قال الدكتور يسري جبر، أحد علماء الأزهر الشريف، إنَّ التسرع في تفسير القرآن، واعتراض البعض على تفسيرات العلماء لا ينتج إلا عمن تقيدوا بما وجدوا في المخطوطات القديمة ولم يفتحوا قلوبهم لنور الفهم حتى يخرج منهم فهم جديد.

أزهري: على طالب العلم ألا يتقيد بالقديم فقط

وأضاف «جبر»، خلال تقديمه إحدى حلقات برنامج «اعرف نبيك»، والمُذاع على شاشة «قناة الناس»، أنَّه لا يجب أن تقيد نفسك بالمفاهيم القديمة وتعلم مناهج السابقين في الفهم، وعليك الإخلاص لله والعمل ليؤتيك الحكمة والأنوار الصالحة لإرشاد أهل زمانك.

استباط أحكام جديدة من النصوص

وتابع عالم الأزهر، أنَّ الاعتراض على استخراج حكم جديد مطابق للواقع المتغير أو معنى جديد من الآيات، بسبب أنه لا يكون البعض قرأه في الكتب السابقة أو اطلع عليه، ولذلك لا يجب علينا أن نجعل العلم مقيدا بكل ما هو مكتوب، أو أن نمنع ما يفتح الله به على من يشاء بـ زيادة العلم.

واستدل «جبر»، بقول سيدنا علي – رضي الله عنه، عندما سُئل هل اختُص آل البيت بعلم دون سائر الأمة، بأنه: «لا، إلا فهماً يؤته الرجل في كتاب الله»، أي العلماء في كل زمان قادرون على استخلاص معانٍ جديدة عن التفسيرات السابقة.

المصدر: الوطن

كلمات دلالية: تفسير القرآن القرآن الكريم الأحكام الشرعية

إقرأ أيضاً:

فضل حج بيت الله الحرام.. الأزهر للفتوى يوضح

تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا مضمونه: “ما هو فضل حج بيت الله الحرام؟”.

وأجاب عبر صفحته على “فيس بوك” عن السؤال قائلا إن الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وقد رغب الشرع الحنيف في أداء فريضة الحج ترغيبًا أكيدًا، أوجبه على من استطاعه، فهو من أفضل الأعمال التي يُتقرب بها إلى الله: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الْإِيمَانُ بِاللَّهِ»، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»، قَالَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قَالَ: «ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ أَوْ عُمْرَةٌ» [أخرجه النسائي]، والحج المبرور: هو الحج الذي لا يخالطه إثم.

محظورات الإحرام للرجال والنساء.. دليل مبسط قبل انطلاق موسم الحجماذا تفعل المرأة إذا جاءها العذر الشرعي أثناء الحج؟.. الإفتاء ترُدهل يجوز للمرأة أداء فريضة الحج عن زوجها؟.. الإفتاء تجيبهل يجوز توكيل شخص آخر لأداء بعض مناسك الحج عني؟.. الإفتاء تجيب

وأضاف: “كما أن الحج سبب لغفران الذنوب: فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ حَجَّ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». [أخرجه البخاري ومسلم]”.

واستشهد بحديث  عَبْدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضي الله عنه حيث قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلْحَجِّ الْمَبْرُورِ ثَوَابٌ إِلَّا الْجَنَّةُ». [أخرجه الترمذي]

وأشار الأزهر للفتوى إلى أن الحج كالجهاد فعن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: إِنِّي جَبَانٌ، وَإِنِّي ضَعِيفٌ. قَالَ: «هَلُمَّ إِلَى جِهَادٍ لَا شَوْكَةَ فِيهِ، الْحَجُّ». [أخرجه عبد الرزاق، والطبراني]

وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ تُرَى الجِهَادَ أَفْضَلَ العَمَلِ، أَفَلاَ نُجَاهِدُ؟ قَالَ: «لَكِنَّ أَفْضَلَ الجِهَادِ حَجٌّ مَبْرُورٌ» [أخرجه البخاري]. 

حجة الوداع

ولفت مركز الأزهر إلى أن النبي ﷺ حجَّ حجَّةً واحدة في عُمره، وكانت في السنة العاشرة من الهجرة بعد فتح مكة، ودَّع فيها أصحابه وأُمَّته؛ ولذلك سميت بحجة الوداع، فقال لهم: «خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ لَعَلِّي لَا أَرَاكُمْ بَعْدَ عَامِي هَذَا». [أخرجه البيهقي]

ولفت إلى أن حجّة الوداع تعد لقاءً مهمًّا بين النبيّ ﷺ والمسلمين، وفيها أرسى رسولُ الله ﷺ القواعدَ التي تضمن للإنسان والمجتمع حياة آمنة ومستقرة، وكذا التطور والنَّماء للفرد خاصة وللمجتمع بصفة عامة.

طباعة شارك حجة الوداع الحج فضل الحج فضل حج بيت الله الحرام

مقالات مشابهة

  • «مزيج رائع من العلم والثقافة».. صلاح عبد الله عن التعاون مع أشرف عبد الغفور
  • رئيس جامعة الأزهر يتفقد لجان امتحانات كلية القرآن بطنطا
  • الأزهر يطلق مشروعه الصيفي لحُفّاظ القرآن بمناطق الجمهورية
  • الوعي المجتمعي في مواجهة التحديات المعاصرة: ندوة علمية تثقيفية بفرع الأزهر بطنطا
  • فضل حج بيت الله الحرام.. الأزهر للفتوى يوضح
  • أفضل ما يقال بعد صلاة الفجر.. هل الذكر أم قراءة القرآن؟
  • التصفيات الختامية لمسابقة القرآن الكريم لطالبات المدارس الصيفية بالأمانة
  • الابتلاء سنة الأنبياء.. والتمكين وعد الله لا يخلفه
  • هل يرث الولد من التبني حال تقسيم الميراث.. أزهري يجيب
  • ملتقى التفسير بالجامع الأزهر: يوضح دلالات حديث القرآن عن الجبال