موعد أذان الفجر اليوم في القاهرة والمحافظات
تاريخ النشر: 14th, March 2024 GMT
كشفت الهيئة المصرية العامة للمساحة موعد صلاة الفجر اليوم الخميس 14 مارس، بالتوقيت الشتوي في القاهرة والمحافظات، وقد جاءت كالتالي:
موعد أذان الفجر اليوم في القاهرة والمحافظاتيؤذن لصلاة الفجر في بني سويف في تمام الساعة: 4:41 صباحًا.
موعد صلاة الفجر مدينة السادس من أكتوبر: 4:41 صباحًا.
موعد أذان الفجر في القاهرة: 4:39 صباحًا.
موعد أذان الفجر الإسكندرية: 4:44 صباحًا.
موعد أذان الفجر في طنطا: 4:40 صباحًا.
موعد أذان الفجر في المنصورة: 4:38 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الزقازيق: 4:38 صباحًا.
موعد أذان الفجر في أسيوط: 4:41 صباحًا.
موعد أذان الفجر في سوهاج: 4:40 صباحًا.
موعد أذان الفجر في المنيا: 4:43 صباحًا.
موعد أذان الفجر في قنا: 4:36 صباحًا.
موعد أذان الفجر في أسوان: 4:36 صباحًا.
موعد أذان الفجر في مطروح: 4:54 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الغردقة: 4:31 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الخارجة: 4:45 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الإسماعيلية: 4:35 صباحًا.
موعد أذان الفجر في دمياط: 4:36 صباحًا.
موعد أذان الفجر في السلوم: 5:02 صباحًا.
موعد أذان الفجر في حلايب: 4:22 صباحًا.
موعد أذان الفجر في شرم الشيخ: 4:28 صباحًا.
موعد أذان الفجر في الفيوم: 4:41 صباحًا.
موعد أذان الفجر في كفر الشيخ: 4:41 صباحًا
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: صلاة الفجر موعد صلاة الفجر موعد أذان الفجر الفجر موعد أذان الفجر فی فی القاهرة صباح ا
إقرأ أيضاً:
سنة الفجر قبل أم بعد؟ .. اعرف فضلها ووقتها
ورد إلى دار الإفتاء المصرية، سؤال يقول "نرجو منكم بيان ما ورد في السنة النبوية الشريفة من الحث على المحافظة على صلاة سنة الفجر، وبيان فضلها، وما هو وقتها؟
وقالت دار الإفتاء إن مِن الأمور التي رغَّبت فيها السُّنَّة المطهرة وأكدت عليها في غير موضع: ركعتا الفجر، أي: سنته؛ فقد ورد في السُّنَّة المشرفة أن ركعتي الفجر خيرٌ من متاع الدنيا، وأنهما من أفضل الأعمال التي يتقرب بها المسلم إلى الله سبحانه وتعالى، ولذلك لم يدعها صلى الله عليه وآله وسلم لا سفرًا ولا حضرًا.
واستشهدت دار الإفتاء بما روي عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»، وعنها أيضًا رضي الله عنها أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي شَأْنِ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ: «لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعًا» أخرجهما الإمام مسلم.
قال الإمام النووي في "شرحه على مسلم" (6/ 5، ط. دار إحياء التراث العربي): [«رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» أي: من متاع الدنيا] اهـ.
وورد أيضًا عن أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها قالت: "لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَي الْفَجْرِ" متفقٌ عليه.
قال الشيخ ابن القيم في "زاد المعاد" (1/ 305، ط. مؤسسة الرسالة): [وكان تعاهده ومحافظته على سنة الفجر أشد من جميع النوافل، ولذلك لم يكن يدعها هي والوتر سفرًا وحضرًا، وكان في السفر يواظب على سنة الفجر والوتر أشد من جميع النوافل دون سائر السنن، ولم ينقل عنه في السفر أنه صلى الله عليه وآله وسلم صلَّى سنة راتبة غيرهما] اهـ.
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَدَعُوا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، وَإِنْ طَرَدَتْكُمُ الْخَيْلُ» أخرجه الأئمة: أحمد في "المسند"، وأبو داود والبيهقي في "السنن"، والبزار في "المسند"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار".
وأوضحت أن الأصل أن تؤدى ركعتا سنة الفجر قبل الفريضة؛ لما روته أمُّ حَبِيبَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ قال: «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الجَنَّةِ: أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ» أخرجه الترمذي في "السنن"، والطبراني في "الكبير".
لقاء جعجع – جنبلاط... تحالف انتخابي ع القطعة