أكاديمية الأوقاف الدولية: دورتان جديدتان في الحاسب الآلي السبت المقبل
تاريخ النشر: 23rd, October 2023 GMT
أعلنت أكاديمية الأوقاف الدولية، سيتم عقد دورتين جديدتين رقم (125 ، 126) بمركز الحاسب الآلي في أكاديمية الأوقاف الدولية السبت المقبل الموافق 28/10/2023م وحتى الخميس الموافق 9/11/2023م .
يأتي ذلك، في إطار الجهود المستمرة من وزارة الأوقاف للإعداد الجيد والتميز العلمي في كافة وجوه المعرفة وخاصة في مجال الحاسب الآلي والتحول الرقمي ، واستمرارًا لخطة الوزارة في التدريب والتأهيل لكافة العاملين بها.
أطلقت وزارة الأوقاف الدورة الدولية بعنوان: "التجديد فى قضايا الفقه الإسلامي"؛ لأئمة وطلاب جامعة مركز الثقافة السنية بدولة الهند (أونلاين)، فى الفترة من 25 إلى 26/ 10/ 2023م، وسيحاضر فيها مجموعة من كبار العلماء المتخصصين فى الشأن الدينى، وهم:
1- د.عبد الله النجار عضو مجمع البحوث الإسلامية.
2-د. سامى الشريف أمين عام رابطة الجامعات الإسلامية.
3- د.عطا السنباطى عميد كلية الشريعة والقانون.
4- د. أحمد حسين عميد كلية الدعوة الإسلامية السابق.
وكانت قد أعلنت وزارة الأوقاف، انطلاق فعاليات التصفيات الأولية للمسابقة القرآنية الكبرى بين الدارسين بمراكز إعداد محفظى القرآن الكريم على مستوى الجمهورية، وسوف تنطلق يوم الاثنين الموافق 30 أكتوبر الجارى، بمسجد الرحمة بجوار ديوان عام وزارة الأوقاف بباب اللوق الساعة العاشرة صباحًا، وستكون أولى فعاليات المسابقة القرآنية الكبرى بين المراكز التالية:
مركز إعداد محفظى القرآن الكريم بمسجد الاستقامة– الجيزة، ويمثله:
1. محمد رمضان محمد سلماوى الجيزة
2. مصطفى محمد أحمد محمد الجيزة
3. مديحة معوض محمد عويضة الجيزة
4. علاء رمضان حجاج مصطفى الجيزة
5. على عبد الرحمن تمام سلام الجيزة
مركز إعداد محفظى القرآن الكريم بمسجد خميس بشبين الكوم – المنوفية، ويمثله:
1. أحمد محمد صابر البيومى المنوفية
2. عمار مصطفى محمد عفيفى المنوفية
3. حسناء المنسى محمد زيدان المنوفية
4. هشام أحمد حامد القلينى المنوفية
5. محمد أشرف محمد السيد سعيد المنوفية
مركز إعداد محفظى القرآن الكريم بمسجد صادق الرافعى بالغربية، ويمثله:
1. على عبد المطلب فاضل واصل الغربية
2. تامر محمد محمد مصطفى الغربية
3. أحمد محمود أبو اليزيد كشك الغربية
4. عادل شحاته عبد الله دقماق الغربية
5. محمد عبد الله محمد جمال عمر الغربية
مركز إعداد محفظى القرآن الكريم بمسجد الفتح– بالشرقية، ويمثله:
1. مصطفى نظمى مصطفى عشرى الشرقية
2. إيمان جمال فاروق حسن الشرقية
3. بسمة عبدالحميد حسن سليمان الشرقية
4. مأمون مهدى محمد غنيم الشرقية
5. محمد الشحات زكى السيد الشرقية
وسيتم عمل قرعة علنية بين الفرق الأربع، بحيث يصعد الفائز من كل مركزين متنافسين، ثم تتم المسابقة بين الفريقين الفائزين لتصعيد أحدهما للتصفيات النهائية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: أكاديمية الأوقاف الدولية أكاديمية الأوقاف الاوقاف الحاسب الآلى
إقرأ أيضاً:
هشام عبد العزيز: إدراك العصر لا يعني معرفة سطحية بل فهماً عميقاً
قال الدكتور هشام عبد العزيز، من علماء وزارة الأوقاف، إن إدراك العصر لا يعني مجرد الاطلاع السطحي على الأحداث أو مظاهر الحياة من حولنا، بل يتطلب وعياً عميقاً وفهماً راسخاً لمقاصد الشريعة، ولرسالة الإنسان في هذا الكون.
وأوضح عبد العزيز، خلال تصريح تليفزيوني، أن النبي ﷺ ضرب أعظم الأمثلة في كيفية الوعي المجتمعي عندما قال: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، مشيرًا إلى أن هذا الحديث يلخص رؤية الإسلام في ضرورة أن يكون الإنسان جزءًا حيًا من مجتمعه، يشعر بغيره ويتفاعل مع ما يدور حوله.
وأضاف أن فهم الواقع لا ينفصل عن الغاية الكبرى التي خلق الله الإنسان من أجلها، وهي العبادة وعمارة الأرض، قائلاً: "ربنا قال وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون، وقال أيضًا هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها، فالعبادة هنا ليست فقط في الشعائر، بل أيضًا في إعمار الحياة، وبناء الحضارة، وخدمة الإنسان".
وأكد الدكتور هشام عبد العزيز أن القرآن الكريم والسنة النبوية يمثلان "فن صناعة الحياة"، لا مجرد أحكام وشرائع، مبينًا أن آيات الأحكام في القرآن لا تتجاوز الألف، بينما الآيات المتعلقة بالأخلاق والآداب والمعاملات تمثل الغالبية العظمى، ما يعكس أهمية الجانب الإنساني في فهم الدين.
كما شدد على ضرورة التفريق بين حب الدنيا المذموم، وبين حب الحياة الذي دعا إليه الإسلام، موضحًا أن قوله تعالى "ولا تنس نصيبك من الدنيا" يبين أن الإسلام لا يعادي الدنيا، بل يدعو إلى العمل والإعمار والتوازن بين متطلبات الدنيا والآخرة.
وتابع: "الإنسان الذي يدرك عصره بحق هو من يعيش بروح القرآن والسنة، إنسان صانع للأمل، محب للخير، فاعل في مجتمعه، لا يقف عند الظواهر، بل ينفذ إلى لب الحقيقة ويعمل على إصلاح واقعه".