ستنتصر المقاو مة حتى لو استسلمت لا سمح الله.
تاريخ النشر: 25th, December 2023 GMT
ستنتصر #المقاو مة حتى لو استسلمت لا سمح الله.
د. #عبدالله_البركات
بل انتصرت وانتهى الأمر. فقد جعلت من احد اقوى #جيوش_العالم أضحوكة ألعوبة أمثولة . فلم يستطع أن يقدم شاهدا على انجاز عسكري. فلم يحرر اسيراً ولا قضى على معشار المقا ومة. وأظهرت صورته للعالم فهو وحش كاسر بلا اخلاق وقاتل للأطفال وللنساء الحوامل بلا رحمة غلاً وعجزاً أن ينال من رجال #المقاومة .
وانتصرت المقا ومة فلسطينياً فقد أشعلت شرارة الثورة في الضفة. وأحرجت المنسقين الأمنيين وحاصرتهم.
وانتصرت المقا ومة عربيا فأوقفت الهرولة إلى التطبيع. وغيرت او أجلت كل المشاريع الاستسلامية وردت الشباب الضائع إلى رشده.
وانتصرت المقا ومة عالمياً. فقد ايقضت ضمائر الشعوب وحررتها من زيف حريتها الكاذبة وكشفت لها حجم التضليل التي تعيش فيه. ونبهت إلى أن مصدر قوة المقا ومة هو القرا ن الكريم فعاد الناس في الغرب والشرق ليتعرفوا على ذاك الكتاب العظيم. وعلمت الجيوش العظمى انها ليست عظيمة. وانها لا تستطيع أن تفعل ما تريد. وعلمت الشعوب الصغيرة المظلومة انها ليست صغيرة وانها تستطيع الانتصار على الدول العظمى.
دروس عظيمة لا يمكن استغراقها في مقال. ستقوم الاكاديميات العسكرية بدراسة هذه الحر ب لعقود. وستتغير كثير من المبادئ والمسلمات العسكر ية.
نعم لقد انتصرت المقا ومة. وقضي الأمر الذي فيه تستفيان. مقالات ذات صلة غزّة بين ( الهوامل والشوامل) 2023/12/24
المصدر: سواليف
كلمات دلالية: المقاو جيوش العالم المقاومة
إقرأ أيضاً:
حكم حج الحامل والمرضع.. دار الإفتاء تجيب
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول (ما حكم حج الحامل و المرضِع؟ فهناك امرأتان: إحداهما حاملٌ، والأخرى مُرضِع، وتسألان: هل يجوز لهما أداء فريضة الحج؟
وقالت دار الإفتاء في إجابتها على السؤال، إنه لا مانع شرعًا مِن ذهاب الحامل أو المرضِع إلى الحج إذا توافرت لهُما الاستطاعة المادية والبدنية، ومِن ذلك أَمْنُ الضرر على النَّفْس والجنين أو الرضيع.
وتابعت: فإنْ لم تستطع الحامل أو المرضع أداء الحج لخوفها على نَفْسها أو جنينها أو رضيعها، أو لِمَشَقَّةٍ فوق المعتاد تَلحَقُها، سواء عَلِمَت ذلك مِن نَفْسها أو بتقرير الطبيب الثقة، وَجَب عليها تأخير الحج لحين أن تضع جنينها أو تَفْطم رَضيعَها، وهذا كلُّه مع مراعاة اللوائح والقرارات المُتَّخَذة في هذا الشأن مِن قِبَل جِهَات تَنظيم الحج.
ومِن ثَمَّ فإذا رَغِبَت الحامل أو المرضِع في الذهاب إلى الحج، وقَدرَت على أداء مناسكه مِن غير أن تَضُرَّ بنَفْسها أو جَنِينِها، بحيث تَجْتَنِبُ المَشَقَّةَ، فلا مانع شرعًا مِن ذهابها لأداء فريضة الحج مادامت مستطيعة قادرة، لا خوف عليها أو على جنينها.
حكم الحجوأوضحت دار الإفتاء أن الحجُّ ركنٌ مِن أركان الإسلام الخمسة التي وَرَدَ ذكرها في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» أخرجه الشيخان.
وأشارت إلى أن الحج فرضٌ بالكتاب والسُّنَّة وإجماع الأُمَّة، وقد أناطه الشرعُ الشريفُ بالاستطاعة؛ فقال تعالى: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ [آل عمران: 97].
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: خَطَبَنا رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال: «أَيُّهَا النَّاسُ، قَدْ فَرَضَ اللهُ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا»، فقال رجلٌ: كلَّ عامٍ يا رسولَ الله؟ فسَكَت، حتى قالها ثلاثًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم: «لَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ»، ثم قال: «ذَرُونِي مَا تَرَكتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَدَعُوهُ» أخرجه الشيخان.