فليس لقوةٍ في عدوك، وإنَّما لضعفٍ فيك!
إننا حين نتخلَّى عن القواعد الأساسية في بناء شخصياتنا، فإنَّ هذه الشخصيات سترضى بكلِّ ما هو هزيل ورخيص، وهذا مؤشِّرٌ على الذلَّة والاستكانة والدنيَّة، أمَّا حين نتمسَّك بكل قيمةٍ عليَّة، وكلَّ خُلقٍ رفيعٍ فإننا سنحصِّن أنفسنا من أي اختراقٍ يريد أن يفرغ عقولنا من محتواه، ليعيد شحنها بما يراه موافقًا لغاياته ومقاصده، وهذا لبُّ الهوية التي يقول عنها المفكر عبدالوهاب المسيري: "الهويَّة الحقيقية لا تقوم على الشعارات؛ بل على إدراك الإنسان لموقعه في التاريخ، ولرسالته في الوجود".
كما أننا حين نسمح للتافهين بأن يُهيمنوا على المشهد الاجتماعي ويقودوا المجتمع إلى بعض المفاهيم التي تتجانس مع مقتضيات الاستهلاك، والسخافة -وهذه وسائل الفكر المُعَوْلَم- فإننا نساعدُ على طمس القدوات الصالحة في المجتمع من جانبٍ آخر دون أن نشعر بذلك، لكن هذا ما يحدث؛ لأننا نمنح المساحة الواسعة من الاهتمام لتافهين في الوقت الذي نسهم فيه على وَأْدِ المُصلحين في المجتمع، والذين لا يقوم أي مجتمع سليم ولا يستمر إلّا بفضل فكرهم، وجهودهم.
مسألة انتباه المجتمع لما يهدِّدُ هويته هي مسألة مهمة جدًا، ومؤشِّر إيجابي على وعيه، ولكن في المقابل لا يجب أن يكون هذا الانتباه متوقفًا عند حدود التذمُّر والشكوى؛ بل يجب التحرُّك عمليًا ببرامج ما فتأنا ندعو لها منذ سنوات؛ لأن العمل الثقافي يحتاجُ إلى جهدٍ كبيرٍ مصاحبٍ بصبرٍ، ونفاذِ بصيرة.
علينا أن نبقى مُنتبهين، كانتباهةِ حُرَّاس الثغور، في الوقتِ الذي نعمل بلا كللٍ أو مللٍ من أجل تحصين هويَّاتنا بما يُبقيها قوية أمام كل ريحٍ عاتيةٍ تريد اقتلاعها من الجذور.
رابط مختصر