أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج 1445
تاريخ النشر: 5th, October 2023 GMT
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج 1445 ، حيث يعتبر يوم الجمعة من أهم أيام الأسبوع عن المسلمين بمختلف طوائفهم سواء أهل السنة أو أهل الشيعة ، حيث وردت أهمية هذا اليوم في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة في أكثر من موضع ، في وقت أكد عدد من العلماء على ضرورة استغلال كافة ساعاته.
ويبحث عدد كبير من المسلمين حول العالم عن أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج 1445 ، خاصة وأن هناك الكثير من الأعمال في يوم الجمعة والتي يجب على المسلم القيام بها من أجل التقرب لله عز وجل ، والتي من أبرزها بكل تأكيد الدعاء والصلاة وغير ذلك من العبادات والطاعات المهمة.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، تنشرها لكم وكالة سوا الإخبارية كافة خاصة وأن أعمال يوم الجمعة 1445 ، تعتبر من أهم المواضيع التي يتم البحث عليها بعد انقضاء غروب يوم الخميس.
قال الصادق (ع):من يستغفر الله تعالى يوم الجمعة بعد العصر سبعين مرة، يقول: (أستغفر الله وأتوب إليه)، غفر الله -عز وجل- له ذنبه فيمآ سلف، وعصمه فيمآ بقي، فإن لم يكن له ذنب غفر له ذنوب والديه.
قال رسول الله (ص):من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله دآء وأدخل فيها شفاء
قال رسول الله (ص):من صلى علي يوم الجمعة- مائة مرة- قضى الله له ستين حاجة: منها للدنيا ثلاثون حاجة، وثلاثون للآخرة.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، قال الصادق (ع):الصلاة ليلة الجمعة ويوم الجمعة بألف حسنة ويرفع له ألف درجة، وإن المصلي على محمد وآل محمد ليلة الجمعة يزهر نوره في السماوات إلى أن تقوم الساعة، وملائكة الله في السماوات يستغفرون له، ويستغفر له الملك الموكل بقبر النبي (ص) إلى أن تقوم الساعة.
قال الصادق (ع):الصدقة ليلة الجمعة بألف، والصدقة يوم الجمعة بألف.
قال أمير المؤمنين (ع):من قرأ سورة النساء في كل جمعة أؤمن من ضغطة القبر.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، قال الصادق (ع):من قرأ سورة الصافات في كل يوم جمعة لم يزل محفوظا عن كل آفة، مدفوعا عنه كل بلية في الحياة الدنيا، مرزوقا في الدنيا بأوسع مآ يكون من الرزق، ولم يصبه الله في مآله ولا ولده ولا بدنه بسوء من شيطان رجيم ولا منجبار عنيد، وإن مآت في يومه أو في ليلته بعثه الله شهيدا وأماته شهيدا وأدخله الجنة مع الشهداء في درجة من الجنة.ضمن أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج
قال النبي (ص):من قرأ يس والصافات يوم الجمعة، ثم سأل الله أعطاه سؤله.
قال الصادق (ع):أف للرجل المسلم!... أن لآ يفرغ نفسه في الأسبوع يوم الجمعة لأمر دينه،فيسأل عنه.
قال رسول الله (ص) لعلي (ع) في وصيته له:يا علي!... على الناس كل سبعة أيام الغسل، فاغتسل في كل جمعة، ولو أنك تشتري الماء بقوت يومك وتطويه، فإنه ليس شيء من التطوع أعظم منه.
قال الصادق (ع):ليتزين أحدكم يوم الجمعة: يغتسل، ويتطيب، ويسرح لحيته، ويلبس أنظف ثيابه، وليتهيأ للجمعة... وليكون عليه في ذلك اليوم السكينة والوقار، وليحسن عبادة ربه، وليفعل الخير مآ استطاع، فإن الله يطلع على الأرض ليضاعف الحسنات
قال الكاظم (ع):ذان لله يوم الجمعة ألف نفحة من رحمته، يعطي كل عبد منها مآ شاء، فمن قرأ {إنآ أنزلناه في ليلة القدر } بعد العصر يوم الجمعة مائة مرة، وهب الله له تلك الألف ومثلها.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، قال الصادق (ع):من قال عقيب الظهر يوم الجمعة ثلاث مرات: "اللهم أجعل صلواتك وصلوات ملائكتك ورسلك على محمد وآل محمد" كانت له أمانا بين الجمعتين، ومن قال أيضا عقيب الجمعة سبع مرات: "اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرج آل محمد" كان من أصحاب القائم (ع)
اقرأ ايضا: دعاء يوم الجمعة... دعاء مكتوب على حيطان الجنة... أقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في حياتك
قال رسول الله (ص):أطرفوا أهاليكم في كل جمعة بشيء من الفاكهة واللحم، حتى يفرحوا بالجمعة.
سئل الباقر (ع) عن يوم الجمعة وليلتها، فقال:ليلتها غراء ويومها يوم زاهر، وليس على وجه الأرض يوم تغرب فيه الشمس أكثر معافى من النار منه...
من مآت يوم الجمعة عارفا بحق أهل هذآ البيت، كتب آلله له برآءة من النار وبراءة من عذاب القبر... ومن مآت ليلة الجمعة، أعتق من النار.
عن الباقر (عليه السلام):مآ من شيء من العبادة يوم الجمعة، أحب إلي من الصلاة على محمد وآلة الأطهار صلى آلله عليهم أجمعين.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، قال رسول آلله (ص):يوم الجمعة سيد الأيام، وأعظم عند آلله -عز وجل- من يوم الأضحى ويوم الفطر، فيه خمس خصال: خلق آلله -عز وجل- فيه آدم (ع)، وأهبط آلله فيه آدم إلى الأرض، وفيه توفى آلله آدم، وفيه ساعة لا يسأل آلله العبد فيها شيئا إلا آتاه مآ لم يسأل حراما... ومآ من ملك مقرب ولا سماء ولا أرض ولا رياح ولا جبال ولا بر ولا بحر، إلا وهن يشفقن من يوم الجمعة أن تقوم فيه الساعة.
أعمال ليلة الجمعة لقضاء الحوائج ، كان أمير المؤمنين (ع) إذآ أرآد أن يوبخ الرجل يقول:وآلله لأنت أعجز من التارك الغسل يوم الجمعة، وإنه لا يزال في طهر إلى الجمعة الأخرى.
المصدر : وكالة سواالمصدر: وكالة سوا الإخبارية
كلمات دلالية: قال رسول الله یوم الجمعة على محمد من قرأ عز وجل
إقرأ أيضاً:
موعد أذان الظهر.. موضوع خطبة الجمعة اليوم 12 ديسمبر 2025
حددت وزارة الأوقاف موضوع خطبة اليوم الجمعة 12 ديسمبر 2025، بعنوان: «التطرف ليس في التدين فقط»، وأوضحت الوزارة أن الهدف المراد توصيله هو التوعية بخطورة التعصب بجميع أشكاله خاصة التعصب الرياضي.
توفر «الأسبوع»، لزوارها ومتابعيها كل ما يخص أذكار الصباح اليوم، وذلك من خلال خدمة إخبارية شاملة يقدمها الموقع على مدار اليوم من خلال السطور التالية:
موعد أذان الظهر اليوم الجمعة
موعد أذان الظهر بالقاهرة: 11:49 صباحاً.
- موعد أذان الظهر في شرم الشيخ 11:37 صباحاً.
-موعد أذان الظهر في الغردقة 11:38 صباحاً.
-موعد أذان الظهر في الإسكندرية 11:54 صباحاً.
التطرف ليس في التدين فقطالحمد لله رب العالمين، فطر الكون بعظمة تجليه، وأنزل الحق على أنبيائه ومرسليه، نحمده سبحانه على نعمة الإسلام، دين السماحة والسلام، الذي شرع لنا سبل الخير، وأنار لنا دروب اليسر، ونسأله الهدى والرضا والعفاف والغنى، ونشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ونشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، وصفيه من خلقه وحبيبه، صاحب الخلق العظيم، النبي المصطفى الذي أرسله الله تعالى رحمة للعالمين، اللهم صل وسلم وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:
فالتطرف ليس ظاهرة قاصرة على النصوص الدينية، أو محصورة في الزوايا الشرعية، بل هو انحراف سلوكي، واقتتال فكري، يظهر حيثما يختل ميزان العدل، ويغيب سند الاعتدال، فالغلو حالة تنشأ حينما يصادر الفهم، ويهمل العقل، فيظهر في أماكن العبادة، وملاعب الرياضة، والخلافات العائلية، والنعرات القبلية، فالمتأمل يلحظ تشابها في الجذور، وإن تباينت الألوان، وتعددت المظاهر، والتعصب لفريق يحمل سمات التشنج لمذهب، وكلاهما مرض الذهن، وعلة البصيرة، التي تحول الاختلاف إلى خصام، والرأي المخالف إلى سم زعاف، فالآفة ليست في حكم منزل، ولا رأي معتبر، بل في نفس لم تتزن، وعقلية لم توجه، وصدق الله القائل في محكم آياته مرسخا لرسالة التوازن والأمان: ﴿وكذٰلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا﴾.
سادتي الكرام: ألم يكن منهج النبوة عنوانه: «خير الأمور أوسطها»؟، ألم يحذر الجناب المحمدي من الوقوع في مظاهر الغلو ودعاوى التعصب؟، لقد أضاءت تعاليم الإسلام بنورها الوضاء، وحملت أخلاقا رصينة وآدابا متينة، وحذرت من مزالق التطرف بشتى طرقه وأصنافه، فجاءت نصوص الوحيين صافية في دعوتها، محكمة في غايتها، تدعو إلى الوسطية منهجا، والاعتدال سراجا، فالإسلام يرسخ فينا ميزانا دقيقا، يحفظ للإنسان سكينته وتوازنه، ويجنبه مغبة الاندفاع، وعواقب الانقطاع، حتى نكون شهودا لله في الأرض على الحق واليقين، لا على النزاع والتلوين، إن هذا المنهج القويم يتجلى في أبهى صوره، كما أشار إليه الحق سبحانه في وصف عباد الرحمن بقوله سبحانه: ﴿والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذٰلك قواما﴾.
أيها النبلاء: إن الانتماء المحمود فطرة إنسانية أصيلة، واعتزاز بالمحل والمنشأ والأصل، فاعتزاز المرء بقبيلته أو وطنه دون أن يقصي الآخر فعل محمود، وغرض مقصود، فمتى تجاوز الحد، يصير تعصبا أعمى أو حمية جاهلية مذمومة تقود إلى الشقاق والمفاصلة، واستدعاء العصبة للنزاع والمغالبة، ليتحول بذلك من شعور طبيعي بالوحدة إلى داء مقيت يقطع أواصر الإيمان والمحبة، ويصرف عن الهدف الأسمى وهو التعارف والتكامل، ويستبدل ميزان التقوى والحق، الذي هو أساس التفاضل، بباطل الأحقاد ودواعي التفرقة، وقد كان هذا السلوك الانحرافي دعوة جاهلية، بعناوين قبلية، استنكرها الجناب المعظم أشد الاستنكار وقال متسائلا: «بدعوى الجاهلية وأنا بين أظهركم؟»
الخطبة الثانيةالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالتطرف الرياضي بمظاهره المنفلتة، وبعصبيته المفرطة، هو انحراف خطير عن سنن الاعتدال، يضع صاحبه في مواجهة مباشرة مع المحظورات الشرعية والآداب الأخلاقية، والسلوكيات البغيضة التي تشمل السخرية المهينة، والتنابز بالألقاب المشينة، وإطلاق عبارات السب والشتم، وصولا إلى الاحتقار الذي يهدم أساس الأخوة والكرامة، ولا يقف الأمر عند الإيذاء اللفظي، بل قد ينجرف هذا التعصب إلى ما هو أشد وأخطر، من اشتباك بالأيدي واعتداء جسدي، لتخرج الرياضة من إطارها النبيل كوسيلة للتنافس الشريف والترفيه المباح، وتصبح بؤرة للخصومة والصراع المذموم، فالمؤمن الحق المستنير بتعاليم الوحي، يدرك أن حفظ اللسان وصون الأعراض من أهم الثوابت التي لا يجوز المساس بها تحت أي ذريعة، فالرياضة في أصلها لا يمكن أن تكون مسوغا للتعدي على حقوق الآخرين، أو تجاوز ضوابط السلوك القويم، قال تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسىٰ أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسىٰ أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولٰئك هم الظالمون﴾.
أيها المكرمون:اغرسوا في عقول شباب الأمة أن روح الشريعة الإسلامية هي روح الألفة والوئام، فهي ترغب دائما في كل ما يجمع القلوب ويقيم الروابط، وتغرس في النفوس معاني الألفة بدل البغضاء والخصام، فالإسلام يقف موقف الرفض والتحذير من كل سلوك يثير العداوة أو يقطع وشائج العلاقات الاجتماعية، ويدعو إلى الاعتصام بحبل الوحدة ونبذ الفرقة، فالتنازع يبدد الطاقات، ويضعف المجتمعات، ويذهب ريحها، ويوهن قوتها، فمهما كانت محبة المرء للرياضة، يجب ألا تخرجه هذه المحبة عن حدود الشريعة وواجبات الأخلاق وضوابط السلوك، فالرياضة كاشف دقيق لمعدن الخلق الحقيقي الذي يظهر مدى التزام الإنسان بضوابط الاعتدال، وعلاج التعصب الرياضي يكمن في ضبط اللسان، واحترام المنافس، وتعميق الوعي بمقاصد الرياضة الأصيلة كأداة لبناء الجسد والروح، ليظل ميزان التفاضل هو التقوى والأخلاق الحسنة، لا التعصب الأعمى والانتماءات الزائلة، قال تعالى: ﴿ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين﴾.
اللهم احفظ بلادنا من كل مكروه وسوء، وابسط فيها بساط اليقين والأمن والأمان.
اقرأ أيضاًنص موضوع خطبة الجمعة 12 ديسمبر 2025.. «التطرف ليس في التدين فقط»
نص موضوع خطبة الجمعة 12 ديسمبر 2025.. «التطرف ليس في التدين فقط»
الأوقاف تحدد موضوع خطبة الجمعة المقبلة.. «التطرف ليس في التدين فقط»
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟