قصة سيدنا عيسى عليه السلام: دروس وعبر من حياة النبي العظيم
تاريخ النشر: 27th, March 2024 GMT
قصة سيدنا عيسى عليه السلام: دروس وعبر من حياة النبي العظيم، سيدنا عيسى عليه السلام هو نبي الله المعروف بمعجزاته ورسالته الإلهية. تعتبر قصته من أبرز القصص التي ذكرت في القرآن الكريم، وتحمل في طياتها العديد من الدروس والعبر التي يمكن أن تستفيد منها الأمة الإسلامية في حياتها اليومية.
قصة سيدنا عيسى عليه السلام: دروس وعبر من حياة النبي العظيممحطات حياة سيدنا عيسى:
1.
2. **الدعوة إلى الله:** عيسى بعث رسولًا إلى بني إسرائيل داعيًا إلى توحيد الله والطاعة، وقام بأداء العديد من المعجزات لتأكيد رسالته.
3. **معارضة اليهود:** تعرض عيسى للمعارضة والمؤامرة من قبل اليهود بسبب دعوته إلى التوحيد ورفضهم له كنبي.
4. **الرفع إلى السماء:** بعد محاولة قتله من قبل اليهود، رُفع عيسى إلى السماء حيًا، وهو في انتظار عودته في آخر الزمان.
دروس وعبر من قصة سيدنا عيسى:
1. **الإيمان بقدرة الله:** قصة عيسى تعلمنا أهمية الإيمان بقدرة الله وعظمته في تحقيق المعجزات والنجاح.
2. **الدعوة إلى الخير:** تعلمنا قصة عيسى أهمية الدعوة إلى الخير والإصلاح، وبذل الجهد لنشر العدل والرحمة في الأرض.
3. **الصبر والثبات:** قصة عيسى تعلمنا أهمية الصبر والثبات في وجه المعاناة والمحن، وأن الله مع الصابرين.
قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: رسالته وتأثيرها على العالم قصة سيدنا إبراهيم وأمر الله بذبح ابنه إسماعيل.. دروس في الإيمان والطاعةالختام:
قصة سيدنا عيسى عليه السلام تحمل في طياتها العديد من الدروس والعبر التي يمكن أن تستفيد منها الأمة الإسلامية في حياتها اليومية. إن فهم مسار حياة عيسى وتأمل قصته يعزز الإيمان ويوجه الأفراد نحو سلوكيات إيجابية تعود بالنفع عليهم وعلى مجتمعهم.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: سيدنا عيسى قصص الانبياء دروس وعبر من
إقرأ أيضاً:
هل يجب الإلتزام بكل أفعال النبي ومالمقصود بالبدعة .. الإفتاء توضح
أوضحت دار الإفتاء المصرية في حديث فقهي موسَّع رؤيتها لمعنى البدعة والتمييز بينها وبين ما يُعرَف بالسنة الحسنة، مؤكدة أن الخلاف بين العلماء في هذا الباب كان نابعًا من اختلافهم في تحديد نطاق المفهوم ومدلوله الشرعي.
وأشارت الإفتاء إلى أن طائفة من العلماء اتجهت إلى توسيع معنى البدعة، معتبرة أنها تشمل كل ما استجد بعد عصر النبي صلى الله عليه وآله وسلم سواء تعلّق بالعبادات أو المعاملات، وبغض النظر عن كونه محمودًا أو مذمومًا، واستند أصحاب هذا الاتجاه إلى حديث من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، وعدوا من أمثلة ذلك صلاة التراويح جماعة كما وصفها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بقوله نعمت البدعة هي، إضافة إلى ما استحدثه المسلمون بعد ذلك من مؤسسات خدمية وتعليمية تعود بالنفع على المجتمع.
وقد تبنى هذا الاتجاه عدد من العلماء كالإمام الشافعي والعز بن عبد السلام والنووي وغيرهم، واعتبروا البدعة الحسنة مرادفة للسنة الحسنة التي يُقصد بها كل أمر مستحدث ينسجم مع مقاصد الشريعة.
أما الاتجاه الآخر فقد ضيّق مدلول البدعة وقصره على كل أمر يُخترَع في الدين ويشبه أحكام الشريعة دون أصل لها، ورأى أصحابه أنها مذمومة على الدوام، مستندين إلى الحديث الذي جاء فيه كل بدعة ضلالة.
وميّز هذا الاتجاه بين البدعة بهذا المفهوم وبين السنة الحسنة التي تُستمد من عمل النبي صلى الله عليه وآله وسلم والخلفاء الراشدين، ومن أبرز أصحاب هذا الرأي الإمام مالك والشاطبي وابن حجر الهيتمي وغيرهم.
وبيّنت دار الإفتاء أن الحقيقة أن الاتجاهين لا يتعارضان من حيث الجوهر؛ فالعلماء الذين استخدموا مصطلح البدعة الحسنة لم يقصدوا ما يخالف الشرع، بل ما يوافق مقاصده ويقع ضمن قواعده العامة، ولذلك فإن السنة الحسنة والبدعة الحسنة في نظرهم شيء واحد.
وفيما يتعلق بالسؤال المتداول حول وجوب التقيّد بكل ما فعله النبي صلى الله عليه وآله وسلم حرفيًا، أكدت الإفتاء أن الاتباع في العبادات مطلوب قدر الاستطاعة في ضوء قوله خذوا عني مناسككم، إلا أن القراءة في الصلاة ليست محصورة في آيات محددة كان يقرأ بها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فمن قرأ بسور أخرى فلا يُعد مبتدعًا لأن الأمر في ذلك واسع، استنادًا لقول الله تعالى فاقرءوا ما تيسر من القرآن.
من عالم العقارات إلى الدبلوماسية الفظة.. كيف انعكست النزعة الفوقية في هفوات خطاب توم براك؟