بينهم يوسف ولوط.. من هم الأنبياء الذين عاشوا على أرض فلسطين المقدسة؟
تاريخ النشر: 18th, January 2024 GMT
شهدت أراضي فلسطين المقدسة، مرور عدد من الأنبياء عليها خلال رحلتهم الدعوية لعبادة الله والتوحيد به، حيث كانت فلسطين مستقرًا لهم، خطوا على أراضيها بأقدامهم الطاهرة، وعاشوا فيها وهاجروا إليها، لتصبح بذلك أرض الأنبياء المباركة، التي قال عنها الله في نص قرآني: «سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله».
ونستعرض أبرز الأنبياء الذين عاشوا في أراضي فلسطين المقدسة، وفقًا لما ورد في الكتب السماوية وكتب التراث الديني، في مقدمتها كتاب «قصص الأنبياء» للإمام الحافظ إسماعيل بن كثير.
سيدنا إبراهيمسكن سيدنا إبراهيم في فلسطين، وكان مثالًا للشخص الصبور المخلص في دعوة قومه لعبادة الله، إذ تحمل كثير من الأذى منهم، حتى أنهم ألقوه في النار، لذا جاء قول الله تعالى: (قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ).
سيدنا صالحمن الأنبياء الذين عاشوا في فلسطين، وقد ذكرت قصته في سورة الشعراء بالقرآن الكريم مع قوم ثمود، الذين سكنوا ما بين تبوك والحجاز، وتمثلت دعوته إليهم كسائر الأنبياء إلى التوحيد والإيمان بالله.
سليمان عليه السلامسليمان من الأنبياء الذين بعثهم الله لبني إسرائيل لنشر دعوة التوحيد والإيمان بالله، وتميز بالعديد من الصفات، كسرعة البديهة والذكاء الشديد، كما منحه الله هبة فهم لغة الحيوانات والتحدث معها، ويُصنف ضمن الأنبياء الذين مروا بفلسطين خلال دعوتهم وعاشوا بها.
سيدنا لوطعاش سيدنا لوط عليه السلام أيضًا في فلسطين، وقد أرسله الله إلى قوم لوط، الذين كانوا يرتكبون جميع أنواع الفواحش والمعاصي لدعوتهم للتوبة إلى الله.
سيدنا يعقوبعاش سيدنا يعقوب عليه السلام في فلسطين، وهو نبي الله الذي أرسله لبني إسرائيل لدعوتهم لعبادة الله والإيمان به، وقد امتدحه الرسول صلى الله عليه وسلم في قوله: (الكريمُ، ابنُ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، ابنِ الكريمِ، يوسفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عليهم السَّلامُ).
سيدنا يوسفيأتي سيدنا يوسف على قائمة الأنبياء الذين عاشوا في فلسطين، وقد بُعث مثل والده يعقوب لهداية بني إسرائيل، وتعتبر قصة سيدنا يوسف من أكثر القصص المؤثرة، نظرًا لتعرضه للكثير من الأذى والمحن من قبل أخوته وامرأة العزيز.
سيدنا زكرياعاش سيدنا زكريا عليه السلام في فلسطين، وقد بعثه الله إلى بني إسرائيل لدعوتهم لطاعة الله، بعدما انتشرت بينهم المعاصى والقتل.
سيدنا داوودكان سيدنا داوود من أقرب الأنبياء إلى الله بالطاعات والعبادات، وعرف عنه مجموعة من الصفات المميزة، إذ كان قائدا ناجحا ذوو علم واسع، وصُنف كذلك ضمن الأنبياء الذين عاشوا في فلسطين.
سيدنا موسىولد سيدنا موسى عليه السلام في ظروف صعبة، عندما كان يُقتل جميع الأطفال الذكور بأمر من فرعون، بسبب خوفه على الحكم، لكن أراد الله أن ينجيه، ويصبح أحد الأنبياء الذين نشروا دعوة الله في الأرض، وكانت فلسطين من الأماكن التى عاش فيها وتردد عليها.
سيدنا محمد صلى الله عليه وسلممر النبي محمد صلى الله عليه وسلم على أرض فلسطين المقدسة خلال رحلة الإسراء والمعراج، حيث أسرى بالنبى من مكة إلى بيت المقدس بفلسطين، ثم عرج إلى السماء، وعاد إلى وطنه مرة أخرى، وعاش ودفن في المدينة المنورة.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: فلسطين القدس سيدنا محمد سيدنا إبراهيم فلسطین المقدسة علیه السلام ا فی فلسطین
إقرأ أيضاً:
عاشوراء.. شهادة التاريخ المتكررة على انحراف الأمة
في العاشر من محرم الحرام من كل عام، تجثم على صدور المؤمنين فاجعة كربلاء، تلك الحادثة الأليمة، بأحوالها وأهوالها الرهيبة العظيمة، وما اُرتكب فيها بحق آل البيت عليهم السلام، من أبشع المجازر وعمليات الإبادة المهولة، بتلك الصورة الإجرامية الوحشية القذرة، التي لا تمت إلى الإسلام بصلة، ولا يجيزها الدين حتى بحق الأعداء والمحاربين، ناهيك عن المسلمين – فيما بينهم – من أبناء الملة الواحدة، ناهيك عن آل بيت رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – موضع النبوة ومختلف الملائكة، ومعدن الرسالة، الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً.
لم تكن فاجعة كربلاء وليدة لحظتها، كما سعت لتقديمها سردية التاريخ السياسي الأموي، بوصفها حادثة قائمة بذاتها، مفصولة عن ما قبلها وما بعدها، بل هي إحدى المحطات التاريخية الكارثية، التي اختطها مشروع الانحراف – الرهيب – عن خط الولاية، منذ يومه الأول، في سقيفة بني ساعدة، حيث استبدل مشروع الولاية، بمشروع البيعة، ورغم الإعلان الصريح ببطلان البيعة، وخطورة مشروعها على الأمة الإسلامية، إلا أن من احتلبها بالأمس لصاحبه، قد عاد اليوم ليأخذ شطره “نصيبه” من الحلب، في ظل صمت وتخاذل جمعي مخزٍ، وتواطؤ وخضوع مهين، حين لم يجرؤ أحدٌ على تذكير صاحب فتوى القتل، بخطورة عودته لمثال تلك البيعة، بل وما هو أخطر منها، في سياق مشروع الانحراف، والتأسيس لنظرية الحكم الملكي القمعي التسلطي، في انقلاب واضح وصريح، حتى على مزاعم الشورى، ومبادئ اختيار الخليفة.
لم تقف خطورة ذلك الانحراف، عند مجرد المخالفة الشرعية، لصريح الأمر الإلهي بشأن الولاية، بل امتدت تداعيات ومخاطر الانحراف، لتشمل الوجود الإسلامي، في بعديه الزماني والمكاني، كما أن الانقلاب على مفهوم الولاية، المنصوص عليه في قوله تعالى:- «انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا….»، في صفاته المخصوصة، المتعينة – تحديداً – بوجوب أمر البلاغ، المؤكد بأهميته القصوى، بوصفه معادلاً لتبليغ الرسالة بأكملها، التي لا تكتمل إلاّ به، هو ما جعل الرسول الكريم – صلى الله عليه وآله وسلم – يسارع إلى تبليغ الأمر الإلهي، مقدماً – بتلك الصورة المهيبة – في غدير خم، الترجمة الفعلية والتفسير العلمي، لأمر الولاية في ذاته، وتحديد الولي بشخصه، ومشروعية التولي في امتداداتها المقدسة، «إن الله مولاي، وأنا مولى المؤمنين أولى بهم من أنفسهم»، وبذات القدر من المشروعية والوجوب، «فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه»، وهو بلاغ صريح لا يخالطه شك، تكلل بالبيعة الشرعية، للإمام علي عليه السلام، بإمرة المؤمنين بلفظ التسليم والمصافحة، من قِبل أكثر من مائة ألف مسلم، أصطفوا أمام خيمته، ودخلوا عليه الواحد تلو الآخر، مصافحين وقائلين: «السلام عليك يا أمير المؤمنين»، وبذلك المشهد العظيم، ختم الرسول الأكرم – محمد صلى الله عليه وآله وسلم – مهمته الرسالية العظيمة، بعد أن أقام عليهم الحجة، وأشهدهم على أنفسهم، وألزمهم العهد.
أسفر الانحراف عن طريق الولاية، عن نماذج مشوهة، من الاستبداد باسم الشورى الوهمية، إلى الملكية التسلطية المطلقة، التي استعبدت الناس، واستأثرت بالأموال، واستباحة الحرمات، وأسقطت الحدود، وافترت – من خلال علماء السوء – على الله الكذب، وجعلت الدين خادماً لأطماع السلطة، وقتلت أعلام الهدى والآمرين بالقسط، ضلماً وعدواناً، لإسقاط الحق ومن يعمل به.
لم يكن قتل الإمام علي عليه السلام – بسيف محسوب على الإسلام – إلا التجسيد الفعلي لمقولات وفتاوى نظرية السقيفة، التي استمرت في استهداف أعلام الهدى وقرناء القرآن، من الإمام علي عليه السلام إلى الإمام الحسن إلى الإمام الحسين إلى الإمام زيد، وصولاً إلى شهيد القرآن الشهيد القائد السيد حسين بدرالدين الحوثي، وشهيد الأمة والإنسانية السيد حسن نصرالله، وغيرهم من الشهداء الكرام، أنصار المشروع الإلهي، القائمين بالحق على امتداد التاريخ، ولم يكن استهدافهم بتلك الطرق الوحشية، والإمعان في القتل والإبادة، إلا انتقاماً من الرسول الأكرم في شخصه ومشروعه، ورفضاً للنهج الإلهي القويم، وهدماً متعمداً لأركان الحق، وأسس الدين والهداية، وسلب الدين قوته وحامليه، وإقامة مشروع السقيفة، وتقديم الدين بمفهومه الأموي، المليء بالباطل والتدجين، بوصفه الدين الحقيقي، بما يضمن تهيئة الساحة الإسلامية، لسيطرة قوى الكفر والضلال من اليهود والنصارى، وعملائهم من بني أمية “الشجرة الملعونة”، ونظرائهم من قادة التطبيع والنفاق، وهكذا تظل عاشوراء محطة زمنية فاصلة، تدق جرس الإنذار في أوساط المسلمين، وتحذرهم من تداعيات الاستمرار في نهج الانحراف والضلال، وتذكرهم بما
أصابهم من مصائب ونكبات، وترسم لهم مسار الخلاص والانتصار على قوى الشر، إن هم عادوا إلى مصدر الحق، ورفعوا اليد التي رفعها رسول الله بأمر من الله تعالى، والتزموا ولاية أعلام الهدى وأئمة الحق، الذين أسقطوا قوى الطاغوت والاستكبار، باذلين أرواحهم في سبيل الله ونصرة المستضعفين، وهو ما شهد الواقع مع أحداث غزة، في حال محور المقاومة المدافع عن الإسلام والمسلمين والمقدسات، تحت قيادة أعلام الهدى من آل بيت الرسول الكريم، بخلاف أنصار السقيفة والنهج الأموي، الذين تحولوا إلى النفاق والتطبيع، وحرب الإسلام والمسلمين علناً، نيابة عن قوى الكفر والإجرام، أمريكا وإسرائيل وحلفائهم، طلباً لرضاهم، واعتزازاً بهيلمانهم المصطنع، رغم سقوطهم المهين سلفاً، في غزة وجنوب لبنان واليمن وإيران، «ولله العزة ولرسوله والمؤمنين».
مسؤول أممي يرجح عودة ملايين الأفغان لبلادهم ويحذر من التداعيات