حلال أم حرام.. اتفقت مع زوجتي على الانفصال دون طلاق لصالح الأبناء
تاريخ النشر: 25th, October 2023 GMT
اتفقت مع زوجتي على الانفصال دون طلاق وأن يعيش كلانا في بيت واحد لكن منفصلين كل واحد في حاله وفي غرفته حرصًا على صالح الأبناء فهل هذا حلال أم حرام؟ سؤال أجاب عنه أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية.
اتفقت مع زوجتي على الانفصال دون طلاق لصالح الأبناء.. فهل هذا حلال أم حرام؟وقال محمد كمال أمين الفتوى خلال البث المباشر اليوم الأربعاء على الصفحة الرسمية لدار الإفتاء: هذه ليست الصورة التي أرادها الله عز وجل من الزواج، بأن ينفصل الزوجان كل واحد منهما في غرفة مستقلة، فتلك ليست مودة أو رحمة، التي أرادها الله، الزواج قائم على المحبة، والسكينة، الانفصال بسبب المشكلات يجعل الشقاق والنزاع دائما، فلا يجوز ذلك.
واختتم قائلاً:" أنصحكما بالحضور إلى دار الإفتاء وأن تتواجدا في إدارة الإرشاد الزوجي، لبحث الحلول الممكنة لكي تعود الحياة الزوجية إلى مجراها الصحيح.
بينما قال الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن آيات القرآن الكريم، والأحاديث الشريف، بها حوالى 500 آية وحديث يتحدثون عن العقائد، لافتا إلى أن باقى آيات القرآن التى تزيد عن 6 آلاف أية تتحدث عن الأخلاق وهو ما يقارب من 95% من القرآن، وهذه إشارة هامة لأهمية الأخلاق.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "مع الناس"، اليوم الأربعاء: "الأخلاق الطيبة فى الشريعة هى الأخلاق المستحسنة الموجودة فى المجتمع، ونبعد عن الأخلاق القبيحة، هل الفعل الذى أقوم به هل الشرع يمدحنى عليه فى الدنيا ويدخلى الجنة فى الآخرة، هذا خلق يخضع للشرع فالصدق واجب والكذب محرم".
وأشار إلى أن مصدر الأخلاق هى الشريعة الإسلامية، هى ما تحدد الخلق الحسن من الخلق القبيح.
أمين الفتوى: الله يسيتجيب الدعاء فى كل مكان وليس الكعبة فقطأجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال سيدة مفاداه إنها زارت الكعبة ودعت الله فاستجاب الله لدعائها، فهل إذا زارتها مرة أخرى سيستجيب الله لها؟.
وقال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، اليوم الأربعاء: الدعاء بالكعبة المشرفة مستجاب دائما وليس بعدد زيارتها، ايجب أن يكون الإنسان خاشعا لله في أي مكان مخلصا لله ويدعو بصفاء قلب دون أن يكون دعاؤه فيه حزن لأحد، ويكون مضطرا لهذا الدعاء.
وتابع: "من رحمة الله علينا استجابه الدعاء طوال الحياة، وليست قاصرة على رؤية الكعبة أو وجود أيام معينة لاستجابة الدعاء، فأي دعاء ليس له علاقة بالإثم فإنه مستجاب".
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: أمين الفتوى طلاق دار الإفتاء المصرية القرآن والحديث الاخلاق العبادات أمین الفتوى بدار الإفتاء المصریة
إقرأ أيضاً:
متى تبدأ رأس السنة الهجرية 2025 ؟.. اعرف موعدها
تهل علينا رأس السنة الهجرية بعد أيام قليلة، ويكثر البحث عن إجابة سؤال: متى رأس السنة الهجرية 2025؟ ونرصد في هذا التقرير موعد رأس السنة الهجرية وأهم ما يتعلق بها في الشريعة الإسلامية.
متى رأس السنة الهجرية 2025؟وللإجابة عن سؤال: متى رأس السنة الهجرية 2025؟ ينبغي أن نشير إلى موعد استطلاع هلال شهر المحرم، والذي من المقرر أن تستطلعه دار الإفتاء المصرية يوم التاسع والعشرين من شهر ذي الحجة، الموافق يوم الجمعة 5 يوليو 2024.
اجازة رأس السنة الهجريةوأعلن موقع رئاسة الجمهورية أن إجازة رأس السنة الهجرية 1447 هـ ستوافق يوم الخميس 26 يونيو 2025، وتعتبر عطلة رسمية مدفوعة الأجر لجميع العاملين في مؤسسات الدولة، سواء في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص.
وأكدت دار الإفتاء أن التهنئة بمناسبة رأس السنة الهجرية جائزة شرعًا ولا بدعة فيها.
وأوضحت دار الإفتاء، أنه يجوز التطوع بصيام أول يوم من أيام شهر الله المحرم الذي هو أول شهر من شهور السنة الهجرية، ويستحب الإكثار في هذا الشهر من الصوم.
واستشهدت دار الإفتاء بما روي عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّمُ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ» رواه مسلم.
وقالت: "وصل النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة في شهر ربيع الأول، لكن جُعِل شهر محرم بداية العام الهجري لأنه كان بداية العزم على الهجرة؛ يقول الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (7/ 268، ط. دار المعرفة): [وَإِنَّمَا أَخَّرُوهُ -أي التأريخ بالهجرة- مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ إِلَى الْمُحَرَّمِ لِأَنَّ ابْتِدَاءَ الْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ كَانَ فِي الْمُحَرَّمِ؛ إِذِ الْبَيْعَةُ وَقَعَتْ فِي أَثْنَاءِ ذِي الْحِجَّةِ وَهِيَ مُقَدِّمَةُ الْهِجْرَةِ، فَكَانَ أَوَّلُ هِلَالٍ اسْتَهَلَّ بَعْدَ الْبَيْعَةِ وَالْعَزْمِ عَلَى الْهِجْرَةِ هِلَالُ الْمُحَرَّمِ، فَنَاسَبَ أَنْ يُجْعَلَ مُبْتَدَأً. وَهَذَا أَقْوَى مَا وَقَفْتُ عَلَيْهِ مِنْ مُنَاسَبَةِ الِابْتِدَاءِ بِالْمُحَرَّمِ] اهـ".