الخرطوم التي قالوا إنهم سيطروا عليها من اليوم الأول أصبحت مصدر رعب، ولم تعد أمنة بالنسبة لهم
تاريخ النشر: 16th, December 2023 GMT
لمن تكون ما عندك معلومات كافية، ولا مُحيط بكل ما يجري في مسرح العمليات، وتشبك الناس” وين الجيش؟ الدعامة دخلو مدني، ماذا يحدث في بورتسودان؟ مائتي تتاشر تتحرك نحو شندي، الله يستر على القضارف” إنت بكده بتخدم في استراتيجيتهم، القائمة على الحرب النفسية، والتضليل الإعلامي، وتخويف الناس عبر غُرف تضخ الشائعات على مدار الساعة، لتوحي بأن الغلبة لهم، وأن يصعب هزيمتهم ولازم الجيش يستسلم لهؤلاء اللصوص والمجرمين، حتى ولو تحت لافتة لا للحرب، المُشهرة بخبث قِبل أذنابهم، ويسلمهم البلد ليفسدوا فيها ويسفكوا الدماء،
وهؤلاء الجبناء طبعاً، ناس لا للحرب، عندهم الجنجويد مساكين تم الاعتداء عليهم في بيوتهم وهم ناس ديمقراطية وحكم مدني ضاع منهم فذهبوا للبحث عنها في أبوقرون وأم شديدة وكاب الجداد وزرقة، عشان كده لا للحرب بقولوها للجيش فقط وليس لآل دقلو!
يكفي إنك تسأل نفسك، ليه قوات التمرد فشلت في دخول المدرعات والقيادة العامة رغم انهم هاجموها لمئات المرات، بموجات ضخمة، وفقدوا آلاف المرتزقة والجنجويد هنالك، وتحطمت أوهاهم على أسوار الحصون العسكرية؟
وليه تركوا سلاح المهندسين ووادي سيدنا وقرروا الهجوم على أم ضواً بان وأبقوتة وأم شانق، رغم ان دي مناطق مكشوفة، وممكن تعرضهم لكمائن ومتاعب شديدة؟
تذكر وانت بتسأل نفسك الأسئلة دي أن الخرطوم التي قالوا إنهم سيطروا عليها من اليوم الأول أصبحت مصدر رعب، ولم تعد أمنة بالنسبة لهم، بخلاف ذلك برضو ما تنسى انهم بهذه الضوضاء عاوزين يطمنوا كفيلهم الخارجي إنهم موجودين وشغالين عشان ما يقطع عنهم الدعم.
عزمي عبدالرازق
المصدر: موقع النيلين
إقرأ أيضاً:
الفرق بين علامات يوم القيامة الصغرى والكبرى .. علي جمعة يوضح
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إنه فيما يتعلق بعلامات القيامة الكبرى وهي: خروج الدجال، ونزول سيدنا عيسى بن مريم، وخروج المهدي، وخروج الدابة، وخروج يأجوج ومأجوج، وطلوع الشمس من مغربها.
وأضاف جمعة، فى منشور له عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الإجتماعي فيسبوك، أن هناك تداخلاً بين العلامات الصغرى والكبرى، ففي الحديث الذي روته فاطمة بنت قيس أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال : (ليلزم كل إنسان مصلاه، ثم قال: أتدرون لم جمعتكم؟ قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة، ولكن جمعتكم لأن تميمًا الداري كان رجلًا نصرانيًا فجاء فبايع وأسلم، وحدثني حديثاً وافق الذي كنت أحدثكم عن مسيح الدجال، حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلاً من لخم وجذام، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثم أرفئوا إلى جزيرة في البحر حتى مغرب الشمس، فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة، فلقيتهم دابة أهلب كثير الشعر، لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقالوا : ويلك ما أنت؟ فقالت: أنا الجساسة.
قالوا : وما الجساسة ؟ قالت : أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير، فإنه إلى خبركم بالأشواق، قال : لما سمت لنا رجلاً فرقنا منها أن تكون شيطانة، قال : فانطلقنا سراعاً حتى دخلنا الدير، فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خَلْقاً، وأشده وثاقاً، مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا : ويلك، ما أنت ؟ قال : قد قدرتم على خبري، فأخبروني ما أنتم ؟ قالوا : نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية، فصادفنا البحر حين اغتلم، فلعب بنا الموج شهراً، ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه، فجلسنا في أقربها، فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر لا يدرى ما قبله من دبره من كثرة الشعر، فقلنا : ويلك ما أنت؟ فقالت : أنا الجساسة قلنا : وما الجساسة ؟ قالت : اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعاً وفزعنا منها، ولم نأمن أن تكون شيطانة، فقال : أخبروني عن نخل بيسان، قلنا : عن أي شأنها تستخبر، قال : أسألكم عن نخلها هل يثمر ؟ قلنا له : نعم، قال : أما إنه يوشك أن لا تثمر.
قال : أخبروني عن بحيرة الطبرية، قلنا : عن أي شأنها تستخبر، قال : هل فيها ماء ؟ قالوا : هي كثيرة الماء، قال : أما إن ماءها يوشك أن يذهب، قال : أخبروني عن عين زغر، قالوا : عن أي شأنها تستخبر، قال : هل في العين ماء، وهل يزرع أهلها بماء العين، قلنا له : نعم، هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها، قال : أخبروني عن نبي الأميين ما فعل ؟ قالوا : قد خرج من مكة ونزل يثرب، قال : أقاتله العرب ؟ قلنا : نعم، قال : كيف صنع بهم، فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه، قال لهم : قد كان ذلك، قلنا : نعم، قال : أما إن ذاك خير لهم أن يطيعوه، وإني مخبركم عني، إني أنا المسيح، وإني أوشك أن يؤذن لي في الخروج فأخرج، فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة، فهما محرمتان علي كلتاهما، كلما أردت أن أدخل واحدة أو واحدا منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتاً يصدني عنها، وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها، قالت - أي فاطمة - : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وطعن بمخصرته في المنبر، هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة - يعني المدينة - ألا هل كنت حدثتكم ذلك؟ فقال الناس : نعم، فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة، ألا إنه في بحر الشام أو بحر اليمن، لا بل من قبل المشرق، ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو، وأومأ بيده إلى المشرق) [رواه مسلم].
طهران تقدم شكرها للمرجعية الدينية وشعب العراق وقواه السياسية على مساندة الشعب الإيراني