تحديد أماكن مسيرات يوم غد لدعم فلسطين
تاريخ النشر: 8th, February 2024 GMT
وفي محافظة صعدة حددت اللجنة المدينة وساحة الشهيد القائد وشعارة برازح والجَرَشة بغمر وقطابر وذويب وبني بحر وربوع الحدود والظاهر للاحتشاد صباح غد الجمعة
كما حددت ساحة مديرية شدا للاحتشاد في المسيرات الجماهيرية عقب صلاة الجمعة ومركز مديرية منبه عصرا
وفي ريمة حددت اللجنة مركز الجبين وربوع بني خولي بمديرية بلاد الطعام أماكن للاحتشاد في المسيرات الجماهيرية صباح غد الجمعة
كما حددت اللحنة في محافظة حجة ساحة حورة بالمدينة عقب صلاة الجمعة وساحات عبس والمحابشة ومستبأ ومراكز المديريات عصرا
وفي تعز حددت اللجنة الساحة المقابلة لإدارة المرور بالحوبان وساحة الكمب بمقبنة للخروج في المسيرات الجماهيرية عصر غد الجمعة
وفي الجوف حددت اللجنة 12 ساحة للاحتشاد في المسيرات الجماهيرية عقب صلاة الجمعة وهي ساحات الحزم، المتون، المراشي، العنان، رجوزة، خب والشعف، الخَلَق، الزاهر، الحميدات، الغيل، المصلوب، المطمّة عقب صلاة الجمعة
وفي محافظة الحديدة حددت اللجنة شارع الميناء للمدينة، والزيدية للمديريات الشمالية للاحتشاد في المسيرات الجماهيرية عصر الجمعة
ومدينة زبيد للمديريات الجنوبية، ومدينة باجل للمديريات الشرقية للاحتشاد في المسيرات عصر الجمعة
وفي عمران حددت اللجنة شارع الشهيد الصماد بالمدينة وخمر والسّكيبات وصوير وخارف وظليمة ومسور وحوث للاحتشاد عصر الجمعة
وساحة منطقة الحمّة بمديرية سفيان صباح الجمعة وساحتي ثلاء وريدة عقب الصلاة أماكن للاحتشاد في المسيرات
وفي الضالع حددت اللجنة شارع عامر بمدينة دمت مكانا للاحتشاد في المسيرة الجماهيرية عقب صلاة الجمعة
.
المصدر: ٢٦ سبتمبر نت
كلمات دلالية: للاحتشاد فی المسیرات الجماهیریة عقب صلاة الجمعة حددت اللجنة
إقرأ أيضاً:
حكم ترك صلاة الجماعة والجمعة لأصحاب الأعذار
قالت دار الإفتاء المصرية إن صلاة الجماعة مستحبة عند الجمهور، ويجوز للسائل تركها قولًا واحدًا على القول بوجوبها؛ لكونه من أصحاب الأعذار.
صلاة الجماعة والجمعةأما صلاة الجمعة؛ فإنه من المقرر في الفقه أن كل ما أمكن تصوره في الجماعة من الأعذار المرخصة في تركها فإنه يرخِّص في ترك الجمعة، وقد نص النبي الكريم صلى الله عليه وآله وسلم على سقوط صلاة الجمعة عن المريض، ويصليها ظهرًا؛ فأخرج أبو داود في "سننه" عن طارق بن شهاب، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ»، قال أبو داود: طارق بن شهاب قد رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يسمع منه شيئًا.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" عن طارق بن شهاب، عن أبي موسى رضي الله عنه، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين؛ فقد اتفقا جميعًا على الاحتجاج بهريم بن سفيان، ولم يخرجاه، ورواه ابن عيينة، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر؛ ولم يذكر أبا موسى في إسناده، وطارق بن شهاب ممن يعد في الصحابة. قال الذهبي: [صحيح] اهـ.
وأوضحت الإفتاء أن صاحب العذر لا تجب صلاة الجماعة في حقه، وكذلك صلاة الجمعة، ويصليها في بيته ظُهْرًا.
وأضافت الإفتاء أن صلاة الجمعة شعيرة من شعائر الإسلام، وهي واجبة على كلِّ مسلمٍ حرٍّ بالغٍ عاقلٍ مقيم صحيحٍ ليس به علة، ولا يجوز تركها أو التَّخلف عنها إلَّا لعذرٍ شرعي، ومن تخلَّف عنها لغير عذر كان آثمًا.
وقد دلَّ على وجوبها ومكانتها نصوص الكتاب والسنة، قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الجمعة: 9-10].
وجاء عن طارق بن شهاب رضي الله عنه مرفوعًا أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «الْجُمُعَةُ حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، أَوِ امْرَأَةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَوْ مَرِيضٌ» أخرجه أبو داود في "سننه"، وقال: "طارقُ بن شهاب قد رأى النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلم، ولم يسمع منه شيئًا .
القوات الروسية تسقط 77 طائرة مسيرة أوكرانية الليلة الماضية